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前一段時間雄安新區(qū)著實(shí)熱了一把，其實(shí)“千年大計”和我這種規(guī)劃界的小卒又能有什么關(guān)系呢，無非只是看看熱鬧。直到今天看到了一位老師，將傳統(tǒng)大尺度山水軸線運(yùn)用在了對雄安規(guī)劃選址的解析上。雄安縱橫交錯，東西和南北兩條軸線被徐匡迪老師解釋得淋漓盡致，我們先來看看這兩條軸線分別是什么。
1.南北千年軸線
第一條軸，南北軸，這位老師將軸線稱為“千年軸線”，有人親切地評論，“這條軸線類似于在cad的操作快捷命令“CO”，規(guī)劃師將北京中軸線一個命令向西復(fù)制幾十公里。”我想，這么說話的一定是只畫圖狗，汪汪！不過嘛，其實(shí)北京的軸線是南偏東2.4度，雄安是正南，不算抄襲，只能說高度雷同。
▼雄安新區(qū)南北軸線——千年軸線示意圖
這條軸線的北部起點(diǎn)在潭柘寺，潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年（316年），是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。這么說起來，千年大計也似乎又找到了一條文脈。但是仔細(xì)想想，中國的傳統(tǒng)軸線好像沒有用寺廟作為軸線端點(diǎn)的誒。畢竟到了清代，佛教已經(jīng)充分融入中國文化，還有官員說：“佛者，異端也；善（良），非吾儒有而異端無也。”
當(dāng)然我們也可以采取更大的想象，這條軸線，北指北極，南對南極，形成了一個如同天地磁場的循環(huán)，是為罔極，多么佛家的思維呢。（不懂佛教，只是開個玩笑，切勿當(dāng)真）
▼“千年軸線”的起點(diǎn)，潭柘寺（怎么偏了？）
2.東西人民軸線
第二條軸線就更有意思了，能充分體現(xiàn)佛教和社會主義思想，不信我們來看看這位老師的解讀。
本來呢，這位老師只是將軸線對向了平壤，這激發(fā)了我對超尺度山水規(guī)劃手法的運(yùn)用熱情，隨即一路向西，終于發(fā)現(xiàn)了這條軸線，竟然還對著山西的佛教圣地——五臺山！！！！與潭柘寺遙相呼應(yīng)有沒有！！！！厲害不厲害！！！！
3.舉一反三，“統(tǒng)一軸”？
當(dāng)然，這僅僅是就雄安本身而言，沒有充分考慮它和北京之間的關(guān)系，這是不全面的，因此，我也發(fā)現(xiàn)了一條非常厲害的軸線。當(dāng)我把雄安和天津中心相連，與北京形成一個京畿近輔的三角形，再由北京向南作垂線，則這條軸線恰好經(jīng)過南京。這象征著什么？這象征著我們的國家力壓前朝，在事實(shí)的各個層面都碾壓那個腐朽的民國政府，這種象征意義當(dāng)然是偉大的。還沒完，如果將這條軸線繼續(xù)向南發(fā)展，正好經(jīng)過臺灣有沒有，這條軸線該叫什么？統(tǒng)一軸？回歸軸？我不知道，但是這絕對能充分反應(yīng)全國各族人民心系祖國統(tǒng)一的心情，對吧。至于名字，留給大家吧，畢竟要集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主集中制嘛。
據(jù)《大明時代周刊》報道：
哥倫布、三寶太監(jiān)表示，地球明明是圓的，你們的軸線就算存在也是空間上的弧線。
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