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臨習過一些古代書法字帖，對中國傳統(tǒng)書法藝術有一定鑒賞能力的人，在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常會感到失望，痛苦，乃至憤怒。因為，無比美好的書法藝術，總是會受到種種傷害。據(jù)我觀察，至少有如下三大傷害現(xiàn)象：
其一是，來自粗人的技術傷害。漢字書法，是線條和結(jié)構的藝術。衛(wèi)夫人論筆畫之美，有千里陣云、高峰墜石、陸斷犀象、百鈞弩發(fā)、萬歲枯藤、崩浪雷奔、勁弩筋節(jié)等講究；王羲之論整字結(jié)體之美，有如蟲食木葉、如水中科斗、如壯士佩劍、似婦女纖麗等名目。但是，要想學得這些技術，非下一番苦功夫不可。而現(xiàn)實生活中，總會有一些人，心存僥幸，熱衷于走捷徑，夢想著一舉成名，然后日進斗金，財源滾滾。古代字帖，一種也不曾認真臨習過，就到處以書法家自我標榜；沒學過幾天行楷，上來就寫狂草，龍飛鳳舞。結(jié)果自然是，點畫、結(jié)構，均無美感可言。我稱這種人為粗人，不是因為他們沒有受過良好的文化教育，文化知識先天不足。相反，他們很可能受過良好的文化教育，畢業(yè)于名校，擁有高學歷。他們的粗，粗在缺少必要的書法基本功。
其二是，來自匠人的文化傷害。書法講究技術，但并非簡單的技術活。歷代的書法名家，往往同時又是學問家、文學家。有如王羲之所言，“夫書，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之，大抵書須存思。”傳世的書法作品，都不是簡單的點畫成字游戲，而總是跟思想、情感緊密聯(lián)系在一起的。書法珍品，往往同時也是上佳的文藝作品，有新穎的內(nèi)容，有真摯的感情，有率真的性情。王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄稿》，孫過庭的《書譜》，蘇東坡的《寒食詩帖》，岳飛的《滿江紅》，都是形式與內(nèi)容相得益彰的。即使是字數(shù)有限的楹聯(lián)、匾額，往往也是有意蘊有情調(diào)的字詞語句。但是，現(xiàn)實生活中，我們常常可以看到，書法展覽，景點石刻，紀念題字，最為活躍的，常常是一些書法之外茫然無所知的“書法家”——他們其實只是寫字匠人，以寫字謀生的手藝人而已。這些寫字匠人，能夠在形式上標新立異，極盡險怪之能事，但思想、文藝的內(nèi)蘊卻是無從說起的。
其三是，來自官人的權力傷害。書法以線條結(jié)構技術為基礎，以詩文涵養(yǎng)為內(nèi)涵，以性情趣味為外表，它既是藝，又是道。一個人書法藝術造詣的深淺，跟其稟賦性情有關，跟其境界閱歷有關，跟其臨習創(chuàng)新的功夫有關，跟其社會地位卻沒有任何關系。但是，我們的現(xiàn)實卻有一種奇怪的現(xiàn)象：人貴，則字好。企事業(yè)單位牌匾書寫，公私紀念活動題詞，名山勝景碑銘刻字，都盡量邀請身居高位者出手揮毫，完全不計較他們于書法一道有無基礎，完全不計較他們的字頂多只能逗留數(shù)年，完全不計較無法再生之珍貴木石被磨損糟蹋……背后盡是見不得光的權錢名利游戲。
我們歷史悠久、光輝燦爛的書法藝術，還能承受多久如上種種傷害呢？
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