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王俊懿:翡翠藝術(shù)的當(dāng)代性及藝術(shù)無(wú)界

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2017-11-20 10:13:41  來(lái)源:中國(guó)文物網(wǎng)
核心提示:很榮幸與各位專(zhuān)家、老師探討在中國(guó)文化大發(fā)展機(jī)遇下翡翠藝術(shù)的時(shí)代意義。而我代表此領(lǐng)域從業(yè)多年的人士發(fā)表一些我的心得與觀點(diǎn)。
  很榮幸與各位專(zhuān)家、老師探討在中國(guó)文化大發(fā)展機(jī)遇下翡翠藝術(shù)的時(shí)代意義。而我代表此領(lǐng)域從業(yè)多年的人士發(fā)表一些我的心得與觀點(diǎn)。從事翡翠藝術(shù)行業(yè)晃眼二十年,一路經(jīng)歷與見(jiàn)證翡翠行業(yè)的發(fā)展與興盛,一路歷經(jīng)磨難與考驗(yàn),從感悟到研究,從理解到融入,二十載我已從無(wú)知到專(zhuān)業(yè),從無(wú)信仰到深信大道的存在。今天特別的感慨,我已把研究與弘揚(yáng)中國(guó)當(dāng)代翡翠藝術(shù)定為我一生的奮斗目標(biāo),是我此生的使命及意義。以下是我多年的一些感悟與大家分享。

  翡翠藝術(shù)創(chuàng)作的原本-----追求天人合一的思想塑造

  在翡翠創(chuàng)作上我一直尊崇天人合一的先人理念。上天創(chuàng)造的每一塊玉都是有用意的。她是誰(shuí),早已被設(shè)計(jì),故“我本存在,只待發(fā)現(xiàn)”。這就是讀玉,解讀每一塊翡翠中蘊(yùn)藏的謎底,發(fā)現(xiàn)她就找到了正確答案。天人合一的理念能讓我們?cè)趧?chuàng)作中真正把握好主觀與客觀的度。主為玉,客為人,這是我創(chuàng)作遵循的主導(dǎo)思想。把天然與人文結(jié)合得非常完美,才能達(dá)到天人合一。然而這只成功了一半,而真正的藝術(shù)體現(xiàn)是情感與思想。好的翡翠藝術(shù)作品除了用料的巧妙性,更要與觀者的情感產(chǎn)生互動(dòng),并最終影響觀者的心靈以達(dá)到思想與境界的升華。故翡翠藝術(shù)作品的精髓是思想與原創(chuàng)性。如何把藝術(shù)家的思想與情感塑造在美玉上是需要真正的靜心感悟。我覺(jué)得創(chuàng)作翡翠藝術(shù)是一種修行的過(guò)程,而成功的作品也是藝術(shù)家思想的立體塑造與歷史定格。

  十年前我就已開(kāi)始用各種金屬與翡翠結(jié)合創(chuàng)作,我稱(chēng)這個(gè)系列風(fēng)格為“翡翠金生”——翡翠與金屬在當(dāng)代的重生。我國(guó)歷史上有200多個(gè)金玉為主題的成語(yǔ),如“金玉良緣”、“金童玉女”、“金玉滿(mǎn)堂”……祖先們幾千年來(lái)都對(duì)金玉寄寓著美好的意愿。在兩千年前的漢代就已有了大型金玉佳作——“金鏤玉衣”。在經(jīng)歷千年的發(fā)展,金玉結(jié)合作品反而越來(lái)越少。在當(dāng)代,翡翠藝術(shù)就應(yīng)該與各類(lèi)金屬結(jié)合起來(lái)重新創(chuàng)作。我覺(jué)得那是真正的天人合一思想。玉為天,金為人。簡(jiǎn)單說(shuō),翡翠創(chuàng)作是被動(dòng)的客觀創(chuàng)作,從解讀天意,解讀翡翠中暗藏的玄機(jī),巧妙地賦予文化思想與情感,金屬部分則完全可以為人的主觀思想而隨意發(fā)揮。完全彌補(bǔ)玉在延展性的不足。金玉結(jié)合是主觀與客觀的真正融合,是完美的組合,是陰陽(yáng)之互補(bǔ),充分體現(xiàn)著天人合一之精神。翡翠金生得以穿越千年文化,發(fā)揚(yáng)著民族精神,探索著當(dāng)代翡翠藝術(shù)在中國(guó)文藝復(fù)興的發(fā)展大道上,升華著地球上的寶貴物質(zhì)與文明,金與玉在當(dāng)代的新生。

  這些年聽(tīng)到很多聲音說(shuō),看到我的作品猶如夢(mèng)幻的感覺(jué),我說(shuō)沒(méi)錯(cuò),我就想表達(dá)一些超現(xiàn)實(shí)的意境。翡翠本身就是超現(xiàn)實(shí)的載體,在時(shí)空下她已修煉數(shù)億年。此時(shí),人在翡翠前猶如一夢(mèng),但我們能將理想與人文結(jié)合成為永恒的現(xiàn)實(shí),本身就是超現(xiàn)實(shí)主義。故翡翠藝術(shù)的魅力應(yīng)是營(yíng)造一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)時(shí)空,將觀者帶到一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界去感覺(jué)、感悟,去吸收與釋放不同人的情感與思想。在歷經(jīng)歲月與時(shí)空,她依然會(huì)述說(shuō)與演繹著一個(gè)時(shí)代的思想與文化。

  一直以來(lái),我都希望我的翡翠作品能夠更注重人文關(guān)懷層面,通過(guò)翡翠藝術(shù)所營(yíng)造的獨(dú)特空間給人們帶來(lái)情感與思想的共鳴、思想上的觸動(dòng)。五年前的偶遇,我等到我尋找已久并能表達(dá)我內(nèi)心思想的一個(gè)重要載體,就是重達(dá)150公斤的頂級(jí)冰種翡翠。大自然中有兩種有趣的物質(zhì),她們?nèi)绱说南嗨朴秩绱说牟煌环N轉(zhuǎn)瞬即逝,一種永世長(zhǎng)存。她們就是冰與冰種翡翠。老坑冰種翡翠的特征就在于通過(guò)順乎自然的雕琢?xí)霈F(xiàn)夢(mèng)境般的奇幻,似天然溶化的冰,帶著寒氣,轉(zhuǎn)眼就會(huì)化掉,然而真實(shí)的她確是永恒不化的冰塊這是多么有意思的感覺(jué)!

  我用價(jià)值上億的非常原料創(chuàng)作的史上首件當(dāng)代藝術(shù)作品(冰蝴蝶)是希望用高昂的價(jià)值去呼吁人們對(duì)日漸破壞的自然生態(tài)需要刻不容緩的重視,并首次用鈦金屬球體表現(xiàn)地球生態(tài)正受工業(yè)文明發(fā)展的破壞。全球變暖,冰川融化,用翡翠表現(xiàn)的蝴蝶形態(tài)的冰川正在消失,蝴蝶象征美好的生活,正離我們遠(yuǎn)去。然而翡翠里面的包裹體又如生命的起源,在自然的情況下,冰融化是冬去春來(lái),萬(wàn)物復(fù)蘇,會(huì)從未來(lái)獲得復(fù)蘇。故從這個(gè)層面理解,是新生的開(kāi)始。未來(lái),人們只要懂得尊重自然,就會(huì)迎來(lái)春天,文化的復(fù)興與繁榮是靠遵循自然規(guī)律得來(lái)的,這也是中國(guó)祖先的智慧。冰蝴蝶的作品是天人合一的思想與當(dāng)代藝術(shù)融合后的體現(xiàn),也是我們國(guó)人首次用千年傳承的玉文化向國(guó)際表達(dá)全人類(lèi)的心聲,并用當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)語(yǔ)言去演繹屬于這個(gè)時(shí)代的翡翠藝術(shù)作品。

  這些年留下的不僅是一件件經(jīng)典作品,更記下了我放下自我、追求升華的一條心路歷程。解開(kāi)束縛的創(chuàng)作更讓我的心回歸到與自然的融合,讓我的作品顯得更加純粹。這個(gè)過(guò)程不停地吸引著我,告訴我什么是藝術(shù)創(chuàng)作,是因?yàn)樗拇嬖谧屛覍?duì)生命的價(jià)值與時(shí)空下的文明有了最真實(shí)的理解。我已深深的愛(ài)上了翡翠藝術(shù),更希望通過(guò)畢生的努力能把幾千年傳承的玉雕文化通過(guò)當(dāng)代翡翠藝術(shù)的新形式,走出國(guó)門(mén),面向世界。讓更多的西方人了解東方文化,了解我們崇高的玉文化。也希望從事西方藝術(shù)研究發(fā)展的這些人,能夠通過(guò)當(dāng)代翡翠藝術(shù)的橋梁,真正了解中國(guó)傳統(tǒng)玉文化與當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀。我們要把中國(guó)傳統(tǒng)的玉雕藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn),通過(guò)中國(guó)當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)語(yǔ)言重新表達(dá),未來(lái)更希望通過(guò)國(guó)際間的交流與合作,讓更多人逐步理解在千年玉文化熏陶下的中國(guó)當(dāng)代翡翠藝術(shù)。

  我深信中國(guó)翡翠藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代通過(guò)大家的努力將真正走向繁榮昌盛。
 

本文標(biāo)題: 王俊懿:翡翠藝術(shù)的當(dāng)代性及藝術(shù)無(wú)界

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