門墩，又稱門座、門臺(tái)，是用于東亞傳統(tǒng)建筑，的大門底部，起到支撐門框，門軸作用的一個(gè)構(gòu)件，多為石制，但也有木制者。整體稱門枕石，門外部分稱為門墩，主要有箱形和抱鼓形（抱鼓石）兩種。門枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門框，門內(nèi)部分有一海窩用于插入門纂（門軸的下端），與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便于門的開關(guān)的作用。

　　門墩是在中國(guó)老式住宅四合院中，用來(lái)支撐正門或中門的門框、門檻和門扇的石頭。枕石的門內(nèi)部分是承托大門的，門外部分往往雕以鳥獸花飾，又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮最為常見，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個(gè)獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。

　　關(guān)于門墩最早出現(xiàn)的時(shí)間，目前還無(wú)法作出確切的回答。門枕石早在漢代（公元前206年～公元220年）四合院形成的早期就開始使用了。或許從那時(shí)起，經(jīng)過(guò)逐步演化，才成了現(xiàn)在見到的門墩了吧。在門枕石的外側(cè)雕刻飾物，似乎很早以前就有了。例如中國(guó)歷史博物館中展出的北魏文成帝（公元452～465年在位）皇后陵墓的石券門。這個(gè)門的門枕石外側(cè)就做成了虎頭的樣子。

　　北京地區(qū)門墩的起源，應(yīng)該與薊州郡縣的建制有關(guān)，最早的門墩如今當(dāng)然很難見到了，而早期的門墩，仍可以尋出一些蛛絲馬跡來(lái)。北京現(xiàn)存最早的門墩是中山公園社稷壇門前的一對(duì)石墩，有人說(shuō)它是隋唐時(shí)期遺物。其中還有唐代時(shí)期的翼獸（存五塔寺），遼金時(shí)的石虎（存五塔寺），元代的石獅（存妙應(yīng)白塔寺，賢良寺）。北京門墩的發(fā)展和遼中都、元大都的興建也密不可分，而明清兩代則是北京門墩的繁盛期。北京的門墩不但歷史悠久，而且數(shù)量也很多，文化內(nèi)涵豐富。從現(xiàn)存的門墩看，總量仍在萬(wàn)件以上。

　　門墩的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩借助人物、草木、動(dòng)物、工具、寓言、幾何圖案，表達(dá)了四合院的建筑者們希望長(zhǎng)壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。“獅”和“世”諧音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。桃為長(zhǎng)壽的象征，傳說(shuō)西王母因?yàn)槌粤讼商叶凰馈ｉT墩上雕"白猿偷桃"，其來(lái)歷是這樣的：傳說(shuō)云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動(dòng)，放走白猿。白猿之母病愈，讓白猿將一部兵書贈(zèng)送給孫真人。從此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長(zhǎng)萬(wàn)年象征。這個(gè)傳說(shuō)在民間廣為流傳，民間鼓詞里也有同一題目的曲詞。“魚”和“余”、富裕的“裕”諧音，象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。

　　雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升。“獅”和“嗣”、“事”諧音，雙獅并行是表示“事事如意”，獅佩綬帶表示“好事不斷”，雌獅伴幼獅是預(yù)祝“子嗣昌盛”，獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。雕刻女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產(chǎn)多育的象征，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有"貪看海蟾狂戲，不道九關(guān)齊閉"的詩(shī)句，所以劉海戲金蟾也象征著財(cái)源茂盛、汲取不斷。

　　蝙蝠象征福，桃子象征壽。鹿和祿諧音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征"福祿壽"。雕一個(gè)佛手柑、一個(gè)仙桃、一個(gè)石榴。象征“多福”（“佛”字的諧音）、多壽（桃子象征長(zhǎng)壽）、多男子（石榴子多）。佛手柑、桃子、石榴組合在一起，便成了人生幸福美好的象征。雕五只蝙蝠的圖案。“五福”指的是長(zhǎng)壽、富裕幸福、美德和健康。圖中刻一只蝙蝠在飛翔，下有幾個(gè)古代銅錢系在蝙蝠上。“蝠”與“福”諧音，古幣銅錢外圓方孔，俗稱“錢眼”，此圖以兩物之音義，組成一幅象征“福在眼前”的裝飾圖案。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。雕三只綿羊，表示三陽(yáng)已生，否極泰來(lái)，即情況由壞變好，一切都向好的方向發(fā)展。利用漢語(yǔ)諧音，表示吉祥。雕兩個(gè)柿子，一支“如意”。象征著事事如意。

　　雕一只猴子攀援在楓樹枝上，想摘取掛在枝頭的官印，樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音，取意“封侯掛印”，象征升遷，官運(yùn)亨通。以民間傳說(shuō)故事中“八仙”：漢鐘離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老大幽鼓，曹國(guó)舅的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍(lán)采和的花籃。八種物件的圖案象征著八仙慶壽。“八寶”即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結(jié)、金輪。藏區(qū)僧人認(rèn)為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。

　　民間語(yǔ)言習(xí)俗，東、西、南、北與天、地，合起來(lái)稱為“六合”，泛指天下。門墩上雕鹿、鶴兩種動(dòng)物及花卉，利用“鹿”“六”、“鶴”“合”諧音，與象征春天地花卉一起，表示“六合同春”的涵義。雕藕節(jié)處生一蓮葉與一荷花，表示夫妻恩愛的良好祝愿。瓜，初生時(shí)很小，但其蔓不絕，會(huì)不斷長(zhǎng)大，綿延滋生。所以，雕瓜的圖案就成了祝愿子孫昌盛、興旺發(fā)達(dá)的吉祥圖案。