文水縣歷史悠久，是有著三千年歷史的文化名城。自然條件優(yōu)越，西部為大陵山，森林茂密，東部平川廣袤，地肥水美。古建壁畫技藝與文水人文生活密切相關(guān)，據(jù)東巖寺碑文中記載，該寺始建于東漢永平十年，應(yīng)為中國最早的佛教建筑之一，東巖寺現(xiàn)遺存著珍貴的壁畫。古建壁畫技藝也隨著佛教的盛行而流傳甚廣，其作品內(nèi)容十分豐富，人物戲出栩栩如生，從事古建壁畫及彩繪藝人很多。文水古建壁畫北列入?yún)瘟菏蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

北辛店賀家祠堂壁畫

　　文水古建壁畫蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，具有獨(dú)特的地方風(fēng)格。文水古建壁畫主要采用工筆淡彩畫法，線條粗獷、變化豐富，造型嚴(yán)謹(jǐn)，畫面淡雅、樸素，祥云流暢。基本上以使用透明顏料，以固有色為主。在長期的研究發(fā)展中建立了一套嚴(yán)整的技法體系，從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格面貌，具有濃郁的地方色彩審美意趣。

　　文水古建壁畫遺址主要為廟宇壁畫和民間炕圍畫，還有部分宅院、影壁、祠堂等壁畫。其中最具代表性的有：蒼兒會東巖寺壁畫遺址、南徐村則天圣母廟戲臺壁畫、麻家堡關(guān)帝廟古壁畫、謝家寨廟宇古壁畫、武陵村狐仙廟及觀音廟古壁畫、武午村關(guān)帝廟古壁畫、東成村關(guān)帝廟古壁畫、鄭家莊九天圣母廟古壁畫、馬村關(guān)帝廟瀝粉貼金古壁畫、東莊古文昌廟古壁畫、孝子渠關(guān)帝廟古壁畫等。著名的建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦曾對開柵圣母廟、文水文廟壁畫進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，給予高度評價。

文水壁畫傳承人

張全龍、張文安壁畫作品

　　文水縣古建壁畫大都以工筆和工兼寫意巧妙結(jié)合手法表現(xiàn)，以其古樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那楣?jié)、神形兼?zhèn)涞臍忭崱哟呜S富的線條、細(xì)膩生動的技巧，完美的表現(xiàn)物象和意境，給人一種震懾力，讓人有種敬畏之心。民間炕圍畫主要有北辛店賀家大院炕圍畫、北峪口民居炕圍畫、孝子渠李毓秀故居炕圍畫、東莊村民居炕圍畫、石侯武家炕圍畫等民間炕圍畫。這些炕圍畫故事情節(jié)豐富，有的以連環(huán)畫的形式，有神話故事傳說，也有以童趣或動物為題材的，反映出當(dāng)時百姓對美好生活的向往，其樂融融景象。歷代廟宇壁畫、民間炕圍畫，形成文水古建壁畫獨(dú)特的地域性藝術(shù)流派，對古建壁畫的研究傳承起著至關(guān)重要的作用。

　　古建文物是一個地域文化的重要組成因素，它展示地方文化底蘊(yùn)，見證地方歷史變遷。壁畫是古建筑里重要組成部分，古建壁畫不僅展現(xiàn)了各個時期的生活面貌，還展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。

　　據(jù)考察，文水遺存的古建壁畫較為豐富。蒼兒會東巖寺殘垣斷壁上的壁畫和麻家堡關(guān)帝廟壁畫，線條簡約粗獷，造型精美；武午村戲臺壁畫和彩繪，花鳥人物豐富，構(gòu)圖飽滿；武午村關(guān)帝廟壁畫，簡約大方；鄭家莊九天圣母廟壁畫，人物形象繪制精細(xì)，精神煥發(fā)；武陵村狐神廟和觀音廟壁畫保留比較完整，且繪畫獨(dú)具特色……縱觀文水壁畫特征，風(fēng)格獨(dú)特，技藝精湛，這一技藝有較高的傳承價值和保護(hù)價值。

　　由于長期遭受著人為或自然因素的破壞，文水境內(nèi)古建壁畫數(shù)量逐步減少。對于這些壁畫文物，需要及時有效地修繕保護(hù)下來，不僅要讓傳承者很好的研究學(xué)習(xí)，讓文水古建壁畫后繼有人，更要讓這些藝術(shù)瑰寶代代相傳，永駐人間。對于如何保護(hù)和傳承文水古建壁畫，提幾點(diǎn)建議：

永樂村關(guān)帝廟正殿壁畫局部

　　一、修繕古建壁畫盡可能保持壁畫原貌

　　保護(hù)古建壁畫需長期堅持，修繕出現(xiàn)破損的位置，并進(jìn)行日常的維護(hù)。首先，修繕古壁畫時，必須要遵從保存其原有意義的準(zhǔn)則。進(jìn)行修繕活動時，對缺損位置的修補(bǔ)要將其與原建筑結(jié)合在一起，保證修復(fù)后從外觀上看與古建筑是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。我們既要修復(fù)破損，又不能讓其失去原有的文化及信息價值等，應(yīng)該盡可能地縮減修繕、補(bǔ)缺等操作的次數(shù)，必要修繕時的工作質(zhì)量要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，以避免進(jìn)行再一次的修繕。

　　文水古建壁畫依托古建筑展現(xiàn)古建筑的功能和性質(zhì)，在繪畫內(nèi)容上盡可能保持原貌，壁畫內(nèi)容詮釋了其文化傳承以及教化功能。利用繪畫反映社會風(fēng)貌和生活畫面，宣傳一種道德規(guī)范。

　　二、堅持盡可能不重新繪畫原則

　　在歲月侵襲下，許多古建筑已然殘破不堪，影響古建筑里面的古壁畫保存。這些建筑所兼具的歷史意義是無可估量的，它們代表著一個時期的文化現(xiàn)象，見證了一個時期的歷史從開始到最終消亡的過程，是歷史最好的考證實物。在進(jìn)行保護(hù)時，必須在專家的指導(dǎo)下進(jìn)行方案的制訂。方案的完成需要深入實際、充分考證。如果重新繪畫將失去原有的文化底蘊(yùn)，消耗龐大的資源，更有可能破壞掉，所以必須有專業(yè)人士指導(dǎo)，盡量保持原有面貌。

　　三、把古建壁畫納入文物保護(hù)范疇

　　壁畫藝術(shù)貫注了中華民族文化傳統(tǒng)和中國獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，強(qiáng)烈的表現(xiàn)著自己的民族文化精神，因此保護(hù)我國古代壁畫和彩塑就是保護(hù)我們民族多少年來千錘百煉的文化結(jié)晶。壁畫作為一種藝術(shù)實體，具有非常豐富的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，所以是研究我國古代社會結(jié)構(gòu)、人民生活與生產(chǎn)的珍貴實物資料。壁畫藝術(shù)不僅是中國特有的文化遺產(chǎn)，同時也是全世界全人類珍貴的歷史文化遺存，對它的保護(hù)是我們傳承歷史的責(zé)任。

　　文水古建壁畫需要高度關(guān)注，將古建壁畫劃歸為文物的范疇，能夠給予古建壁畫更好的保護(hù)。

西石侯武家炕圍畫

　　四、堅持科學(xué)的保護(hù)方法

　　不同壁畫有著不同的現(xiàn)實情況，需要制定方案，區(qū)別對待，做到有效、長效的科學(xué)保護(hù)。在修繕的具體過程中，所使用的保護(hù)方式以及最終達(dá)成的保護(hù)效果是相互協(xié)調(diào)的。保護(hù)方式越專業(yè)有效，保護(hù)效果就越讓人滿意。要開展大量的田野調(diào)查，以當(dāng)?shù)氐奈谋２块T牽頭，聯(lián)合專業(yè)隊伍，實地考察，取得第一手的寶貴資料。考察壁畫的實際情況，評估其破壞程度、藝術(shù)與文化價值，確定其保護(hù)的可能性與保護(hù)等級。要留存全方位的影像資料，并實現(xiàn)保護(hù)的“數(shù)字化”。在此基礎(chǔ)上，評估壁畫的保護(hù)等級，對部分狀況較好，建筑環(huán)境良好的壁畫作品進(jìn)行修復(fù)。修復(fù)要以科學(xué)、長效為標(biāo)準(zhǔn)，切勿急功近利，并要做到修復(fù)、保護(hù)的一致性。

　　五、壁畫搬遷的

　　博物館式保護(hù)

　　對于一部分建筑物情況危急，藝術(shù)質(zhì)量較高的壁畫，可以考慮異地保護(hù)的思路。我國最成功的壁畫整體搬遷工作當(dāng)屬山西芮城永樂宮壁畫。因國家修建水庫，而整體切割、搬遷、異地恢復(fù)，是壁畫保護(hù)史上的壯舉。具有較高的歷史意義以及社會研究價值的壁畫，并且其建筑損壞嚴(yán)重?zé)o法在原處保護(hù)的壁畫，可以由專業(yè)技術(shù)人員，將古壁畫移至博物館內(nèi)進(jìn)行有效保護(hù)。

　　漫長歷史旅程中，文水的古建壁畫具有著獨(dú)特的風(fēng)格體系。古建壁畫是不可再生的文化資源，所以保護(hù)傳承工作必須從實際出發(fā)，切實有效地開展，擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任，讓文水的古建壁畫所具有獨(dú)特風(fēng)格和歷史價值得以傳承。