我們一向稱自己是“龍的傳人”，但在“龍”的傳說沒有出現前，“羊”也是不少部落的圖騰。羊，作為“三皇”中的伏羲、神農的部落圖騰，與中華文明的起源有著深厚的血脈聯系。

　　不同歷史時期的羊紋形態各異，有的抽象概括，有的寫實細膩，體現了各個時代的裝飾特色。羊紋通常呈現羊的全身形態，側面形象較多，羊角是重點刻畫的部分。

　　羊紋，又稱吉羊紋，在《說文解字》中有“羊，祥也”的記載。古文字中“美”和“善”的構造，側面反映了古人心中羊的形象——善良、幸福、吉利、祥瑞。

　　如，在漢代銅洗上就有子母羊紋和“大吉羊”銘文，意為“大吉祥”。可見，早期“羊”與“祥”字通用，反映出羊在先民心目中的崇高地位。

　　羊的形象不僅代表吉祥，它還象征著美好和善良。

　　古人造字時，“羊大為美”，這不僅體現了羊在人們生活中的重要性，也表達了對羊這種動物溫和、善良性格的敬重。

　　羊紋的構圖形式多種多樣，主要分為立體型、平面型和組合型。

　　立體型的羊紋通常將整個器物做成羊的形象，常見于雕塑、陶瓷等；而平面型的羊紋則用于裝飾領域，構圖較為簡練。

　　此外，羊紋的造型也隨著時代的變遷不斷變化。它們有時抽象、有時寫實，不同時期呈現出不同的美學特點。

　　總的來說，羊紋多以呈現羊的全身形態為主，正面較少，側面形象較多。尤其是羊角，常常成為雕刻的重點，極具象征性。

【“羊”字演變】

　　羊紋不僅僅是一種裝飾，它還承載了人們對吉祥如意、繁榮昌盛的期盼。

　　羊作為溫和、仁義的象征，貫穿了中國古代文化的始終。

　　羊紋也無論在何時何地，都象征著祥瑞與美好，寄托了人們對幸福生活的向往。