客家圍屋，又稱圍龍屋、圍屋、客家圍等，是客家民居經(jīng)典的三大樣式（客家圍屋、客家排屋、客家土樓）之一，客家圍屋是客家民居中最常見、保存最多的一種。

　　客家圍屋始建于唐宋，興于明清，是先如今保存最多的一種客家建筑。唐宋時期連年戰(zhàn)亂，中原漢人被迫南遷，歷經(jīng)五次遷徙，客家寓為客居他鄉(xiāng)之意，故有“逢山必有客、無客不住山”之說，我們知道唐宋時期江南除了一些水利發(fā)達地區(qū)有出現(xiàn)城市的縮影，其他地區(qū)都是深山老林，猛獸出沒，這些被迫南遷的客家人想要尋找的一個安靜祥和的世外桃源，遠離威脅圍屋孕育而生。

　　客家圍屋是中國客家文化中著名的特色民居建筑。圍屋結(jié)合了客家古樸遺風以及南方文化的地域特色，是中國五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之處，都能見到圍屋的蹤跡，包括中國大陸南部的廣東、江西、福建省、香港新界以及臺灣的屏東、云林、臺中東勢等。

　　著名的客家圍代表有蔡蒙吉故居、鶴湖新居、九廳十八井、田豐世居、新橋世居、新喬世居、東升圍、林寨古村、環(huán)水樓、大萬世居、茂盛世居、客家排屋、觀瀾版畫村、原膴隆基、龍?zhí)锸谰印④拌鲊①F湖塘老圍、洪圍、玉田世居、崇林世居、南陽世居、大塘世居、碧滟樓、蘇家圍、四角樓、曾生故居、南華又廬、仁厚溫公祠、磐安圍、滿堂客家大圍、進士第、東生圍、善述圍、承德樓、栗園圍、人境廬、濟濟樓、泰安樓、肇慶堂、德先樓、李惠堂故居、光祿第、崇慶第、阮嘯仙故居、福田世居、西埔新居、秀嶺世居、璇慶新居、繼善樓、李和美、正埔?guī)X世居、玉田世居、廻龍世居、兩秀新居、丘逢甲故居、長興圍、大王屋、李和美、棣華圍、大劉屋等。

　　客家人采用中原傳統(tǒng)建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，選擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋，主體結(jié)構(gòu)為“一進三廳兩廂一圍”。為防止盜賊的騷擾和當?shù)厝说呐艛D，建造了營壘式住宅。

　　形式有兩種：一：磚瓦結(jié)構(gòu)。二：特殊土坯結(jié)構(gòu)：在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘稠劑，以竹片，木條作筋骨，夯筑起墻厚1米，高15米以上的土樓。三、花崗巖條石結(jié)構(gòu)（如江西龍南龍光圍）。

　　普通的圍龍屋占地8畝、10畝，大圍龍屋的面積已在30畝以上，建好一座完整的圍龍屋往往需要五年、十年，有的甚至更長時間。

　　一間圍龍屋就是一座客家人的巨大堡壘。屋內(nèi)分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施，形成一個自給自足、自得其樂的社會小群體。

　　圍屋充分的經(jīng)濟性、良好的堅固性、奇妙的物理性、突出的防御性、獨特的藝術(shù)性，每一座圍屋都是易守難攻的設防城市，攻防兼?zhèn)湓O置了各種陷阱機關。

　　客家人經(jīng)歷了無數(shù)風霜雪雨、戰(zhàn)火紛飛，今天，這些圍屋依舊巍然挺立，依然發(fā)揮著聚攏客家人的作用，成為了離開此地的客家人魂牽夢繞的“故鄉(xiāng)”的代名詞。

　　我們現(xiàn)在去觀看這些圍屋，去了解客家人和民風強悍的土著的殊死搏斗，建筑內(nèi)部的迥響是令人心慰的生命氣息，讓我們更加珍惜當下的生活。