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“復制”在華嚴寺廣場的天宮樓
有“東方維納斯”之稱的合掌露齒菩薩
大同市古城內西南隅，一座坐西朝東的古建筑群特別引人注目，這就是著名的華嚴寺。山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹，盛大威嚴。
華嚴寺始建于遼（1038年），因遼代道宗皇帝敕建而成，寺內“奉安諸帝石像、銅像”，使其具備了遼皇室祖廟的性質，是我國現存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。
為什么坐西朝東呢？據介紹，遼之契丹，族人將神秘高遠的太陽當作神靈，作為民族的圖騰。在契丹人眼里，生活中的一切都和太陽有關，因此，每天早晨出了帳篷的第一件事就是朝拜太陽，他們修建的寺廟、宮殿統統門窗朝東，以沐浴太陽的光芒。
大雄寶殿，是現存遼金時期最大佛殿。其建于遼代清寧八年（1062年），形體堂皇，筋骨雄壯，遼金彪悍之風撲面而來。屋脊高達4.5米的琉璃鴟吻可見其“大”，一個鴟吻尚且如此之巨，其主體建筑可想而知。
圍繞大雄寶殿四周，勻速走了一圈，足足用了3分鐘時間。殿內壁畫是清代遺作，色彩鮮艷，保存完好，畫面高6.4米，面積達887.25平方米，據說是目前國內僅次于芮城永樂宮壁畫的第二大壁畫。
轉過觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡，華嚴寺的另一座著名殿宇薄伽教藏殿就在眼前了。“薄伽”是印度梵文的譯音，是佛的意思。別看薄伽教藏殿較之大雄寶殿氣勢上弱了不少，但殿內卻有兩件不可小覷的寶貝。
一件是一尊脅侍菩薩，合掌露齒，莞爾而笑，光腳立于蓮臺之上，在流暢自如的衣飾飄帶陪襯下，盡展婀娜多姿的神韻。著名藝術史家、學者鄭振鐸曾發出如此贊美：倚立著的姿態，嬌媚無比啊，不是和洛夫博物館的米羅斯島的維納斯有些相同嗎？此后，“東方維納斯”的美譽不脛而走。
傳說遼代皇家崇信佛教，征調能工巧匠修建華嚴寺。一位老工匠也在其中，為照顧父親，老工匠女兒女扮男裝，混進了工匠隊伍。后來，她的身份被人看破，無奈離去時，姑娘朝年輕工匠深情回望，莞爾一笑。這一笑，刻入年輕工匠的心扉。他照她的身態、形體、眼神，特別是那露齒莞爾一笑的神情，雕成了這尊我們看到的“東方維納斯”。
另一處就是薄伽教藏殿四周內依壁而建的兩層樓閣式藏經柜和后窗處木制天宮樓閣，是國內現有惟一的遼代木構建筑模型。1933年，梁思成考察大同古建后，稱“庋藏經典之壁藏，與天宮樓閣，系海內孤品，為治營造法式小木作最重要之證物”。
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