滿族早期多依山傍水而居，以方便和適應他們的生產生活習慣。滿族農村房屋正房一般為三間或五間，坐北朝南便于采光，均在東端南邊開門，形如口袋，俗稱“口袋房”，便于聚暖。滿族“民居三大怪”：“口袋房，萬字炕，煙囪坐在地面上”。

　　正房名曰“口袋房”

　　滿族人家院落中的正房，均是東西走向，坐北朝南，方方正正，極為整齊。房屋向南的一面設置門窗，而向北的一面則不設門，僅設窗，且窗戶也較向南的一面少。為的是屋內采光的需要和出于冬季防寒的考慮——北面不設門、少設窗，可以有效阻攔冬季從北面吹進來的寒風。

　　房架為木質，屋頂或苫草或鋪瓦，中間東西走向起房脊，遠觀，如一條長龍在房上飛騰。房墻用塊石或磚砌成，外面抹上黃泥和白灰。這種房子，背風，向陽，冬暖夏涼，而且出入和取水都十分方便。這是“口袋房”的外觀。

　　“口袋房”的內設就更有趣了：“瓦舍茅屋三五間，木門雙扇在東邊。滿鄉亦重家居處，口袋房中別有天。”滿族人家的住房一般為三間或五間（間數取單不取雙，間數為三、五、七不等）。在房子南面的偏東邊開門，而不是其它民族的中間開門。這種房子的內部設置，形如一個農家所用的大號米口袋，因而稱為“口袋房”。

　　寢食均在“萬字炕”

　　滿族人家臥室內不設床的，一律建有土坯砌成的火炕。這也是獨特的地理環境和氣候環境形成的生活習慣——火炕冬天保暖，實際上成了屋內的“大暖氣片”。“通南聯北讓西尊，數代安居倍可親。兒婦時停手中線，笑看婆母逗嬌孫。”這首詩，寫的就是滿族人家屋內的“萬字炕”。

　　走進滿族人家（以西屋為例），一進門便是一塊空地，稱“屋地”；“屋地”的南北兩側是兩條大炕——之所以稱其為“大炕”，是因為這兩條火炕全部是東西連成一片的，炕面寬5尺多，生生占去了室內南北兩部分空間。這種大炕，在其它民族的室內是看不到的。所以，也有民俗學家稱之為“通炕”、“南北大炕”。

　　由于室內大部分平面空間都被火炕所占據，所以，人們的室內生活主要在炕上，家人和外來的客人，可以進門就上炕，可以容納很多人，且極方便、隨意。平時，孩子們玩抓嘎拉哈、彈杏核、翻繩等游戲時，也都是在炕上。

　　煙囪建在平地上

　　“坐地向天多挺拔，吞來濃霧吐輕紗。絲絲縷縷隨風去，早映晴暉晚映霞。”這首詩，寫的是滿族人家民居的另一特點：落地煙囪。北方漢族建房時，煙囪一般都建在房頂上，而滿族卻將煙囪建在房西或房后的地面上，遠觀，如“一柱擎天”！這種煙囪以一段橫煙道與煙囪主體相連，故也稱“跨海式煙囪”。

　　煙囪的基座用磚石砌成，基座上面有的用磚砌到頂，有的是豎根空心獨木，然后外面捆縛藤條繩索，涂抹黃黏泥加固。滿族炕大，所以煙囪也粗，一般壘成長方形，滿語稱為“呼蘭”。時至今日，這種落地煙囪在滿鄉依然可以看到。落地煙囪雖然建在地面上，但煙囪口都要高過房檐，為的是減少氣壓，通風，使灶內竄出來的煙火通暢，爐灶好燒，火炕亦熱得快。

　　滿族人家建房的格局，與其他民族截然不同，實用至上，又講究藝術性，有科學性，又體現敬老尊老。