劉旦華，號雕龍子孫，世居深圳龍山之畔，1954年出生于平湖松柏圍的一個書香之家，曾祖父劉游之是清代“歲貢生”，祖父劉彭齡為晚清“拔貢生”，家族在省港地區享有“父子歲拔”之美譽。1916年，劉彭齡獲聘清末民初時深圳最早新式學校之一--紀劬勞學校首任校長，并與素有“民國才女”“無冠博士”之稱的夫人莊鳳笙合著《雕龍詩集》。

　　祖父劉彭齡曾于1898年赴京應試期間追隨康有為、梁啟超加入“保國會”，被清朝政府列入“黑名單”。“戊戌變法”失敗后，祖父劉彭齡返回深圳首倡成立“桐山詩社”，與省港一批文化名人詩書唱和（著有《梧桐山集》）等，共同探討救國救民之路。曾就國民革命事宜向孫中山建言，而孫中山給的復函中也有“來教主張大同，尤見婆心濟世”之句。

　　父親劉仲德青少年時期在廣州讀書受共產主義思潮影響，于二十年代末加入共產黨，遭國民黨反動派通緝流亡海外避難。在越南柬埔寨期間，以教書作掩護發動僑民進行抗法、抗日和反對國民黨對日妥協投降及一系列反共政策，解放后回國。劉仲德“知識淵博，擅詩詞字畫，滿腹經綸”（《平湖師表》語）。生前歷任平湖小學校長、平湖中學校長，（曾任寶安縣人大代表、政協副主席、僑聯主席等職）終生從事教育事業，素有“平湖文膽”之稱（著有《劫后集》）。

　　劉旦華為法學研究生學歷，曾獲聘國家農業部中國鄉鎮企業研究院研究員、中國歷史唯物主義學會特邀研究員、《中華劉氏文化寶典》副主編。現為國家高級經營師、國家高級書法家、中國楹聯學會會員、中國楹聯學會書法藝術研究會副秘書長、深圳市黨史文獻和地方志學會會員、深圳平湖書畫協會會長、廣東省省級非物質文化遺產項目龍舞（平湖紙龍舞）代表性傳承人和中央電視臺《藝術名家》欄目組特聘藝術導師。2014年，劉旦華家庭獲深圳市政府“深圳世家”稱號；2019年獲中國非物質文化研究會“國家非物質文化傳承人之家”殊榮。

　　劉旦華自幼受家庭傳統文化熏陶，國學基礎扎實，喜甲骨、篆書、草書，尤其對大篆有系統研究，其作品吸收了楚簡、金文和草書的特點，追求“篆意草情”的用筆觀念，無論在用筆、紙、墨上都能有所突破，較好地突出了古篆本有的精、氣、神和古樸清新之美，尤其是在進京面授中得到中國書法家協會培訓中心教授的悉心授教，技法更有明顯的提高，無論篆、行、草書都取得了長足的進步。

　　尤其是近十多年來，劉旦華上下求索、師古出新，在素有“青銅之花”的金文基礎上脫穎而出的“黑篆體”，更有自己的獨到之處，形成了自己獨特的藝術風格，在當今的書法界獨樹一幟，在書壇上更是奠定了堅不可摧的地位。正如十年前，沈鵬老師在對劉旦華的黑篆體書法作品解讀時所說：“此新體運筆具有‘方起方收，齊整如排’之特色，且構字嚴謹，平緩細膩，對墨色的分布亦呈現出斑駁古雅意味和藝術美感。”同時又給予了較高的評價和寄予深切的期望：“劉旦華的篆體書作在繼承古代書法家的基礎上融入了自己的手法。充分體現了其獨特的審美觀點。通觀之下尤覺神采飛揚，逸趣橫生，旋律、節奏都把握得非常和諧，具有非常耐人尋味的藝術效果，這不是僅有筆墨功夫就能達到的，望先生博采眾長完善自己的理論和風格而自成體系，再接再厲，為推動中國書法事業做出應有的貢獻。”

　　十年磨一劍。2021年，劉旦華獨創的“黑篆體”字體已日臻成熟，自成一體。為更好地傳承“雕龍書室”“雕龍詩集”與“平湖紙龍舞”的優秀傳統文化和非物質文化遺產，劉旦華溯百年“雕龍世家”之源，以“劉氏雕龍黑篆體”冠名申請進入中華蘭亭字體庫的人類非物質文化遺產代表作名錄“中國當代書法名家字體庫采集工程項目”，2022年上半年，經中華蘭亭字庫開發組委會嚴格審查，劉旦華獲“最佳設計師獎”。同時，“劉氏雕龍黑篆體”字體獲國家承認，正式入庫上線。劉旦華沒有辜負書法界老前輩沈鵬老師的期望，為推動中國書法事業做出了應有的貢獻。

　　今天，“劉氏雕龍黑篆體”正以全新的面貌走進中華蘭亭字庫這一金碧輝煌的書法文字殿堂。正如中國書法收藏界的權威雜志《中國收藏》10年前的點評“金石文字，歷代以來都是文人雅士眼中的高古之物。縱觀古今書林，能將金石文字運用自如而又書寫精到的書家屈指可數。而劉旦華就正是這樣一位真正的藝術名家。他的大篆古雅深沉而又痛快酣暢，其中蘊含的金石之氣更是讓人眼前一亮，如面對青銅古物般震撼。然而他同時又將金石文字之中的趣味與意蘊表現得淋漓盡致。這樣的作品，放在任何時代都將燦燦生輝而不致泯滅。”

　　愿劉旦華先生的“中華蘭亭劉氏雕龍黑篆體”字體和“廣東省省級非物質文化遺產劉氏紙龍舞”并駕齊驅，與祖國優秀的文化瑰寶一起走向世界，走向未來。