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課本里的中國(guó)古建筑,哪些是你熟悉的?

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2021-10-13 10:25:58  來(lái)源:《光明日?qǐng)?bào)》
核心提示:從皇家宮殿到百姓博物院,這個(gè)龐大的古代建筑群變得更加生機(jī)勃勃,與普通人的生活產(chǎn)生了更密切的聯(lián)系,也成了中國(guó)人心中愈發(fā)深刻的文化印記。

  “在北京城的中心,有一座城中之城,這就是紫禁城?,F(xiàn)在人們叫它故宮,也叫故宮博物院?!保ā豆蕦m博物院》,部編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè))600多年了,從皇家宮殿到百姓博物院,這個(gè)龐大的古代建筑群變得更加生機(jī)勃勃,與普通人的生活產(chǎn)生了更密切的聯(lián)系,也成了中國(guó)人心中愈發(fā)深刻的文化印記。


  除了故宮,進(jìn)入語(yǔ)文課本的中國(guó)建筑還有許多。它們屬于歷史,也屬于當(dāng)下;它們是藝術(shù),更是生活。建筑大師梁思成這樣總結(jié)中國(guó)建筑的特征:“它是中華民族數(shù)千年來(lái)世代經(jīng)驗(yàn)的累積所創(chuàng)造的?!薄敖ㄖ驼Z(yǔ)言文字一樣,一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛,因而沿用的慣例,成了法式。”(《中國(guó)建筑的特征》,部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè))千百年來(lái),大至一宮一殿,小至一宅一院,中國(guó)建筑形成了獨(dú)特的“詞匯”和“文法”,安放了中國(guó)人獨(dú)特的生活哲學(xué)和文化情趣,值得今天的我們重新剖視。



  在西方建筑體系中,教堂集雕塑、繪畫、音樂(lè)等于一身,是一部藝術(shù)的“百科全書”,而在中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系里,能稱得上“百科全書”的,非古典園林莫屬。


  要看園林,蘇州自然是繞不開的選擇?!八麄冎v究亭臺(tái)軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次??傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆?!保ā短K州園林》,部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè))欣賞蘇州園林,就像欣賞一幅流動(dòng)立體的山水畫。在有限的空間內(nèi),古人以圍墻變幻出天地自然,用門窗定格下四季更替。文人士大夫們大隱隱于市的情致,都藏在這山水花木之間了。


  不少皇家園林中,也多有江南園林的影子。“走完長(zhǎng)廊,就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看,一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣?!薄暗巧先f(wàn)壽山,站在佛香閣的前面向下望,頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢,掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻?!保ā额U和園》,人教版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè))照著杭州六和塔所建的佛香閣,照搬了整條蘇州街道的蘇州街……細(xì)細(xì)品味頤和園內(nèi)的湖光山色、亭臺(tái)樓閣,不是江南,卻勝似江南。


  如果說(shuō)園林是文人士大夫的精神家園,那么民居則是人類最根本的需求與欲望,忠實(shí)地記錄下長(zhǎng)居于此的人們?nèi)绾螣崆械厣?,如何?yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蝻L(fēng)貌。


蘇州庭園(中國(guó)畫) 張仃


  在傣家人居住的土地上,傳統(tǒng)的竹樓里保留著傣家人對(duì)于大自然的體味和觀察。踏上傣家人居住的土地,便仿佛進(jìn)入了綠色的世界。“傣族人居住區(qū)地處亞熱帶,氣溫高,據(jù)說(shuō)竹樓有利于防酷熱和濕氣,因此,傣族人家至今依然保持著‘多起竹樓,傍水而居’的習(xí)慣?!保ā陡骶咛厣拿窬印罚私贪媪昙?jí)語(yǔ)文下冊(cè))


  在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中,客家人將忠孝仁義的宗法秩序?qū)戇M(jìn)了土樓里?!八鼈兇蠖酁槿亮鶎訕?,一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?,布局均勻,宏偉壯觀?!保ā陡骶咛厣拿窬印罚闹性笔⒌牡貐^(qū)遷徙到南方的荒蠻之地,古時(shí)的客家人用如此龐大的建筑體量,如此特別的空間形態(tài),向世人展示了他們的凝聚力、向心性和圍合性。


  而在日光之城拉薩,陽(yáng)光下經(jīng)幡飄動(dòng)的藏式民居,是藏民們身體與信仰的棲息處?!捌巾?shù)陌咨珮欠恳蛔ぶ蛔?,黑框的門窗上裝飾著條條漂亮的短皺簾,家家的樓頂上五彩經(jīng)幡飄飛……”(《拉薩古城》,人教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè))


  梁思成說(shuō):“建筑是人類一切造型創(chuàng)造中最龐大、最復(fù)雜,也最耐久的一類。”在各種類型的建筑實(shí)踐中,中國(guó)古人逐漸掌握了木材、土壤、石頭等各種材料的特性,也讓建筑學(xué)成為一門自然科學(xué),催生出更多經(jīng)久耐用、穿越時(shí)光的建筑。


竹樓夕照(油畫) 姚鐘華


  “趙州橋橫跨在洨河上,是世界著名的古代石拱橋,也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋?!薄摆w州橋非常雄偉,全長(zhǎng)50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理,施工技術(shù)更是巧妙絕倫?!保ā吨袊?guó)石拱橋》,部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè))用現(xiàn)代建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老、跨度最大的空腹式單孔圈弧石拱橋。因?yàn)闃蛄簩<颐┮陨倪@篇課文,它的名字為人所熟知。它也證明,早在1400多年前,中國(guó)古代工匠就已掌握了橋梁建造的豐富經(jīng)驗(yàn)和高度智慧。


  “從北京出發(fā),不過(guò)一百多里就來(lái)到長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上,高大堅(jiān)固,是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚,十分平整,像很寬的馬路,五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子,垛子上有方形的瞭望口和射口,供瞭望和射擊用。城墻頂上,每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái),是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候,城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)?!保ā堕L(zhǎng)城》,人教版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè))作為中國(guó)古代的防御工程,長(zhǎng)城自成一種類型,有它的特殊的、雄勁的風(fēng)格。在2000多年的歷史長(zhǎng)河中,憑借萬(wàn)里長(zhǎng)城,先民們多次擊退了北方游牧民族的侵?jǐn)_,為農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了相對(duì)和平的生產(chǎn)環(huán)境,也使百姓的生活更加安定。


  從長(zhǎng)城到故宮,從江南園林到客家土樓……今天的我們,時(shí)常有機(jī)會(huì)回到這些歷史現(xiàn)場(chǎng),在與古建筑產(chǎn)生片刻交匯的瞬間,激活深藏于心的文化記憶。那些對(duì)美好生活的向往和追尋,對(duì)詩(shī)意棲居的想象與期許,答案其實(shí)早就寄寓在一磚一瓦的紋理之中,等待著我們的歸來(lái)和發(fā)現(xiàn)。


 

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