中國(guó)的古建筑，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美的精華所在，在古老廣袤的土地上，古建筑如同一顆顆無(wú)價(jià)的珍寶點(diǎn)綴在大地上，成為歷史最深厚的見(jiàn)證者！中國(guó)古建筑不僅是藝術(shù)、是生活、更是中華文明的大智慧！

　　建筑從一定角度，體現(xiàn)民族性、文化性、地域性，古建筑尤為突出。中國(guó)的古建筑具有極強(qiáng)的地域性，每個(gè)地區(qū)古建筑的結(jié)構(gòu)及形式必然要適合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史沿革文化和民俗等。只有適應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕翱紤]地域性，才得以被留存保護(hù)。

　　本文選擇了部分古建筑名稱術(shù)語(yǔ)解釋，希望對(duì)熱愛(ài)古建的朋友有些幫助，但古建中國(guó)提醒大家，術(shù)語(yǔ)的名稱和做法也是有時(shí)代性和地域性的因素，切莫以偏概全。

　　五舉拿頭

　　清式建筑大木作舉架俗稱，即五舉，“頭”，即檐頭。

　　北京地區(qū)的清代建筑，因受官式做法的影響，加之工匠集中，做法也比較一致，因此，逐漸形成了舉架做法的程序化和規(guī)律性，常見(jiàn)有五舉、六五舉、七五舉、九舉等，而五舉又是清代建筑的檐步或廊步普遍運(yùn)用的舉架，故稱“五舉拿頭”。

　　兩滴水

　　古建筑屋檐層數(shù)俗稱，即兩重檐。因落在屋頂上的雨水，其排出須經(jīng)由兩層屋檐滴下，從而形成兩道水流，故俗稱“兩滴水”。三重檐稱“三滴水”，四重檐稱為“四滴水”等。

　　三滴水

　　古建筑中高層結(jié)構(gòu)的俗稱，是由多層出檐組成，三層出檐有三層滴水瓦，故其名曰“三滴水”。古代匠人運(yùn)用重檐構(gòu)成藝術(shù)，創(chuàng)造出許多豎向組合作品，“三滴水”是這種藝術(shù)的典型代表，如遍及全國(guó)的鐘鼓樓、城樓等。“三滴水”源于漢代的閣樓式建筑。

　　沖三翹四

　　古建筑大木作施工做法，適用于翼角部分，即古代工匠在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的口訣。

　　沖三翹四法則多用于明清官式建筑，北方地區(qū)有些建筑也尊其法。是指翼角部分的角梁，按照要求，制作出“沖出”與“起翹”的態(tài)勢(shì)。“沖”和“翹”是對(duì)仔角梁而言的兩個(gè)過(guò)程，水平的距離為“沖”，垂直的距離為“翹”。

　　“沖三”即從平面投影看，其仔角梁梁頭的位置，要比正身椽平出長(zhǎng)度長(zhǎng)三椽徑，《清式營(yíng)造則例》則稱之為“斜出”；“翹四”，即從正面看，仔角梁梁頭的上棱線與正身飛椽椽頭上皮的距離為四椽徑，使其高度翹起，但在施工中這一口訣往往被突破。如清代園林中的亭子起翹就非常高。

　　發(fā)戧

　　“發(fā)戧”普遍用于南方建筑，是江南建筑的典型特點(diǎn)。

　　江南建筑翼角做法稱謂，其翹起明顯高于北方建筑，突出而醒目。造成“發(fā)戧”的構(gòu)造技法，主要有水戧發(fā)戧和嫩戧發(fā)戧兩種施工工藝。

　　抱肩

　　古建筑大木作榫卯做法，多用于柱子與額枋之間的連接，肩，即榫頭兩側(cè)部分。北方地區(qū)用的較多。

　　當(dāng)榫頭做好之后，在兩肩部按照柱子的圓面，向內(nèi)刻出弧線，以增加額枋與柱子接觸面，尖銳部分抹角倒圓，稱“抱肩”。有報(bào)肩的榫卯，一般分為帶袖肩和不帶袖肩的兩種做法。

　　回肩

　　古建筑大木作榫卯做法，多用于柱子與額枋之間的連接，肩，即榫頭兩側(cè)部分。北方地區(qū)用的較多。

　　額枋榫頭做好后，兩肩部向反方向按抹角倒圓，與“抱肩”不同的是，“回肩”的肩膀不與柱面接觸。有“回肩”的榫卯。一般分為帶袖肩和不帶袖肩的兩種做法。

　　叉手

　　古建筑大木作梁架構(gòu)件，平梁上支撐脊檁的木構(gòu)做法。

　　此構(gòu)件為兩根方木，因“叉手”的下端分別交于平梁的兩頭，上端交于脊檁，為斜向承重構(gòu)件，故又稱“斜柱”。根據(jù)文獻(xiàn)記載，漢代已使用此構(gòu)件，南北朝至宋朝的壁畫(huà)石刻以及建筑遺存中，“叉手”形象十分普遍，宋以前的“叉手”斷面較大，至元代開(kāi)始變小。

　　明清的官式建筑，取消“叉手”，之一演變過(guò)程，證明了“叉手”的結(jié)構(gòu)作用減弱趨勢(shì)。但山西部分地區(qū)的明清建筑中，“叉手”仍在使用，是“叉手”古制的實(shí)物見(jiàn)證。

　　偷梁換柱

　　古建筑大修繕技術(shù)，古代匠人在維修古建筑時(shí)，在不觸動(dòng)整體結(jié)構(gòu)的情況下，更換大梁或柱子的一種施工方法。

　　古人“偷梁換柱”的方法有兩種，一是用牮桿支頂與柱子有連接的各種構(gòu)件，以卸掉柱子的荷載，再將柱子周?chē)诓廴〕鲋缓螅瑢⑿轮影采稀?/span>

　　二、不移動(dòng)柱礎(chǔ)石，具體做法是，用牮桿將柱頭周?chē)臉?gòu)件抬起，以減少柱子底部的壓力，露出管腳榫，撤除殘柱更換新柱。更換梁枋一般不需要?jiǎng)又印?/span>

　　偷梁換柱時(shí)，應(yīng)根據(jù)柱子與梁枋構(gòu)件連接的榫卯構(gòu)造形式來(lái)確定能否偷換，換言之，在木結(jié)構(gòu)中不是每個(gè)柱子都能偷換。

　　盤(pán)子

　　古建筑瓦作黑活（布瓦屋面）脊飾構(gòu)件，明清官式建筑及北方一些地區(qū)稱其“盤(pán)子”，盤(pán)子有素盤(pán)子和花盤(pán)子之分。用于大、小式黑活（布瓦）瓦面的屋脊上。主要使用在大式建筑的垂脊、戧脊部位，表面多刻有紋飾；或用于小式建筑的正脊、垂脊部位（多為素盤(pán)子）。

　　盤(pán)頭

　　古建筑墻體墀頭組成部分，也稱"稍子',墀頭上身至連檐部分為“盤(pán)頭”。北方地區(qū)比較常見(jiàn)。

　　一般建筑的“盤(pán)頭”常見(jiàn)的有5層和6層。盤(pán)頭包括：荷葉墩、半混、爐口、梟、頭層盤(pán)頭、二層盤(pán)頭和戧檐。

　　仙人

　　古建筑瓦作屋脊藝術(shù)構(gòu)件，因仙人騎有一只雞，故又有“騎雞仙人”之稱。

　　仙人是清官式建筑屋頂檐角最前端的裝飾構(gòu)件。

　　走獸

　　古建筑瓦作屋脊藝術(shù)構(gòu)件，《清式營(yíng)造則例》曰：“走獸”是垂脊下端之雕飾”又稱“蹲脊獸”，俗稱“小跑”、“小獸”。

　　“走獸”一詞最早見(jiàn)于宋《營(yíng)造法式》，清式沿用，“走獸”處在仙人之后，依次排序?yàn)椋糊垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什。因“走獸”安置在垂獸或戧獸的前端，故又有“獸前小跑”之稱，安置數(shù)目一般不計(jì)仙人，仙人之后大多為9個(gè)。

　　受封建規(guī)模、建筑形制和封建等級(jí)限制，數(shù)目由最多的10個(gè)，遞減為1個(gè)，單數(shù)居多。

　　只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個(gè)。其它殿上的小獸按級(jí)遞減。天安門(mén)上也是九個(gè)小獸。除宮殿廟宇外民宅不得安獸。