中華歷史悠久歷經(jīng)上下五千年時間的洗禮演變，其文化源遠流長，古建筑的類型按照建筑物的性質(zhì)與功能分類，主要有宮殿建筑、民居、禮制性祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、軍事防御體系、橋梁建筑以及古典園林等類型。

　　由于歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會經(jīng)濟環(huán)境不盡相同。在漫長的歷史發(fā)展過程中逐步形成了多種多樣的建筑形式，按照建筑風(fēng)格，大體又分為四類：

　　一、親切宜人的民居

　　1、北京的四合院

　　四合院的“四”字，表示東南西北四面;“合”是圍在一起的意思。也就是說，四合院是由四面的房屋或圍墻圈成的。建筑布局，按著南北中軸線對稱地布置房屋和院落。

　　適合于以家族為中心的團聚生活。到白天院中花草樹木，美麗怡人，夜里花香，空氣清新，晚間家人坐在院中乘涼、休息、聊天、飲茶，全家合樂。

　　2、徽州民居

　　青瓦白墻，磚雕門樓，徽派民居建筑風(fēng)格有“三雕”(木雕、石雕、磚雕)，能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結(jié)構(gòu)嚴謹，雕鏤精湛。

　　徽派民居以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)。

　　錯落有致的馬頭墻，不僅造型精美，在遭遇火災(zāi)時，這樣的設(shè)計可以阻斷火勢的蔓延，安全可靠。

　　3、傣族竹樓

　　傣族人民多居住在平壩地區(qū)，常年無雪，沒有四季的區(qū)分，干欄式建筑是很合適這種環(huán)境，傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。

　　中國古建筑有哪些類別

　　竹樓是一種干欄式建筑，主要用竹子建造，下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲處;其余為一大敞間。樓中央是一個火塘，日夜燃燒不熄。

　　4、陜北的窯洞

　　陜北及周邊地區(qū)的窯洞建筑，也是西北地區(qū)分布最廣的一種建筑風(fēng)格。窯洞冬暖夏涼，天空瓦藍透亮，空氣神清氣爽。這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地，窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感，哺育了一代又一代陜北人。

　　5、晉商建筑：喬家大院

　　氣勢恢宏的喬家大院，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細做，六個大院三百多間房屋錯落有致。

　　晉派建筑在很大程度上反映了晉商的品格，穩(wěn)重，大氣，嚴謹，深沉;它所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。

　　6、福建土樓

　　歷經(jīng)500多年傳承而來的土樓，將生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大精細，地堡式建筑風(fēng)格沿用至今堅固無比，既可防火防震，亦可御敵入侵。

　　它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術(shù)，宋元時期即已出現(xiàn)，明清時期趨于鼎盛，延續(xù)至今。

　　樓內(nèi)生產(chǎn)、生活、防衛(wèi)設(shè)施齊全，是中國傳統(tǒng)民居建筑的獨特類型，為建筑學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究提供了寶貴的實物資料。

　　二、莊重嚴肅的廟宇、道觀

　　1、白馬寺

　　白馬寺位于河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)內(nèi)。創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，中國第一古剎，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。

　　白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。“山門”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。整個寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。宏偉肅穆。

　　2、武當山

　　武當山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達到鼎盛，整個建筑群嚴格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局，并采用皇家建筑規(guī)制，形成了“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的“仙山瓊閣”的意境。

　　綿延140里，是當今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了道教“天人合一”的思想。被譽為“中國古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”.

　　3、靈隱寺

　　靈隱寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建于東晉咸和元年(326年)，占地面積約87000平方米。

　　靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成。布局嚴整，古樸肅穆。

　　4、少林寺

　　少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，始建于北魏太和十九年(495年)，是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

　　塔類繁多，大小參差，高低不同，粗細不一，形式多樣、排列散亂，看似茂林，故稱為塔林。

　　5、江西天師府

　　天師府位于鷹潭上清鎮(zhèn)，臨清溪，為張氏歷代起居之地，原建于龍虎山腳下。

　　北靠西華山，門臨瀘溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。占地3萬多平方米，尚存古建筑6000余平方米，雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣。

　　6、孔廟

　　孔廟始建于魯哀公十七年(公元前478年)，它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。曲阜孔廟則是祭祀中孔子的本廟，位于孔子故里山東曲阜城內(nèi)。

　　孔廟平面呈長方形，占地14萬平方米，南北長0.7公里。整個孔廟的建筑群以中軸線貫穿，左右對稱，布局嚴謹，共有九進院落，全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計有殿廡四百六十六間。

　　7、大昭寺

　　位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。

　　大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范

　　8、天壇

　　在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。

　　三、雍容華麗的宮殿、府邸

　　1、故宮

　　北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。

　　故宮嚴格地按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。

　　2、布達拉宮

　　布達拉宮，坐落于于中國西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。

　　布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建筑的杰出代表(據(jù)說源于桑珠孜宗堡)，主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200余米，外觀13層，內(nèi)為9層。布達拉宮前辟有布達拉宮廣場，是世界上海拔最高的城市廣場。

　　3、沈陽故宮

　　沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建于后金天命十年(1625年)。清朝入關(guān)前，其皇宮設(shè)在沈陽，“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽故宮。整個建筑設(shè)計和布局，反映了皇帝的所謂“尊嚴”和嚴格的封建等級制度。

　　4、臺北故宮

　　臺北故宮博物院座落于臺北市士林區(qū)至善路二段221號，建造于1962年1965年夏落成。占地總面積約16公頃。為仿造中國傳統(tǒng)宮殿式建筑，主體建筑共4層，白墻綠瓦，正院呈梅花形。院前廣場聳立五間六柱沖天式牌坊，整座建筑莊重典雅，富有民族特色。

　　5、天后宮

　　南沙天后宮，前身是明代南沙鹿頸村天妃廟，經(jīng)重修定名為“元君古廟”。天后宮緊臨珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山東南麓，在天后廣場正中就是石雕天后圣像(高達14.5米)，是為紀念海上女神林默而建，其規(guī)模是現(xiàn)今世界同類建筑之最，被譽為“天下天后第一宮”，也是東南亞最大的媽祖廟。

　　建筑的特點則集北京故宮的風(fēng)格和南京中山陵的氣勢于一體。這里草木蔥蘢，繁花吐艷，還有楊柳依依的池塘，高聳的南嶺塔，雅致的小山亭。曖日晴煙，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。樹上的鳥兒自由歌唱，花間的彩蝶翩翩起舞。一派祥和景象，令游客留連忘返。

　　6、雍和宮

　　雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。

　　雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。乾隆九年(1744年)，雍和宮改為喇嘛廟。

　　四、溫婉秀麗的園林

　　1、留園

　　留園位于蘇州閶門外留園路338號，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國四大名園。

　　留園為中國大型古典私家園林，占地面積23300平方米，代表清代風(fēng)格，園以建筑藝術(shù)精湛著稱，廳堂宏敞華麗，庭院富有變化，太湖石以冠云峰為最，有“不出城郭而獲山林之趣”。

　　其建筑空間處理精湛，造園家運用各種藝術(shù)手法，構(gòu)成了有節(jié)奏有韻律的園林空間體系，成為世界聞名的建筑空間藝術(shù)處理的范例。現(xiàn)園分四部分，東部以建筑為主，中部為山水花園，西部是土石相間的大假山，北部則是田園風(fēng)光。

　　2、頤和園

　　頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。

　　它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設(shè)計手法建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，

　　頤和園整個園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術(shù)杰作。

　　3、避暑山莊

　　承德避暑山莊又名“承德離宮”或“熱河行宮”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。

　　避暑山莊始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成。避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

　　避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分，整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影，是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術(shù)的杰作，是中國古典園林之最高范例。

　　4、獅子林

　　獅子林始建于元代至正二年(1342年)，是中國古典私家園林建筑的代表之一。屬于蘇州四大名園之一。獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路3號。平面成東西稍寬的長方形。

　　占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。因園內(nèi)“林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者"，又因天如禪師惟則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。

　　由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。

　　5、個園

　　個園位于揚州古城東北隅，鹽阜東路10號，是中國四大名園之一，這座清代揚州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。

　　由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于，清嘉慶23年(公元1818年)。在原明代“壽芝園”的基礎(chǔ)上，拓建為住宅園林。

　　個園以疊石藝術(shù)著名，筍石、湖石、黃石、宜石疊成的春夏秋冬四季假山，融造園法則與山水畫理于一體，被園林泰斗陳從周先生譽為“國內(nèi)孤例”。

　　6、拙政園

　　拙政園位于蘇州城東北隅，截至2014年，仍是蘇州存在的最大的古典園林，占地78畝(約合5.2公頃)。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南地方水鄉(xiāng)特色。

　　花園分為東、中、西三部分，東花園開闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建筑精美，各具特色。園南為住宅區(qū)，體現(xiàn)典型江南地區(qū)傳統(tǒng)民居多進的格局。園南還建有蘇州園林博物館，是國內(nèi)唯一的園林專題博物館。

　　不論是哪種建筑，都是中國數(shù)千年來的文化積淀，一磚一瓦都凝結(jié)著匠人文化的精粹，這些最本色的中式建筑，無處不體現(xiàn)著中國古典之美，值得我們每個中國人驕傲。