月牙凳是中國傳統(tǒng)家具中極具大唐風(fēng)采的家具。

　　一、關(guān)于起源

　　月牙凳是佛教文化與中國本土生活方式碰撞的產(chǎn)物。其源頭可追溯到一種類似腰鼓形的圓墩，名為“筌蹄”或“筌臺”。戰(zhàn)國時期，我國流行一種熏籠，是女性用來熏干衣物、祛除異味的物品，多用竹藤編織而成，其形制與民間捕魚和抓兔的竹籠類似。魏晉南北朝時期，佛教文化傳入中原，這種熏籠與佛祖所坐的圓墩結(jié)合，形成一種坐具，保留了熏籠、魚籠的部分外形，因取自莊子的“得魚忘筌”而得名“筌蹄”或“筌臺”。因其座面為半圓形，形似月牙而得名。

　　二、關(guān)于發(fā)展

　　月牙凳在唐代得到了極大的發(fā)展。唐代前期的“貞觀之治”保證了社會的穩(wěn)定與和諧，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，大量富麗堂皇的宮室建筑開始興建，室內(nèi)家具的形式與內(nèi)涵不斷擴(kuò)充、繁榮。這一時期，人們的飲食起居、宗教信仰等發(fā)生了改變，“席地而坐”逐漸被“垂足而坐”所取代，早期的矮型家具過渡到了高型家具，月牙凳便成為唐朝時期上層階級普遍流行的高坐家具。不過，唐代月牙凳沒有實物流傳于世，目前對它的了解主要來源于一些傳世的繪畫著作。

唐《宮樂圖》中的月牙凳

　　唐代佚名創(chuàng)作的絹本墨筆畫《宮樂圖》中，就描繪了貴婦們坐在月牙凳上的場景。這些月牙凳凳面略有弧度，腿部雕有精美的花紋，兩腿之間飾以彩穗，盡顯華貴之氣。這些實例不僅展示了唐代月牙凳的獨特魅力，也為現(xiàn)代家具設(shè)計師提供了寶貴的參考和借鑒。

　　由唐代畫家周昉所作的《揮扇仕女圖》，描繪了宮廷婦女的生活場景。在這幅畫中，可以清晰地看到貴婦們坐在月牙凳上，享受悠閑的時光。

　　同樣是唐代作品的《內(nèi)人雙陸圖》，描繪了宮廷中的婦女們玩雙陸游戲的情景。在這幅畫中，月牙凳作為重要的家具元素，為畫面增添了濃厚的宮廷氣息。

　　到了五代時期，月牙凳與憑幾結(jié)合形成了最原始的圈椅，并逐步發(fā)展成享譽(yù)世界的中式家具精品——明式圈椅。

　　三、關(guān)于樣式

　　月牙凳體態(tài)端莊渾厚，造型圓潤大方，方圓適度，沒有棱角。凳面略有弧度，呈月牙狀，符合人體工學(xué)，與體態(tài)豐腴、雍容華貴的唐代貴婦人形象相得益彰。裝飾異常華麗，座面多施以彩繪或直接用一塊繡滿圖案的絲帕附在上面，絲帕邊緣墜有流蘇。腿部常進(jìn)行雕花處理，豐富了腿部曲線和裝飾風(fēng)格。腿與腿之間的邊牙上釘有金屬環(huán)，每環(huán)墜有彩穗。

　　材質(zhì)上，以木材為主，同時將紡織彩料和金屬材質(zhì)融進(jìn)家具的制作中，如座墊使用的絲帕、裝飾的彩穗、腿與腿之間裝置的金屬手環(huán)等，豐富了家具材質(zhì)的多樣性。

唐《內(nèi)人雙陸圖》中的“月牙凳”

　　四、唐代月牙凳對現(xiàn)代家具的影響

　　（1）現(xiàn)代家具設(shè)計師在創(chuàng)作過程中，常常借鑒唐代月牙凳的獨特造型，將其融入現(xiàn)代家具設(shè)計中，形成具有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的家具作品。

　?。?）月牙凳上的精美花紋和彩穗裝飾，為現(xiàn)代家具的裝飾風(fēng)格提供了豐富的靈感?，F(xiàn)代家具設(shè)計師在追求簡約風(fēng)格的同時，也不忘融入一些傳統(tǒng)元素，使家具更加具有文化氣息和藝術(shù)價值。

　　（3）唐代月牙凳作為佛教文化與漢文化相融會的結(jié)果，其文化內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)。月牙凳造型取之于佛國印度的圓墩、方凳、腰鼓凳，再經(jīng)過了唐代家具師的創(chuàng)造性改造后，形成了獨特的月牙形凳面，符合人體工學(xué)，坐起來更加舒適。現(xiàn)代家具設(shè)計師在借鑒其造型和裝飾風(fēng)格的同時，也在傳承和弘揚(yáng)這種文化內(nèi)涵，使現(xiàn)代家具更加具有歷史厚重感和文化底蘊(yùn)。