斗拱是我國(guó)古代建筑中特有的構(gòu)件，它密布于屋檐和平座回廊下面，造型別致，一層一層地向外挑出，有的還用青綠色的油彩裝飾。可以說(shuō)，斗拱是中國(guó)建筑最精巧、最華麗的部分，無(wú)論從技術(shù)角度，還是從藝術(shù)角度來(lái)看，它都足以代表中國(guó)古典建筑的風(fēng)格和精神。

　　斗拱已有3000多年的歷史，《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中就曾提到“山節(jié)藻棁”。這里的“節(jié)”即指斗拱，“藻”是水草紋，“棁”是梁上立著的短柱。“山節(jié)藻棁”的意思就是累疊如山一樣的斗拱和繪有水草紋的短柱。可見(jiàn)，早在春秋時(shí)期，斗拱便已出現(xiàn)且累疊如“山”了，已經(jīng)脫離了雛形的簡(jiǎn)單狀態(tài)。和許多裝飾性構(gòu)件一樣，斗拱最初是由于木結(jié)構(gòu)建筑的實(shí)際需要才誕生的，它其實(shí)是柱子與梁架之間的過(guò)渡構(gòu)件，主要作用就是擴(kuò)大梁枋和柱頭的接觸面，從而加強(qiáng)梁架與柱頭的聯(lián)系，以承托中國(guó)建筑那高大厚重、出檐深遠(yuǎn)的屋頂。要把斗拱的功能介紹清楚，似乎不是件容易的事情。比較來(lái)看，斗拱應(yīng)該類似于今天載重汽車上的鋼板彈簧。鋼板彈簧的作用，概括來(lái)說(shuō)，就是在車身與車輪之間建立起一種“彈性聯(lián)系”。而斗拱的作用，則是在建筑的梁和柱之間建立起這種“彈性聯(lián)系”。也就是說(shuō)，有斗拱的房屋，其屋蓋的荷重并不是直接由大梁落到柱子上，而是通過(guò)斗拱傳到柱子上。那斗形的木塊與肘形的曲木在柱頭上層層疊加，在梁柱與屋檐之間搭起繁密有力的“骨架”，把立柱強(qiáng)大的托力逐層向上傳遞、擴(kuò)散，布滿上面每一個(gè)需要支撐的點(diǎn)，從而承受著屋檐與平座回廊的重量。

　　盡管斗拱起源很早，但與希臘柱式相比，斗拱算是晚熟的建筑語(yǔ)言，一直到盛唐才基本走向成熟。由于唐代建筑房基低矮、木柱粗短、屋頂平緩，碩大的斗拱占據(jù)了建筑最顯眼的位置，把建筑結(jié)構(gòu)的“筋骨”毫無(wú)遮攔地展露出來(lái)，木材的潛能被發(fā)揮到了極致。例如建于唐朝的山西五臺(tái)山佛光寺東大殿，距今已千余年，它上覆單檐廡殿頂，檐下的斗拱、雙層拱、雙層昂共挑出2米多，若加上椽頭瓦件，出檐竟深達(dá)3米左右，是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中挑檐最遠(yuǎn)的。唐代的斗拱古樸、雄渾、率真，近似于希臘早期的多立克柱式的風(fēng)格。

　　后來(lái)，我們的祖先改變了席地而坐的傳統(tǒng)習(xí)慣。這種改變很快反映在建筑上，使之發(fā)生了巨大變化。建筑的柱身加高了，斗拱也不再像唐代那么雄壯有力，柱間的斗拱數(shù)量也逐漸增加。到了宋代，斗拱逐漸變得舒朗，開始像希臘中期愛(ài)奧尼柱式那樣走向裝飾化。或者說(shuō)，這時(shí)的斗拱，其裝飾意義已經(jīng)超過(guò)它的功能意義了。

　　舉例來(lái)說(shuō)，河北省正定縣的隆興寺摩尼殿，是一座宋代建造的木結(jié)構(gòu)大殿。整個(gè)大殿的上下內(nèi)外共有斗拱達(dá)127朵，其中大多數(shù)又施以450的斜拱，其構(gòu)造之復(fù)雜令人眼花繚亂。

　　元代以后，斗拱直接承托屋頂?shù)墓δ鼙惶糸軝_代替，它的原始作用消失，完全演變?yōu)槲蓍芟碌囊粭l裝飾帶，密密叢叢，繁縟艷麗。原本無(wú)意于雕飾的斗拱，成了像希臘后期科林斯柱式一樣的純裝飾性的“圖案”。

　　如果說(shuō)希臘柱式是西方建筑的“語(yǔ)言”，那么斗拱無(wú)疑就是中國(guó)建筑的“語(yǔ)言”。在中國(guó)建筑這部華美樂(lè)章中，屋頂和斗拱堪稱其中最優(yōu)美的兩段旋律。