在浙江金華東陽市，有一處中國重點文物保護單位，它不僅是中華民族文化遺產，還被國內外專家稱為“具有國際水平的東方住宅”，它就是東陽盧宅。

　　盧宅村位于浙江省金華市東陽市東郊，是中國古代民居建筑群。據《雅溪盧氏家乘》記載，盧氏源自河北涿州（古稱范陽），原是齊太公姜子牙的后裔。姜太公第11代孫盧員甫于南宋初年由河北遷往浙江，并在東陽建宅。明朝景泰到萬歷年間，盧氏的第19代孫盧洪瀾及其子擴建盧宅，東陽盧宅初具雛形，盧氏自此定居于此，世代聚族而居，從明永樂十九年（1421年）盧睿成進士起，到清代中葉科第不絕，陸續興建了多處規模宏大的宅第，形成一個較完整的明、清住宅建筑群，也是典型的封建家族聚居點。盧宅房屋數千間，現存自明景泰至民國初的建筑20余座。

▲東陽盧宅（圖源東陽市融媒體中心，僅用于學習交流）

　　建筑格局

　　在當地時間2024年7月27日，在印度新德里召開的聯合國教科文組織第46屆世界遺產大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產名錄》。而民居東陽盧宅，也有著和故宮相仿的總軸線格局，叫做“前堂后寢”，前堂是盧宅的公共廳堂，供族內子孫舉行祭祀、聚會、娛樂、吉慶、議事、教習等，石庫門的后面則是家眷、仆人的生活起居空間，平時石門關閉，外人不得入內。

　　進入盧宅前，有風紀世家、大方伯、旌表貞節之門三座牌坊迎接，然后走過寬闊的甬道，方見到盧宅肅雍堂的真面目。整條肅雍堂縱軸線有九進，長度達到320米，依次是捷報門、國光門、肅雍堂大廳、肅雍正堂、樂壽堂、世雍門樓、世雍堂、中堂、后樓。在中國，只有故宮和孔廟有這樣的結構。

▲東陽盧宅縱軸線（圖源東陽市融媒體中心，僅用于學習交流）

　　肅雍堂主軸線東側與之平行的，前有世德堂軸線（依次是惇裕堂、嘉會堂、世德后堂、世德上廳）、樹德堂軸線（依次是樹德前廳、樹德堂、樹德后堂），大夫第東吟堂軸線，中有大雅堂軸線前后二進（依次是善慶堂、惇敘堂），后有愛日堂三進。

　　西側與之平行的，前有存義堂前后兩進、世進士第忠孝堂，中有上臺門，即慎修堂前后兩進。

　　整個建筑群落古樸典雅、宏敞秀麗、氣勢非凡，顯示出以血緣關系為紐帶的盧氏宗族聚居結構，同時反映出東陽木雕濃郁的地方特色和士大夫傳統風水意識，被國內外專家譽為“具有國際水平的文化遺產”。

▲東陽盧宅（圖源東陽市融媒體中心，僅用于學習交流）

　　主要建筑

　　盧宅肅雍堂

　　盧宅肅雍堂，建造六年，以九進院落成工字形布局，縱深320米，為國內民居之最。肅雍堂平面作工字形，以穿堂將前后二堂聯結成一體。其中前廳原是歇山屋頂，后雖改為兩廈懸山頂，但室內木構架仍保留歇山轉角做法，斗拱式樣也很華麗。按明制規定，品官住宅不準用歇山頂，因此肅雍堂前廳的屋頂改形是否系宅主為逃避“逾制”之罪而采取的補救措施？這種現象在明代住宅中甚為罕見。肅雍堂不僅規模寬宏，且構件雕飾華麗，融東陽木雕與彩繪藝術于一爐，集磚雕、石刻藝術于一體。

▲東陽盧宅（圖源東陽市融媒體中心，僅用于學習交流）

　　歷史文化底蘊

　　東陽盧宅不僅是江南古建筑的瑰寶，也是歷史文化的見證，自明永樂年間至清光緒年間，盧氏家族出了8名進士和29名舉人，家族文化底蘊深厚。

　　盧宅肅雍堂的建筑形式和功能布局也體現了儒家文化的影響。其建筑形式多樣，既有宏敞肅穆的大廳，也有小巧精致的庭院，體現了不同的建筑理念和文化思想。肅雍堂的名稱也取自《詩經·召南·何彼儂矣》中的“肅雍”二字，寓意肅敬雍和，表達了儒家的禮樂思想。

　　由此可見，東陽盧宅不僅是江南古建筑的瑰寶，也是歷史文化的見證。無論是建筑藝術還是歷史文化價值，盧宅都具有著獨特的魅力，展示出高超的建筑藝術和深厚的文化內涵，吸引著人們前往探索研究。