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紀(jì)文瑾:一個(gè)窯口的長期發(fā)展需要順勢而為

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-03-08 14:16:41  來源:中國文物網(wǎng)
核心提示:一個(gè)窯口的發(fā)展,受大的社會(huì)環(huán)境的影響,同時(shí)也和當(dāng)?shù)厝丝诘倪w徙,技術(shù)水平的發(fā)展,港口銷售路線的變遷等內(nèi)因和外因共同作用的影響。而石灣窯作為一個(gè)著名的民間窯口,更多的是因?yàn)樗囊粋€(gè)順勢而為。
  陶瓷,在中國擁有著十分悠久的歷史,早在新石器時(shí)期,我們的祖先就發(fā)現(xiàn)了陶的存在。在歷經(jīng)千萬年的興衰和更替中,中國土地上孕育了大大小小成千上萬的窯口,在歷史的長河中,此起彼伏,興衰不絕。然而總有一些窯口因?yàn)檫@樣或那樣的原因,或戛然而止,或窯火不熄。

  廣東佛山地區(qū)的石灣窯,作為南方最重要的一個(gè)民間窯口,自唐朝形成較大規(guī)模的窯口以來,在中國南部的土地上,歷經(jīng)宋的發(fā)展,明清的繁盛,民國初的轉(zhuǎn)變,抗戰(zhàn)時(shí)期的低迷,以及新中國成立以來尤其是改革開放以來的創(chuàng)新進(jìn)步發(fā)展,窯火綿亙千年,從未停息。廣東石灣窯陶瓷博物館的理論研究中心主任紀(jì)文瑾說:“其實(shí)一個(gè)窯口的發(fā)展,受大的社會(huì)環(huán)境的影響,同時(shí)也和當(dāng)?shù)厝丝诘倪w徙,技術(shù)水平的發(fā)展,港口銷售路線的變遷等內(nèi)因和外因共同作用的影響。而石灣窯作為一個(gè)著名的民間窯口,更多的是因?yàn)樗囊粋€(gè)順勢而為。”

  石灣窯作為一個(gè)民窯,與官方聯(lián)系甚少。雖然現(xiàn)在的石灣公仔聞名于世,但是在石灣窯漫長的陶瓷生產(chǎn)燒造歷史中,占最大份額的產(chǎn)品卻是滿足老百姓最基本的生產(chǎn)和生活的日用陶瓷器具,石灣公仔則是在清末民國時(shí)期才漸漸興盛。紀(jì)文瑾說:“石灣窯,一直就是在根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和人民的需求以及自身的特色,在進(jìn)行著生產(chǎn)。石灣窯生產(chǎn)的日用陶瓷器皿據(jù)統(tǒng)計(jì)有上千種之多,石灣窯的制陶師們能夠根據(jù)老百姓的需求,生產(chǎn)出他們所需要的產(chǎn)品。而且石灣窯仿造的宋代各大名窯產(chǎn)品,各方面都仿得惟妙惟肖,并且有創(chuàng)造性的發(fā)展”。

  陶瓷大師梅建鷹救就曾評(píng)價(jià)石灣窯,“石灣集宋代各大名窯之大成,仿鈞而青出于藍(lán),獨(dú)創(chuàng)石灣自已的藝術(shù)風(fēng)格”。石灣窯從唐代形成大規(guī)模的陶瓷生產(chǎn)基地以來,歷經(jīng)唐宋元明清一直到現(xiàn)在,其生產(chǎn)從未因政權(quán)的更替或港口的變遷而間斷。就是因?yàn)椋恢痹俑鶕?jù)社會(huì)的發(fā)展作出相應(yīng)的調(diào)整,并保留著中國古代雕塑的優(yōu)秀特質(zhì),既與中國傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)的一致性,追求人物造型的趣味性,又發(fā)揮自身的特色。

  除了生產(chǎn)上的適應(yīng)所需,行業(yè)本身的構(gòu)建也是石灣窯得以長久生存經(jīng)久不息的關(guān)鍵。紀(jì)文瑾說:“石灣窯雖屬民窯體系,但是發(fā)軔于明嘉靖年間,活躍于清康熙、雍正、乾隆三朝,在石灣,也形成了一個(gè)有規(guī)模成體系的行會(huì)系統(tǒng),并且在最盛時(shí)期,各種各樣的行當(dāng)達(dá)36個(gè)之多。石灣陶業(yè)由于分工細(xì)致、專業(yè)化程度高,行業(yè)內(nèi)分類明確行規(guī)嚴(yán)格,比如生產(chǎn)盆子的就不能去生產(chǎn)罐子或蓋子,等等。正是由于石灣的這種有嚴(yán)密之組織,加上宗族、鄉(xiāng)土關(guān)系,行業(yè)特色鮮明,讓石灣窯的發(fā)展更加有序。”有序的經(jīng)營是民窯賴以生存的法則,紀(jì)文瑾表示:“行會(huì)的出現(xiàn),證明了石灣明清時(shí)期陶瓷生產(chǎn)已經(jīng)逐步進(jìn)入規(guī)范化的經(jīng)營,同時(shí)也反過來帶動(dòng)了本地陶瓷經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展、繁榮了陶瓷文化,促成石灣作為南國陶都的地位不可動(dòng)搖。石灣陶業(yè)行會(huì)是時(shí)代的產(chǎn)物,所發(fā)揮的歷史作用是巨大的。”

  現(xiàn)在,由清末民初石灣窯古玩行轉(zhuǎn)變發(fā)展而來的石灣公仔,經(jīng)過幾百年的發(fā)展和完善,不但形成了一套較為完備的塑造技藝,而且被完整地保留了下來,至今仍在民眾中風(fēng)靡和流傳,而且在世界范圍內(nèi)也是已頗有名氣。而石灣窯,作為一個(gè)成熟的窯區(qū),也發(fā)展地非常繁榮,并擁有者雄厚的大師資源。現(xiàn)在石灣已擁有17位國家級(jí)的工藝美術(shù)大師和陶瓷藝術(shù)大師,60多位省級(jí)工藝美術(shù)大師和陶瓷藝術(shù)大師。石灣窯在如今陶瓷藝術(shù)的發(fā)展上,也是順時(shí)所需,順勢發(fā)展。這個(gè)延續(xù)了上千年的窯口,也正在向世界展示著它深厚的文化底蘊(yùn)和高超的藝術(shù)價(jià)值。

  紀(jì)文瑾:中國古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員,廣東石灣陶瓷博物館理論研究部主任,《石灣陶》雜志執(zhí)行主編。多年來一直致力于石灣陶藝?yán)碚摰氖崂砼c研究工作,公開發(fā)表論文二十余篇。參與編撰《中國工藝美術(shù)全集?廣東卷?石灣陶塑篇》、《佛山歷史名人錄》、《中國博物館志?廣東分卷?廣東石灣陶瓷博物館篇》等。
 

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