蘇州古城經過數千年的積淀，主要是明清以來，遺留下來一筆豐厚的有形財富——古建筑。他們是組成蘇州獨特的古城風貌最為重要的方面之一。

　　而蘇州古建筑經過香山幫能工巧匠的智慧實踐的是蘇派建筑風格和特點歸納起來有：翻墻黛瓦，體量小而輕巧，低層高密度，錯落有致，有多數建于沿河，形成前街后河、人家盡枕河的水鄉風情。

　　舊事古城南北居民較少，所以形成“南園”、“北園”，城內獨特的雙棋盤格局，形成坊巷與水巷平行，若南北向坊巷，則就民居建筑的朝向就產生多種情況：東西向、東門南向，西門南向，西門北向等。

　　這種民居所處的坊巷大多是一面沿河，房屋進深淺而朝向差。有若是東西向坊巷，則舊民居建筑的朝向均可南向，但為了盡量爭取朝南的土地，因而產生往縱向發展的多進式及幾落多進式建筑群，形成逐進封閉性院落式舊民居布局。

　　蘇州古典園林，本為私家或宗祠等的旁宅、堂邊的“避囂煩”、“寄情賞”、“達清幽”的游憩之所。故其造園設計，不崇莊嚴偉大，而求幽靜精巧，布局不重對稱，規劃因地制宜，隨宜曲折，引人入勝。

　　古典園林在布置上以建筑、水面山石來將空間進行處理，常以建筑為主體，以花木為陪襯，進行造景，在有限的空間中造成多層次的豐富景色，把大自然的光、聲、色、氣候組織到園林中來，故而園林景色能四季入畫，達到天然的真趣。所有人們說它有音樂的韻律感、有詩情、有畫意，這是造園藝術的兩個要素（自然、人工）和諧的統一。

　　園林建筑，就其構造式樣可以分：大者有廳、堂，小者有亭、臺、樓、閣、水榭、旱船廊。此外，尚有園林建筑點綴品，如：花墻洞、地穴門窗景、花街鋪地、池、假山等。

　　園林建筑中的點綴品，在蘇州古典造園藝術的和諧統一，發揮了自身別具一格的、古建筑藝術的小品的風貌作用，此文不作贅述。綜上所述，這種由城市性質與功能產生的個性風貌，是需要“保護”的“獨特風貌格局”。我們不要把各類建筑的個性風貌加以普遍運用，防止失去蘇州歷史文化名城的自己的個性。只有這樣，才能“全面保護好蘇州的古城風貌”，使之成為世界歷史文化藝術的寶貴財富。

　　寺、廟、庵、觀宗教建筑，歷史上星羅棋布。從規模上說庵堂建筑較小，廟、寺、觀則較大，從平面格局上看，廟寺觀比較規整嚴謹。而庵堂則因地制宜。庵堂建筑接近民居的布局與形式。它的風貌是粉墻黛瓦、清靜素樸。廟寺觀都依中軸線進行對稱均衡的布局。設有照墻、牌坊、山門、殿堂及大雄寶殿、佛樓和藏經閣，大雄寶殿前列左右配殿。中軸線旁邊落設禪房、齋堂、客房、庫房之類的附屬建筑。

　　衙署、祠堂和文化性建筑的位置，在《平江圖》上有比較準確的標出?？础妒⑹雷躺鷪D》上，它繪出有：書院巷的江蘇巡撫駐地的撫臺衙門，道前街一帶的江蘇按察使署和蘇州知府衙門，掌管全省民政、財政的江蘇布政使司署即藩臺衙門，景德路的明德相國王鏊祠堂，南園的府學大成殿等。

　　這類建筑因封建制度和歷史的原因，平面布局強調中軸線和規整嚴謹。設照壁、牌坊、門前立旗門桿和石獅座，轅門后在中軸線上組合數進院落，或在中軸線兩側設左右幾路，院落兩旁一廊廡高墻配列，供儀仗及祭從人員用。主體和重要建筑，采用殿型建筑形式建造，子要建筑用硬山式（硬山加博風裝飾）。

　　從規格上看，殿庭建筑最高規格則用重檐廡殿式更具雄壯肅穆的使人崇敬的風貌感。從整體上看，蘇州的省、府、縣的衙署、名人之地，所具有明顯的這類建筑的蘇州地方特色風貌，宋代殿庭建筑早期用青石柱，上置木斗拱及梁架（如雙塔羅漢院遺址）。宋后期則僅檐柱用石，其他系全木構（如三清殿）。明代則用全木結構（如大成殿）。晚期的殿庭建筑則用清制與地方做法組成。

　　“東南西北橋相望”，橋是古城內外交通的紐帶，又在水巷及街巷上起到打破單調感，增添空間構圖藝術和豐富景觀的作用。在水巷上橋與橋相望，在街巷上橋與橋相聯。粉墻倒影，水巷小橋，因隔成趣，真是“因橋成路”、“因橋成市”，使得古城特色的水巷風貌更為豐富多彩。

　　古城內外，較為特殊的古建筑，當推古塔了。它在城內屋林、殿宇之中顯得高聳雄偉。它在城郊直屹立在峰巒山坡之巔，昂然挺拔。因而，近千年來它與周圍環境相互融合，協調而巍然挺立。塔就成為蘇州的主要景物，風景名勝的象征（如虎丘塔），城市的象征和標志（如北寺塔）。它被人們觀賞和稱頌。

　　所以，古塔的藝術魅力在我市的古城風貌中占著舉足輕重的位置。蘇州塔的組合，一為單塔，二為雙塔。塔的平面型式有兩種：方型和八角型。方型有蘇州大學內的鐘樓。八角型的有虎丘塔及寶帶橋石塔等。塔的層級，以每層塔身檐數計。蘇州一般才有單數造塔，如單層（檐）、五層、七層、九層（北宋時北寺塔還是十一層）。

　　蘇州古塔的基本形象是仿本樓閣式塔。在形象的基礎上，第一層塔身較高。向上各層塔身平面逐層收進，塔身高度也逐層縮低，出檐亦逐層減淺。因而全塔輪廓姿態形成高聳、卷剎、翼角會成枟飛，給人向上的、柔和的、美好的感受。