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何桂彥:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還有多少新的可能性?

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-01-15 15:22:13  來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 
核心提示:何桂彥:批評(píng)家、策展人,現(xiàn)任四川美院美術(shù)學(xué)系副主任、四川美院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)批評(píng)家年會(huì)學(xué)術(shù)委員、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)理事、中國(guó)策展委員會(huì)委員、中國(guó)城市雕塑學(xué)會(huì)委員。
  何桂彥:批評(píng)家、策展人,現(xiàn)任四川美院美術(shù)學(xué)系副主任、四川美院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)批評(píng)家年會(huì)學(xué)術(shù)委員、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)理事、中國(guó)策展委員會(huì)委員、中國(guó)城市雕塑學(xué)會(huì)委員。

  張承龍(以下簡(jiǎn)稱:張) 《藝術(shù)品投資》雜志記者

  何桂彥(以下簡(jiǎn)稱:何)

  策展人對(duì)一般民眾而言還是一個(gè)陌生的術(shù)語,先請(qǐng)談?wù)労沃^策展人?這個(gè)身份在展覽當(dāng)中的重要性何為?您認(rèn)為一個(gè)策展人最重要的素質(zhì)或能力是哪方面?

  何:策展人這個(gè)詞是1990年代初從臺(tái)灣傳過來的,但在西方,策展人這個(gè)概念很早就有了,塞曼被看作是歐美1960年代以來的“獨(dú)立策展之父”。對(duì)于展覽來說,策展人的角色類似電影中的導(dǎo)演,是整個(gè)項(xiàng)目的靈魂。策展人首先需要有必要的美術(shù)史知識(shí);其次是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)十分熟悉,亦即是說了解當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展潮流與面臨的困境;第三,有明確的問題的意識(shí)。因?yàn)檎褂[不同于展示,它需要有學(xué)術(shù)針對(duì)性,需要在美術(shù)史的上下文中提出問題。第四,需要有良好的綜合能力。譬如如何組織團(tuán)隊(duì)、與藝術(shù)家、主辦方進(jìn)行有效的交流、處理展覽中各種突發(fā)性事件的能力等等。

  作為資深策展人,想先請(qǐng)您談?wù)勀恢币詠淼牟哒顾悸罚恳粋€(gè)好的策展在策展之初的預(yù)期和展覽呈現(xiàn)上做到多少比例算是一個(gè)成功的展覽?

  何:我個(gè)人傾向于立足于美術(shù)史的譜系去策劃展覽,同時(shí),展覽一定要有明確的學(xué)術(shù)目標(biāo)。當(dāng)然,展覽是一個(gè)系統(tǒng)性工程,需要方方面面的配合與協(xié)作,尤其是策劃雙年展、重要的主題邀請(qǐng)展時(shí)更是如此。所以,各個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響最后的展覽效果。我個(gè)人認(rèn)為,80%地完成展覽預(yù)期的目標(biāo)就會(huì)是一個(gè)成功的展覽。

  您是如何理解本次美展的主題《HISTORICODE:蕭條與供給》的?

  何:“HISTORICODE”包含了兩個(gè)信息。“HISTORI”側(cè)重于歷史的敘事。那么,什么構(gòu)成歷史?什么又構(gòu)成歷史敘事呢?實(shí)際上,歷時(shí)性與共時(shí)性會(huì)形成一個(gè)特定的時(shí)空關(guān)系,使其為討論的對(duì)象賦予一個(gè)上下文。而政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、身份等話題就可以為敘事提供切入口。倘若“CODE”與視覺藝術(shù)聯(lián)系起來,就會(huì)具有“編碼”的意味。作為一個(gè)合成的詞匯,本次展覽在于以新的視角去審視歷史,并對(duì)既有的視覺范式進(jìn)行改造。

  《HISTORICODE:蕭條與供給》,字眼上看,這是一個(gè)既涵蓋歷史意義,又要考慮現(xiàn)實(shí)問題,還引入經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語,但最后展覽的呈現(xiàn)卻是藝術(shù)的,這些復(fù)雜問題的交織在一起,您怎么看?毫無疑問,這些不可能面面俱到,如果您的策展思路要有條主線,將會(huì)是什么,為什么?

  何:“蕭條與供給”在經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用得更多。將它與“HISTORICODE”聯(lián)系起來,我更愿意將本次展覽的主題放在全球化的語境下,甚至將其與20世紀(jì)以來西方與中國(guó)整個(gè)現(xiàn)代性的變革聯(lián)系起來。譬如,1929年的“大蕭條”、1970年代初的石油危機(jī)、1998年的亞洲金融風(fēng)暴、2009年席卷全球的美國(guó)次貸危機(jī)等等,這些事件不僅讓人們對(duì)“蕭條”有切膚之痛,而且認(rèn)識(shí)到全球化語境之下世界經(jīng)濟(jì)的共振與聯(lián)動(dòng)。面對(duì)“蕭條”,其中一種重要的應(yīng)對(duì)與改革方案,就是“供給”。就國(guó)內(nèi)的狀況來說,2016年,中國(guó)政府就多次重申“供給側(cè)”改革的重要性。所謂的“供給側(cè)”,就是不同于此前的經(jīng)濟(jì)刺激政策,比如著名的“四萬億”,更不是超發(fā)貨幣來增加流動(dòng)性,而是在調(diào)結(jié)構(gòu)、去產(chǎn)能的背景下,注重結(jié)構(gòu)性改革。如果將“蕭條與供給”與藝術(shù)領(lǐng)域聯(lián)系起來,表面看,這是兩個(gè)領(lǐng)域的事情,但在內(nèi)在邏輯上仍有一致性。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)來說,它的最大的危機(jī),就是1980年代以來所建立的當(dāng)代藝術(shù)觀念在今天幾乎完全失效了。在結(jié)束了1980年代以來的線性發(fā)展,以及放棄當(dāng)代藝術(shù)意義生效的二元邏輯之后,我們面對(duì)的困境是中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)還有多少新的可能性?如何才能為“當(dāng)代性”注入新的內(nèi)涵?能生成新的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與文化尺度嗎?所以,對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展來說,“供給”的意義,就在于通過參展藝術(shù)家的作品,去言說或提供新的思路、新的路徑、新的修辭、新的方法論意識(shí)等等。當(dāng)然,任何展覽都不會(huì)面面俱到,相反要突出重點(diǎn)。我個(gè)人會(huì)更關(guān)注“蕭條與供給”在全球化語境呈現(xiàn)出的新的特點(diǎn),特別是涉及到地域政治、身份危機(jī)、國(guó)際移民、環(huán)境與生態(tài)等方面的話題。

  作為策展人您為此次南京國(guó)際美術(shù)展提名的藝術(shù)家最大的考量是什么?您希望最后的展覽將達(dá)到一個(gè)什么樣的預(yù)期?

  何:主要還是從展覽的主題出發(fā)邀請(qǐng)藝術(shù)家。當(dāng)然,這個(gè)主題就決定了它倚重社會(huì)學(xué)敘事,所以,在提名時(shí),那些在語言方面進(jìn)行探索的藝術(shù)家、觀念藝術(shù)家就很少邀請(qǐng)。同時(shí),我不太考慮媒介的問題,只要在不同的層面能與主題有關(guān),不管是裝置、繪畫、影像、行為等,都可以推薦。希望這個(gè)展覽是一個(gè)國(guó)際化的、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的展覽,希望看到來自不同國(guó)家、不同地區(qū)的藝術(shù)家在這個(gè)主題之下的碰撞與交流。

  現(xiàn)在展覽在有條不紊的進(jìn)行者,學(xué)術(shù)會(huì)議也進(jìn)行了幾次,從目前的籌劃和準(zhǔn)備來看,您還有什么建議嗎?

  何:關(guān)鍵是各個(gè)部門、各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)與向前推進(jìn)。場(chǎng)地、保險(xiǎn)、運(yùn)輸、布展、宣傳等方面的工作都需要做好準(zhǔn)備,盡善盡美是最理想的。

  南京國(guó)際美術(shù)展作為中國(guó)民營(yíng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦的國(guó)際性美術(shù)展,作為富有經(jīng)驗(yàn)的策展人,您對(duì)這次整個(gè)策展團(tuán)隊(duì)是如何看待的?對(duì)民營(yíng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)作有何期待?

  何:對(duì)于民營(yíng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)來說,主辦如此規(guī)模的國(guó)際展覽,是需要勇氣與魄力的。該展覽能如期成功的舉辦,也可以標(biāo)識(shí)中國(guó)民營(yíng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)在近十年的發(fā)展中所取得的成績(jī)與達(dá)到的高度。本次的策展團(tuán)隊(duì)很國(guó)際化,年齡都不大,大家都有豐富的策展經(jīng)歷,彼此也有很好的溝通。對(duì)于我來說,通過與大家的交流與協(xié)作,也是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。民營(yíng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)作是一個(gè)大課題,涉及到經(jīng)費(fèi)、制度、人事、團(tuán)隊(duì),以及整個(gè)系統(tǒng)性的構(gòu)建。我個(gè)人認(rèn)為,準(zhǔn)確的定位、經(jīng)費(fèi)與后勤方面的保障、專業(yè)性的團(tuán)隊(duì)與管理都是十分重要的。

  在中國(guó),專業(yè)的藝術(shù)展還遠(yuǎn)沒有達(dá)到被普通民眾接納的程度,看展和參觀的人群還是以業(yè)內(nèi)人士和藝術(shù)愛好者居多,南京國(guó)際美展的從創(chuàng)辦時(shí)起的一大宗旨是要對(duì)普通民眾進(jìn)行藝術(shù)的普及和推廣,但是今年的美展主題專業(yè)且學(xué)術(shù)性強(qiáng),缺少像前兩屆如西方大師真跡展等亮點(diǎn),作為策展人如果我們要向普通民眾推廣美展,您有沒有好的建議和舉措?

  何:每一件參展作品可以提供一個(gè)作品闡釋,這樣便于觀眾解讀。也可以利用微信,觀眾可以就自己喜歡的作品,通過掃描二維碼,更深入的了解作品背后的故事。同時(shí),可以招募一些志愿者,然后統(tǒng)一培訓(xùn),在展覽期間,便于與觀眾講解。也可以邀請(qǐng)批評(píng)家、參展藝術(shù)家做一些針對(duì)大眾的演講與對(duì)話。其實(shí),只要做好充分的準(zhǔn)備,與觀眾的溝通方式是很多的。我們要知道,在今天高度信息化的條件下,沒有觀眾的展覽肯定不會(huì)是一個(gè)好展覽。
 

本文標(biāo)題: 何桂彥:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還有多少新的可能性?

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