在同青年曲藝人的交流和交往中，我時常回想起自己的藝術(shù)人生、曲藝征程。我忘不了給我?guī)椭笇?dǎo)和提攜鼓勵的師長前輩，正是他們不計回報的奉獻(xiàn)，真心實意的付出，為我鋪就了壯闊的藝術(shù)之路，讓我堅持走到了今天。而今天的青年曲藝人面對更加開放和多元的文化環(huán)境，面對更加復(fù)雜和多樣的文化需求，面對更加艱巨和多變的文化考驗，我們應(yīng)該通過更加有效的辦法給予他們支持、扶持，幫助他們堅定理想、拓寬視野、增長閱歷、提高本領(lǐng)，成長為曲藝藝術(shù)傳承發(fā)展、繼往開來的中堅力量。我愿意接好老一輩的班，完成傳承民族曲藝的光榮使命。

　　40年前，中國曲協(xié)老主席陶鈍把馬季鎖在屋里創(chuàng)作，他去為年輕人買晚飯。馬季在老前輩的督促下寫出了一個又一個在社會上有影響力的作品； 10年前，中國曲協(xié)開辦了曲藝人才培訓(xùn)工程，正是通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)出來的年輕的曲藝家，在深入基層、服務(wù)百姓方面表現(xiàn)得非常積極；到了今天，中國曲協(xié)經(jīng)過認(rèn)真、慎重研究和周密策劃，決定實施牡丹綻放——曲藝英才培育行動，發(fā)揮模范年輕人示范引領(lǐng)作用，為有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的青年曲藝人才提供更系統(tǒng)更有力的支持。這是一個傳承，更是一個創(chuàng)新！

　　借此機會,向首批入選的10位青年曲藝人才提出幾點希望：

　　希望他們始終保持忠誠熱愛的藝術(shù)品格。高爾基曾說過，“天才就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。 ”我們也講，“干一行，愛一行；愛一行，鉆一行。 ”成就事業(yè)與忠誠熱愛的品格總是相伴而生。即使有的人天賦稟異，但沒有對事業(yè)的忠誠熱愛、孜孜以求，注定是碌碌無為的。搞好曲藝藝術(shù)，最迫切、最重要的就是胸懷理想、心懷敬意、滿懷熱愛。馬季先生就用他的一生詮釋著這樣的一種品格。在文藝百花凋零的歲月里，他矢志不渝、筆耕不輟，《海燕》 《高原彩虹》 《友誼頌》等作品不僅留下了時代的回響，更為相聲事業(yè)留下了星星之火，即便背負(fù)著一些非議，也不斤斤計較，直至生命的終點，他依然無怨無悔地牽掛著相聲的明天。忠誠是信仰，熱愛是力量，希望我們青年曲藝人能夠在對事業(yè)對藝術(shù)的忠誠熱愛中堅定方向、汲取能量，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，更好地把我們的曲藝藝術(shù)和曲藝事業(yè)予以傳承和發(fā)揚。

　　希望他們始終保持謙虛謹(jǐn)慎的藝術(shù)修為。 《尚書》里有這樣一句話，“滿招損，謙受益，時乃天道。 ”曲藝界也常說，“上臺如猛虎，下臺似綿羊” ，講的都是一個道理。當(dāng)下社會，娛樂至上、娛樂至死、奢華浮躁等這樣那樣的問題紛繁雜擾，對從事曲藝藝術(shù)的青年人而言，如何保持一份平常心以專心作藝，如何正確對待物質(zhì)利益、榮譽聲望與藝術(shù)追求之間的關(guān)系顯得格外緊要。當(dāng)袁闊成先生尊享“當(dāng)代柳敬亭”美譽時，更讓人心生敬意的是他一生對待藝術(shù)、對待聽眾、對待同行的那份謙虛謹(jǐn)慎。上個世紀(jì)八十年代，他委身在廣電總局招待所一間臨時搭建、只有五平方米的“小黑屋”中，虛心聽取編輯和聽眾的意見建議，對不恰當(dāng)?shù)恼Z言和用辭及時修正潤色，終于用三年時間打磨出著名的袁氏《三國演義》 。謙虛謹(jǐn)慎是為人之道，更是深厚的藝術(shù)修為，希望青年曲藝人要有“誰無暴風(fēng)勁雨時,守得云開見月明”之定力，虛心地向前輩、向同行、向群眾學(xué)習(xí)，腳踏實地積累和鉆研技藝，自覺抵制克服浮躁之風(fēng)與傲慢之氣，努力達(dá)到為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名的造詣。

　　希望他們始終保持扎根生活的藝術(shù)做派。曲藝界老話講，“要當(dāng)好唱手，就得四海走。 ”“誰的見識多，誰的嘴會說；要想嘴會說，多嘮莊稼嗑。 ”“不隔語，不隔音，頂要緊的是不隔心。 ”這些話兒無不透徹出我們曲藝藝術(shù)與生活、與人民之間的本質(zhì)關(guān)系。曲藝藝術(shù)是有著優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)的，它跟百姓貼得最近，說的是百姓的事，講的是百姓的話，唱的是百姓的情，以小見大，逗笑作樂，引人入勝，發(fā)人深省，促人深思。在侯寶林先生演繹的《改行》這部傳統(tǒng)作品中，我們可以體會到各路藝人的神韻風(fēng)采，聆聽到惟妙惟肖的叫賣吆喝，欣賞到入木三分的京劇唱腔，進而咂摸出他對舊買賣行當(dāng)、對傳統(tǒng)藝術(shù)的細(xì)致觀察，深刻展示出他深入生活、扎根生活、千錘百煉、反復(fù)琢磨的藝術(shù)做派。試想沒有長期深入地與這些人生活在一起，就不可能有栩栩如生的舞臺表現(xiàn)。生活是我們的老師，也是我們藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，只有體味生活的真實才能創(chuàng)造藝術(shù)的果實，只有把握人民的需求才能實現(xiàn)藝術(shù)的追求，希望我們青年曲藝人能真正求教于人民、求教于生活，體驗世間百態(tài)、尋求藝術(shù)收獲，用人民生活豐厚的滋養(yǎng)和沁潤創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、有溫度的精品力作。

　　希望他們始終保持創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)追求。“詩文隨世運，無日不趨新” 。曲藝界也有句藝諺叫做“一遍拆洗一遍新。 ”曲藝藝術(shù)血脈延續(xù)至今，關(guān)鍵就在于一代代曲藝人不斷地創(chuàng)新發(fā)展。青年曲藝人要想有所作為、有所成就，沒有一點創(chuàng)新精神是斷然不行的。山東快書曾被叫做“說武老二”“說大個子的” ，演出的曲目往往帶有葷口的內(nèi)容。高元鈞先生自覺對山東快書進行了語言凈化，吸收借鑒了相聲、京劇等藝術(shù)形式，不斷豐富表演風(fēng)格和技巧，他給撂地的玩意兒平添了持久的藝術(shù)生命力，也正是他的改革創(chuàng)新，為這門藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。我們曲藝人的這種文化自覺，是我們年青人必須學(xué)習(xí)的。傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是關(guān)鍵，希望我們青年曲藝人在堅持曲藝藝術(shù)本體的基礎(chǔ)上，解放思想，敢為人先，集成對接不同藝術(shù)要素和技巧要素，吸收借鑒其他藝術(shù)形式和藝術(shù)門類，結(jié)合融合各種內(nèi)容形式和觀念手段，不斷實現(xiàn)曲藝藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　希望他們始終保持勇于擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)責(zé)任感。“責(zé)重山岳,能者方可當(dāng)之！ ”曲藝向來有“說書唱戲勸人方”的獨特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。在舉國上下大力弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，我們青年曲藝人更應(yīng)擔(dān)負(fù)這樣的責(zé)任使命，圍繞中心、服務(wù)大局，面向基層、服務(wù)群眾。回顧過往，無數(shù)曲藝先輩為我們作出了表率：烽火硝煙中，“快板大王”畢革飛、我們的老主席王尊三用曲藝鼓舞了無數(shù)指戰(zhàn)員與革命群眾的士氣；抗美援朝戰(zhàn)場上，相聲名家“小蘑菇”常寶堃與弦?guī)煶虡涮挠悯r血染紅了異國他鄉(xiāng)的土地；新中國建設(shè)初期，全國曲藝界四面紅旗之一的郭文秋用《送梳子》展現(xiàn)了人民擁護的社會主義；粉碎“四人幫”后，《帽子工廠》 《 “白骨精”現(xiàn)形記》《假大空》 《如此照相》等作品對極“左”思想如利刃般揭露諷刺，令無數(shù)觀眾深思。勇于擔(dān)當(dāng)是我們文藝輕騎兵的文化自覺、藝術(shù)自覺、價值自覺，希望我們青年曲藝人能夠積極踐行和弘揚社會主義核心價值觀，將曲藝優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，呼喚和引領(lǐng)全國曲藝界為建設(shè)社會主義文化強國作出曲藝人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　習(xí)近平總書記指出，“青年興則國家興，青年強則國家強。 ”青年曲藝人正是中華曲藝藝術(shù)生生不息的希望和力量，他們是曲藝的明天，他們的成才是曲藝的輝煌。我也真誠地呼吁，媒體朋友們能夠給我們的青年曲藝人提供更多宣傳推介的機會，用你們的生花妙筆敘述出他們的動人故事和獨特風(fēng)采，為我們年輕的曲藝人早日成才助一臂之力。