從熙公祠，位于廣東省潮州市潮安縣彩塘鎮金砂一村。從熙公祠在彩塘鎮金砂管理區斜角頭，為旅居馬來西亞柔佛洲僑領陳旭年所建。興工于清同治九年(1870)，告竣于光緒九年(1884)，歷時十四年。祠堂琳瑯滿目的金漆木雕和彩繪描金漆畫將它裝點得如此富麗堂皇，那出神入化的鏤空石雕更令人嘆為觀止，它是晚清潮汕民間建筑的瑰寶。

　　潮州俗語有“砂隴祠堂，下美沈厝”，就是說它極品建筑之精美，它為后世留下一筆寶貴的精神文化遺產。道光十四年，17歲的金砂人陳旭年出洋至馬來謀生，后結識當地貴族，經商致富；同治九年，其歸梓在鄉興建資政第三壁連，至光緒九年落成，主座從熙公祠，砂隴祠堂即指此。該祠之構架裝飾，為當時精工，以門樓壁肚四幅青石掛屏冠絕，分別為：百鳥朝凰、魚蟲花鳥、士農工商、漁樵耕讀。相傳一條牛索激死三個老師傅，說的就是這里，精致絕倫程度可見一斑——透雕鏤空石雕，線條流暢人物蟲魚飛鳥靈動傳神達到形神兼備恰到好處。在破四舊當年，幸好鄉人用泥巴糊住貼大字報毛主席語錄，今天才能一睹芳容。神龕、門扇、匾額已銷毀迨盡。時遷月移，任憑后輩瞻仰潮汕先賢，不免悲思。

　　從熙公祠是一座典型的府第式祠堂。祠堂正面一對高約3米的青色卷毛石獅分列兩旁，兩獅相視，雄獅戲球、雌獅撫子，形態逼真，給人以親切可愛的感覺，充分展現潮汕石獅的工藝特點和風格。從熙公祠的整個凹斗門樓全部用石材構筑而成，墻壁是整塊石板的，柱和梁、地面鋪設均是石頭，裝飾的東西也是石頭的，它雖然經歷了一百多年的風風雨雨，但給人的感覺依然美麗壯觀，石材潤滑如故。門樓為三門式，正門兩則置一對深灰色的石鼓，造型極為精美。兩邊二根精致的柿花雞心線四棱檐柱，以花籃為主柱礎，石柱的四條垂線經藝術加工在四個方角的每條角線上再鑿上二條垂線，形成石柱體四角十二條凸線和八條凹線，且里外磨得光滑如鏡。據說雕刻這對石柱就花費了十年功夫。柱上橫梁懸有剔透玲瓏、刻工細膩的倒掛石花籃，這對石花籃被編入

　　尤其是掛屏中牧童手中拉著的牛繩和漁夫手中的網繩，都采用出神入化的鏤空手法，立體逼真。牛繩僅10厘米長，但繩紋清晰、彎曲自如；漁網網目有張有弛，折紋疏密自然。其刻工之精細，令世人嘆為觀止，堪稱絕世之作。潮汕流傳的典故“一條石牛繩氣死三個打石師傅”就出于此，可見其技術難度之高。國家文物部門曾計劃把整個凹斗門樓拆下運往北京，作為珍貴文物陳列，但因整個門樓建筑結構嚴謹，鉚隼相連，石雕精細易碎，拆卸難度太大，結果只好在檐下鑿下一小件。

　　從熙公祠建筑藝術成就集清末潮式建筑營造石雕、木雕、灰塑、嵌瓷、金漆畫、彩繪之大成。石雕水平代表當時整個潮汕石雕最高成就。從熙公祠的主人陳旭年對建造祠堂的工藝水平要求甚高，一心要把裝飾藝術品搞得遐邇馳名，他不惜耗費巨資，不計成本，不限時日，只求標新立異，把匠師們各自的技藝充分地發揮出來。

　　走進從熙公祠，寬闊的天井最引人注目的是凸現在天井中間的精美拜亭，上面濃妝艷彩的飛檐嵌瓷。拜亭采用內、外四柱，八柱落地，九桁式雙獅雙鳳馱斗的建筑風格，梁柱上裝飾了許多木雕精品，獅子、飛鳥、魚蝦、螃蟹等密布梁架上面，從每個角度欣賞都是精美悅目的。正堂是公祠顯示其技藝的地方，從熙公祠的正堂采用六柱落地、十五桁式，中槽為“三載五木爪，五臟內十塊花坯”抬梁式梁架，梁載彩繪全部采用五彩和紅、黑漆畫描金漆畫，載下鑲嵌著琳瑯滿目的金漆木雕。它選材廣泛，大量采用珍禽瑞獸，花果蟲魚等，其構件之多，雕飾之豐富，裝潢之瑰麗實屬罕見，呈現出一派生機活潑景象，傳遞著主人的生活情趣和美好追求。這些木雕作品經過匠師們運用浮雕、圓雕、鏤空通雕等藝術手法，刻劃得惟妙惟肖，具有極高的藝術感染力。它的木雕藝術與我國著名浙江東陽木雕相比，更為精細、華麗，在國內國際都是獨樹一幟的。正堂地面上全部鋪著磨得光滑如鏡的大理石，這在當時是非常豪華的。

　　從熙公祠可以說是集泥、木、石、嵌瓷工藝之大成，是一座獨特的民間雕刻藝術展覽館，是一部潮汕民間藝人用石頭和木頭雕刻出來的動人詩篇！1997年6月間，著名建筑設計大師、中國工程院院士莫伯治；省文管委員、廣州博物館名譽館長麥英豪；《世界建筑》雜志原主編、清華大學教授曾昭奮等一行，在有關部門的陪同下，同一天內二次驅車考察了從熙公祠。專家們認為：從熙公祠的建筑藝術是我國民間藝術的瑰寶，它與皇家建筑藝術的區別，在于體現民間藝人的更寬廣的想象力和更自由、更精細的藝術表現手法。他們認為這座古建筑應列入國寶級文物加以保護。據北京大學陳傳康教授考證，至今海內外保存有四座陳家祠，新加坡、臺灣、廣州和潮州金砂鄉，它們都以石雕、木雕精美著稱。然而，從熙公祠可算上乘之作也！