古人云：“無刻不成屋，有刻斯為貴”。雕刻，是一種中國民間藝術(shù)工藝，工匠們在木石磚瓦上雕以圖案、花紋，雕刻方法復(fù)雜多樣，風(fēng)格古典清雅。

　　中國傳統(tǒng)建筑始終以木料為主要構(gòu)材，而木料是非常易于雕刻的，早在北宋徽宗朝將作少監(jiān)李誡所著《營造法式》卷十二雕作制度中，就清楚的記載了雕刻于柱頭、梁額、格子門腰板的各種紋飾。

　　相對于官式建筑需要遵循非常嚴(yán)格的規(guī)范制度，民居建筑則更加注重實用，適宜自然環(huán)境，巧于內(nèi)外裝飾，不拘一格、生動活潑。

　　浙江省湖州市現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居建筑主要是建于晚清民國時期，湖州市轄兩區(qū)現(xiàn)登記在冊的各級文物保護單位（含文保點）中，民居類古建筑有38處，主要集中在湖州市區(qū)和南潯鎮(zhèn)區(qū)。

　　湖州的地理環(huán)境及水系的分布決定了依水而居的城鎮(zhèn)格局，其中在湖州市區(qū)、南潯鎮(zhèn)區(qū)、練市練溪兩岸尚存留由晚清民國時期民居建筑為主體組成的傳統(tǒng)街區(qū)。和孚袁家匯、荻港村雖未能保存較完整的傳統(tǒng)街區(qū)，但晚清民國這里經(jīng)濟發(fā)達名人輩出，獨立保存的民居建筑甚多。

圖丨千金鎮(zhèn)金家甸金宅廊下抱頭梁

　　此次三普野外調(diào)查這兩地新登錄晚清民國民居建筑共計21處，其中荻港禮耕堂和袁家匯鄭宅是比較重要的發(fā)現(xiàn)，前者雖然在“破四舊”運動中遭受很大程度的破壞，但仍能在梁枋上看到非常精美的雕刻，而后者保存的牛腿雕刻是湖州民居建筑木雕中的精品。同時在鄉(xiāng)村里也發(fā)現(xiàn)了少量的民居建筑，這些建筑雖不及市鎮(zhèn)上那些世家大戶房屋氣派，但也或多或少在房屋各種木結(jié)構(gòu)上雕刻著生動有趣的圖案，如千金金家甸金宅其廊下的每根抱頭梁上都雕刻著三國人物故事圖案。

　　湖州古民居上的木雕藝術(shù)初見湖州的古民居，推開一扇古老的大門，各式各樣生動有趣的雕飾，躍然眼前。木雕藝術(shù)在以下三類建筑構(gòu)件上最為常見，以梁枋上的木雕最為雄渾大氣，牛腿雕刻多豐富精美，而格扇門窗上的雕刻都很典雅別致。

圖丨千金鎮(zhèn)金家甸金宅格扇門絳環(huán)板

　　湖州民居建筑中有一類是廳堂式建筑，多不用天花藻井，其木架梁枋結(jié)構(gòu)暴露在外，為提高觀賞性，多飾以木雕。而另一類常見的樓式民居建筑，一二樓之間用樓板隔開，二樓上多為自家主人作起居之用，梁枋多不施雕刻，而在一樓，承起樓板的梁枋之上，常飾以豐富多彩的雕刻圖案。

　　民居內(nèi)部的梁枋雕刻主要集中于建筑明間的梁枋及其周圍附件上。湖州民居建筑多為三開間硬山頂，其明間多用五架梁，其上為三架梁，有的建筑五架梁下還有隨梁枋，而山墻面梁架多用山柱和雙步梁。建筑的明間是家庭祭祖、聚會、團圓的場所，同時也是接待賓客之處，所以這里的梁枋不僅在用料上比其它地方梁枋更粗大，而且雕刻的更精美。在技法上多運用浮雕或是平雕刻劃的手法，內(nèi)容以卷草紋、花卉、動物最為常見。

　　民居外部的梁枋雕刻也非常多見。湖州很多有廊的民居建筑中，非常熱衷于把廊做成船篷軒的式樣，房屋的主人和當(dāng)時民間的木雕藝術(shù)家們花費了巨大的心力，運用浮雕、半圓雕、平雕等多種雕刻技法在船篷軒的梁枋上雕刻出美倫美幻的圖案。

　　常見的種類有：人物故事、花草動物、吉祥圖案等。廊軒梁枋上的木雕一般是一座建筑中木雕最精美繁復(fù)之處，廊軒不僅是家庭成員重要的日常活動場所，同時也是向鄉(xiāng)鄰和客人展示主人財富和品位的門面。此外房屋的檐枋也精心雕刻了各種圖案，如湖州市善璉鎮(zhèn)朝西埭30號莊宅明間檐枋正面雕刻著“雙鳳朝陽”，而其下緣則是卷草紋串連著銅錢和掃帚。據(jù)現(xiàn)在房產(chǎn)所有者敘述，此屋原主人是善璉鎮(zhèn)上的湖筆制作大戶，把這樣的紋飾雕于房屋的正前方，寄予了生意興隆、財源廣進的愿望。

圖丨南潯張石銘舊居花廳格扇門裙板

　　牛腿是民居建筑中最為獨特的木雕構(gòu)件，其運用的雕刻技法也不一樣。就湖州民居建筑上的牛腿來說，浮雕、鏤空雕、半圓雕技法最為常見。不同位置的牛腿運用的雕刻技法及精美程度亦有差別，例如善璉西街沈宅其明間兩個檐柱上的牛腿，運用了鏤空雕和半圓雕的技法制作了一對“麻姑獻壽”作品。而在同一處房屋的山面檐柱上的牛腿雕刻就要簡單樸素的多。湖州現(xiàn)存民居建筑上的牛腿按其形狀可分為兩種：一種為條木狀的斜撐牛腿，如善璉東橋街七號孫宅的牛腿，雕刻成“S”形的云紋樣式，造型簡潔，線條生動流暢。另一種為塊狀的雀替型牛腿。牛腿上的樹木、動物、人物、樓閣等，各種元素層次分明，人物形象豐滿，個性鮮明，體現(xiàn)了非常高超的木雕藝術(shù)造詣。

　　湖州民居建筑中，格扇門使用較多，但其中有一部分在房主重新裝修時被拆除，甚為可惜。湖州民居建筑格扇門木雕的內(nèi)容比較廣泛，大致為戲曲小說、花草動物、吉祥圖案三類。如湖州南潯張石銘舊居，其花廳格扇門眾多的絳環(huán)板都雕刻著《西廂記》的故事。花卉也是格扇門的裙板、絳環(huán)板雕刻的重要內(nèi)容，在中國傳統(tǒng)文化中，各種花卉都被人們寄予了特定的美好象征，如牡丹被認(rèn)為是富貴的象征，松梅竹為“歲寒三友”等。另外湖州地處江南，為魚米之鄉(xiāng)，農(nóng)耕文化歷史悠久，“耕、讀、漁、樵”的場景也比較多見。