在中國古建筑山墻上部和屋檐下，有很多的裝飾構件，比如懸魚、惹草、山花等，都是山墻上的博風板裝飾構件名稱。

　　搏風板是用于懸山或歇山建筑，遮擋山面梢檁檁頭之板，可以遮擋風、雪、雨、露。在此板正中間的裝飾懸垂物，稱為“懸魚”，兩邊順坡排列較小的三角云紋裝飾，則稱為“惹草”。

懸魚與惹草

　　懸魚，垂于正脊，大多用木質材料雕刻而成，因最初為魚形，并從山面頂端懸垂，也叫垂魚。惹草，位于懸魚兩側對稱，惹草體量較小，紋樣案和雕刻工藝比較簡單，大多數是三角云紋。

　　《營造法式》對懸魚和惹草的尺寸規定有下述數句：“造垂魚、惹草之制：或用華瓣，或用云頭造，垂魚長三尺至一丈；惹草長三尺至七尺，其廣厚皆取每尺之長積而為法。垂魚版：每長一尺，則廣六寸，厚二分五厘。惹草版：每長一尺，則廣七寸，厚同垂魚。”

　　懸魚、惹草的尺寸，隨建筑的不同而有很大的伸縮余地，它們的長寬比例大致規定為10：5和10：7。現存古民居建筑的懸魚大多數在80-100厘米長，20-30厘米左右寬。其他類型建筑的懸魚，長度存在很大差異。

　　每面山墻上的懸魚與惹草的數量，一般為一、三、五、七不等。一般來說，房屋有幾條檁就有幾個懸魚惹草。它們連接和美化接縫，保護椽端不被雨水侵蝕，使得博風板更牢固。

　　關于“懸魚”還有個故事：

　　《后漢書·羊續傳》：漢羊續以清廉自守，他剛到南陽郡任太守，屬下的一位府丞就執意送給他一條鯉魚。羊續將魚掛在屋外的柱子上，風吹日曬成了魚干。

　　后來，這位府丞又送來一條更大的鯉魚，羊續把他帶到柱子前說：“你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請一起拿回去吧。”府丞甚感羞愧，悄悄地把魚取走了。這事傳開后，就有了“羊續懸魚”一詞。

　　從此，“懸魚”一詞，便成了官吏清正廉潔的代名詞，而羊續也因此被后人敬稱為“懸魚太守”。

　　由于這兩個構件，常年遭受風霜雨雪的洗禮，所以很容易損壞，保存下來的年代較古老的懸魚最早在宋朝。

　　懸魚最早出現在唐代，宋以前，懸魚只被允許應用在高級官僚府邸及寺廟建筑中，普通民不允許使用。而宋以后，元代開始興盛，懸魚裝飾被隱居山林的逸士民宅使用。

　　最初的“懸魚”樣式簡單，經宋、元、明、清各個朝代一千多年的時間演變，發展為豐富多樣的傳統吉祥圖案和造型。

　　有的已完全看不出一點魚形，有幾何紋、動物紋、植物紋、文字紋、器物紋等，諸如蓮花、菊花、卍字，常見的還有“福、祿、財、壽”等，被人們賦予了美好的祈愿。

　　懸魚的魚，諧音“年年有余”，魚多子，體現了人們祈福婚姻美滿、多子多孫的愿望。而中國古民居多為木結構，房子怕火，懸魚和惹草都是水中之物，水以厭火，象征防火之意。

　　懸魚在發展過程中經歷了由功能性向裝飾性構件的轉換。在我國主要出現在中原、三晉、浙閩、西南地區，因地域文化不同，懸魚呈現了不同的視覺效果。

　　云南建筑中的懸魚圖案，大多抽象化，木材質，多線條構成的幾何圖案，刷之大紅漆料，展現了異樣的情趣風格。隨著時間的發展，懸魚的材質也不拘于木材，演化出了琉璃、陶瓷、磚石等。

　　懸魚與惹草，作為中國傳統建筑的典型裝飾符號，雖左右不了建筑的結構，但它們使得山墻和屋檐的過渡變得更自然，純樸而不粗陋，花紋繁雜卻不媚俗，將精致錯落、含蓄內斂的美得以展現。