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在“茅茨土階”時代，用茅草覆蓋屋頂，其結構交接處只得用泥壓實，瓦代替泥之后，促成了屋脊的形成，磚的生產為屋脊的藝術化創造了條件。
正脊，又叫大脊、平脊，位于屋頂前后兩坡相交處，是屋頂最高處的水平屋脊，正脊兩端有吻獸或望獸，中間可以有寶瓶等裝飾物，稱脊剎。廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂均有正脊，卷棚頂、攢尖頂、盝頂沒有正脊，十字脊頂則為兩條正脊垂直相交，盝頂則由四條正脊圍成一個平面。漢朝以前，正脊平直，漢朝起正脊開始出現兩端翹的曲線，這種做法盛行于唐、宋，到明、清時期，則多恢復直線。
垂脊是中國古代屋頂的一種屋脊。在歇山頂、懸山頂、硬山頂的建筑上自正脊兩端沿著前后坡向下，在攢尖頂中自寶頂至屋檐轉角處。
戧脊，qiàngjǐ在有不同方向的承梁板的屋頂中,其兩個斜屋面交接處所形成的外角。又稱岔脊，是中國古代歇山頂建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊，和垂脊成45度，對垂脊起支戧作用。重檐屋頂的下層檐（如重檐廡殿頂和重檐歇山頂的第二檐）的檐角屋脊也是戧脊，稱重檐戧脊。對廡殿頂自正脊兩端之房檐的屋脊，一說也稱為戧脊，但另一說為垂脊。戧脊上安放戧獸，以戧獸為界分為獸前和獸后兩段，獸前部分安放蹲獸，數量根據等級大小各有不同。注：戧-反，如戧脊。發戧-起翹
圍脊是中國古建筑屋脊的一種，是重檐式建筑（例如重檐廡殿頂、重檐歇山頂、重檐攢尖頂等）的下層檐和屋頂相交的脊，由于圍繞著屋頂，故名圍脊。圍脊四角有脊獸，根據等級不同，分別為合角吻（吻獸）或合角獸。
脊剎位于正脊的正中位置，裝飾的樣式多種多樣，有寶瓶狀、寶塔狀、樓閣狀等。
平順龍門寺大雄寶殿正脊脊剎獅駝寶瓶
平順龍門寺后殿正脊脊剎二層重檐十字歇山樓閣
洪洞廣勝寺上寺地藏殿正脊脊剎中間獅駝寶瓶，兩邊坐二力士
洪洞廣勝寺山上彌陀殿正殿脊剎風字牌中書“皇帝萬歲”
洪洞廣勝寺上寺毗盧殿正脊脊剎與鴟吻中間青獅駝三層寶瓶，兩邊白象駝二層寶瓶。
稷山稷王廟大殿正脊脊剎中間三層亭閣，兩側獅駝寶瓶，亭塔上均有鐵花。
蒲縣東岳廟正殿正脊脊剎、鴟吻中間寶塔狀，兩側獅駝單瓶，上面均插寶瓶狀鐵花。
萬榮稷王廟正殿正脊脊剎三座樓閣式
隰縣小西天文殊殿脊剎三神獸駝寶瓶，間隔相輪塔。
隰縣小西天正殿正脊脊剎三神獸駝寶瓶，間隔相輪塔。
芮城一古建筑正脊脊剎中間三層樓閣，兩側青獅、白象駝寶瓶。
芮城永樂宮東線關帝廟大殿脊剎脊剎低矮，單檐房屋。
陵川北吉祥寺前殿正脊脊剎獅駝寶瓶
清式龍吻構件圖
正脊的兩端安裝脊飾構件始于戰國，秦漢時期逐漸豐富。
五臺南禪寺大殿鴟尾唐僅見尾部，無明顯吻。唐代建筑，鴟尾為近代仿制。
平順天臺庵大殿鴟吻吻部、尾部齊全。唐代建筑，鴟吻為金代燒制。
洪洞廣勝寺上寺彌陀殿正脊鴟吻元代建筑，鴟吻為明清燒制。
稷山稷王廟正殿正脊鴟吻明清建筑
平順龍門寺大雄寶殿鴟吻宋代建筑
萬榮稷王廟正殿鴟吻宋金建筑
稷山青龍寺正殿鴟吻金代建筑
隰縣小西天正殿鴟吻明代建筑
芮城永樂宮龍虎殿鴟吻元代建筑
陵川北吉祥寺前殿正脊鴟吻宋代建筑
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，龍之九子，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。吻，本意為獸類的嘴。
鴟，一種兇猛的大鳥。鴟尾在晉以后大量使用，至遲在晚唐時期鴟尾發生了巨大的變化，鴟尾突出了“吻”的形狀，張口吞脊，“吻”的張合很有力度，此后，人們以“吻”為此構件的特征，開始將鴟尾改為鴟吻。五代時最早出現鴟吻的名稱，宋代的實物大多數是鴟吻的形象，但《營造法式》中仍稱鴟尾。金代沿襲宋制，整個鴟吻就是一條龍的形象。遼代的鴟吻保留了唐代鴟尾的鰭的形式，鴟吻鰭部分依然明顯，但背獸成了以后各代鴟吻的模式。元代鰭開始退化，演變為邊緣紋飾，尾部開始向上卷曲。明清的鴟吻大多安上劍把，俗稱“劍把吻”尾部已完全向內彎曲。
中國木構建筑，最怕遭遇雷擊、雨水，它是人們防雷防雨的希望。它們也有建筑功能。屋脊的坡度，會使脊瓦下滑，交梁上需要鐵釘固定。為了保護鐵釘免受雨雪侵蝕，角獸就用來當做鐵釘的帽子，并起到裝飾作用。垂獸，戧獸，套獸，也都是一樣的作用。唐宋時，還只有一枚獸頭，以后逐漸增加了數目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領頭的小動物隊列形態。
脊獸，包括垂獸、戧獸與走獸。古建筑屋頂上的幾條脊的端部安裝脊獸，最早出現于漢代明器，當時多為翹起的簡單構件。南北朝多在垂脊立砌素面磚，宋遼以后垂脊獸頭已發展為不可缺少的藝術構件，明清時，垂獸的形象更加生動逼真。戧脊獸頭與垂脊獸頭基本相似，稱之為戧獸。戧獸前立有蹲獸或走獸，走獸是出現比較晚的屋頂飾物，隋唐時期的建筑尚未發現實物，雖然宋代已有使用，但不普遍，《營造法式》中規定最多可達八枚走獸。清代的走獸無論是文化內涵還是藝術形式都發展到最為完善的程度。
清代走獸隊伍最前面的騎雞仙人，而在宋遼金時期為儐伽或力士。
騎雞仙人，傳說齊國國君齊閔王，一次作戰中失敗，來到一條大河岸邊，走投無路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢兇化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉，會帶來絕處逢生的好運。
套獸，是中國古代建筑的脊獸之一，安裝于仔角梁的端頭上，起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蝕。套獸一般由琉璃瓦制成，多為獅子頭或龍頭狀。圖為蒲縣東岳廟正殿套獸。
垂獸，又稱角獸，是中國古建筑上垂脊上的獸件，是獸頭形狀，位于蹲獸之后，內有鐵釘，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的結合部。宋《營造法式》規定：官式建筑的垂脊端部用垂獸。歇山頂、懸山頂、硬山頂上都有垂獸。
戧獸，中國古代建筑戧脊上的獸件，戧獸是獸頭形狀，同垂獸形式，將戧脊分為獸前和獸后，獸頭前方安放蹲獸，有鎮妖驅邪、防雷和固定屋脊等作用。
走獸，又稱小獸，屋頂檐角所用裝飾物。走獸所處的位置，在垂脊、戧脊的下端，正是幾坡瓦隴上端的匯合點，為封護蓋住交會線的連磚的上口，必須在連磚上覆蓋脊瓦；因其斜下，若無措施不免有下滑之虞，故在交梁上需用多數鐵釘加固，為掩飾鐵釘的痕跡和防銹，于是在釘帽上加飾了一系列的小獸形象，起到美化建筑的作用。后來建筑技術不斷發展，屋檐部位不需要加鐵釘，而走獸的形象卻保留下來，成為建筑等級的標志和建筑裝飾構件。根據建筑物的體量大小定其使用數量，一般采用單數，太和殿用10個，屬于特例。其排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什，多為有象征意義的傳說中的異獸。
北京故宮太和殿脊獸
《大清會典》上說這些琉璃釉面小獸的排列順序為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。其中天馬與海馬、狻猊與押魚之位可置換。如若數目達不到9個時，則依先后順序，小獸的遞減是從后面的行什開始的。故宮太和殿為等級最高的古建筑，角脊之上排列著10個小獸，其順序為：“一龍二鳳三獅子，海馬天馬六狎魚，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像個猴”，象征著皇權的至高無上。屋脊的頂端為騎鳳仙人，后面依次排列鴟吻、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什hangshi（含排行第十的意思）。
陵川北吉祥寺前殿宋代遺構面寬三間，進深六椽，單檐歇山頂，黃綠琉璃剪邊。
瓦，解決了建筑防水的問題，也為展示建筑藝術提供了材料。灰瓦在南北朝以前普遍使用，現存的唐代建筑屋頂布滿灰瓦，風格古樸凝重。北魏時由西域傳入琉璃技術，宋遼金時期琉璃瓦成了屋頂剪邊的開端，元代建筑出現滿布琉璃瓦的屋頂，明代許多建筑已全部安裝琉璃瓦件和脊獸，清代除民居外，幾乎全部琉璃屋頂。琉璃瓦做法有全琉璃和琉璃剪邊兩種做法。
瓦按材質分為琉璃瓦和布瓦，琉璃瓦表面有釉子，光滑美麗，堅固隔水。布瓦又叫青瓦，質地松，有氣孔。面瓦按用途分為筒瓦和板瓦。筒瓦為半圓筒形，起覆蓋背水作用。板瓦是凹彎形，凹彎朝上一塊接一塊形成瓦溝，起接水淌水作用。
屋面按鋪作形式分為大式和小式，大式瓦作是用筒瓦騎縫，特殊脊瓦，吻獸裝飾。小式瓦作沒有吻獸，多用板瓦。整個屋面的面瓦除脊線和檐頭外的大面積部分叫瓦心。如果瓦心的用瓦與脊線檐頭的用瓦不相同的屋面叫剪邊屋頂。古代用瓦分等級，黃色琉璃瓦為最尊，只能用于皇室和廟宇；綠色次之，用于親王世子和群僚；一般地方貴族用布筒瓦，勞動平民只能使用布板瓦。
勾頭也就是"瓦當"。瓦當是元代以前的稱呼,到了明清時稱為"勾頭".勾頭端部表面的紋樣,內容非常豐富.在各個時代也都有當時的特色,并且紋樣種類有一定的變化、發展.因此，根據勾頭紋樣甚至能判斷出其生產的年代。
滴水，在屋檐下，為防止雨水等室外水直接流下而侵蝕墻體，在邊緣設置的內凹型構件，叫做滴水。又說勾頭滴水統稱瓦當。
滴水基本形式分類似曲凹的長方形和類似曲凹的三角形兩種。
勾頭的形狀分為半圓和整圓，按內容分圖案勾頭、畫像勾頭和文字勾頭三種。
屋頂的側立面稱之為山面，明代以前多為透空式，并裝有懸魚和惹草等裝飾構件，明代多為磚山花墻，并做磚或琉璃博風板，明代前多用木制博風板，清代延續了木博風板的習慣。
正吻，也稱“吻”、“大吻”，建筑屋頂正脊兩端的裝飾構件，多為龍頭形，龍口大開咬住正脊。
博風板，又稱博縫板、封山板，宋時稱搏風板，用于中國古代的歇山頂和懸山頂建筑。這些建筑的屋頂兩端伸出山墻之外，為了防風雨雪，用木條釘在檁條頂端，也起到遮擋檁（桁）頭的作用，這就是博風板。在宮殿、寺廟等重要建筑中，搏風板比較寬大，而且有美觀裝飾作用。板下正中作懸魚，兩旁作惹草（云狀裝飾物）。
桁，héng，梁上或門框、窗框等上的橫木，檁、槫的別稱。
懸魚，位于懸山或歇山建筑兩端的博風板下，垂于正脊。懸魚是一種建筑裝飾，大多用木板雕刻而成，因為最初為魚形，并從山面頂端懸垂，所以成為“懸魚”。
惹草，釘在博風板邊沿（一般處于檁頭位置）的三角形木板，繪制或雕刻與水有關的形象在觀念上有防止建筑失火之意。
垂獸，是中國古建筑上垂脊上的獸件，是獸頭形狀，位于蹲獸之后，內有鐵釘，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的結合部。宋《營造法式》規定：官式建筑的垂脊端部用垂獸。歇山頂、懸山頂、硬山頂上都有垂獸。
套獸，中國古代建筑的脊獸之一，安裝于仔角梁的端頭上，起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蝕。套獸一般由琉璃瓦制成，為獅子頭或龍頭狀。
角獸，亦稱角石，位于臺基四個轉角處的獸形物件，多為石質雕刻，多起裝飾作用。
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