滿族剪紙迄今已有三百多年的歷史，起源于滿族的原始宗教—-薩滿教的影響。它與東北古代少數(shù)民族藝術(shù)具有一定的繼承關(guān)系，同時(shí)也受到漢族民間剪紙的很大影響。滿族人民在他們的剪紙作品中表達(dá)了他們對(duì)自然神的敬畏、對(duì)始祖神的感恩情壞以及對(duì)在祖先神的護(hù)佑下繁衍昌盛的美好憧憬。

　　滿族剪紙與其他地區(qū)的剪紙一樣，在造型構(gòu)成方式上常采用中國畫常用的多點(diǎn)(散點(diǎn))透視法則，即根據(jù)作者的感受和需要，把見得到和見不到的景物全部攝入自己的畫面。

　　鳳城滿族剪紙是依附于滿族民間特定的文化背景與生活環(huán)境，在藝術(shù)上具有自己特定語言和風(fēng)格的剪紙藝術(shù)，這是一種承載著老百姓燦爛而厚重文化的民間藝術(shù)。經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展，心靈手巧的民間老百姓把見到的、聽說的、喜愛的人物、景物等都剪成作品，裝飾著幸福美滿的生活。

　　滿族剪紙窗花圖案都帶有早期氏族社會(huì)的痕跡，同滿族的祖先以狩獵為生的傳授觀念不無關(guān)聯(lián)。

　　滿族民間剪紙的內(nèi)容與各地的民間剪紙都有著近似的生命意蘊(yùn)，注重精神和情感的表達(dá)，達(dá)到象征寫意的目的。這種“諧音取意”的表達(dá)方式保持了中國傳統(tǒng)文化意識(shí)的原初性，透出了人們對(duì)生活的熱情與渴望，是中國人獨(dú)有的祈福與祝福的符號(hào)。

　　滿族剪紙是中國美術(shù)的重要組成部分，又是體現(xiàn)滿族文化的重要載體，因此具有很高的價(jià)值。滿族剪紙是人們在古老的生活方式中體現(xiàn)生活的一種民間藝術(shù)，經(jīng)過長時(shí)間的變遷，這種古老的文化瀕臨滅絕。