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泉州天后宮，始建于宋慶元二年。
當年馬可·波羅途經泉州時驚嘆其為“東方第一大港”，不少初來乍到的西方人誤認為刺桐城（泉州）就是中國的首府。作為海上絲綢之路的起點，泉州內有晉民“衣冠南渡”帶來的中原傳統，外有“漲海聲中萬國商”的多元文化，“市井十洲人”帶來了各自的信仰、文化、飲食，讓泉州的“國際化”和“多元化”都特別歷史悠久。
藏著印度神話的寺廟
被清新鷺島奪去了光環，古老低調的泉州因禍得福避開了旅游業的“臺風”。在泉州市內的老城，幾乎找不到游客的身影，不論是街道格局，還是生活節奏都好像停留在上個世紀。老城里“隨處可見”的是兩座滄桑的石塔，泉州人稱其為“東西塔”，可以說是泉州的“鎮城之寶”，老城內是不允許有比這雙塔更高的建筑的。將它們圈在其內的，就是泉州最引以為豪的開元寺。
西塔一角
開元寺的始建于唐代開元年間，多次受災之后，如今面積其實只有當初的十分之一。在寺院的傳說中，這里先有古桑開白蓮，才得以拿到土地建寺。現在，你依然可以看到這棵開過白蓮花的“桑蓬古跡”，就在大雄寶殿的西邊，保護在圍欄里獨個兒的養老。由老桑樹向西便可見西塔，名曰仁壽，修建于五代后梁貞明二年（916年），經火災損毀后易木為石，仍然仿造木結構的斗拱造型，塔身上的浮雕各不相同，第四層東北壁還刻有一個手握戒刀的孫悟空。大雄寶殿的另一頭是東塔，鎮國塔，碑記曰其遇8級地震（1607年）不倒。所以泉州老話說，“做人，站著像東西塔，躺著像洛陽橋”。正中的大雄寶殿內供奉著五智如來，這種屬于佛教密宗的規制，在中國南方可以說是僅存的一處了。
但是，開元寺最有趣的也是它最容易被忽略的地方。大雄寶殿前的兩座宋代古塔，在塔身的浮雕中，你可以試試尋找一位頭頂瓦罐的印度人像。原來大殿須彌座的腰束上全是獅身人面青石浮雕，它們原是濕婆神廟的石構件。殿后廊檐的一對與眾不同的十六角形輝綠巖石柱，而石柱上刻的居然是毗濕奴、科里西拿等24幅古印度神話故事。
開元寺大雄寶殿
大雄寶殿須彌座束腰的獅身人面像
聞得到香火的清真寺
沿著中山路的騎樓，走不多遠很快能到達熱鬧的涂門街，老遠就可以望見裊裊青煙——通淮關岳廟，這里是泉州市區內香火最旺的地方。走近便可發現廟身和人氣一樣熱鬧，通體的五彩瓷雕、屋脊上層層疊疊的寶塔龍吻，都是最典型的閩南建筑風格。殿內正位左祀圣帝君（關羽），右祀武穆王（岳飛），其余的地方皆布滿歷代對聯和碑刻。整個關岳廟祭殿并不大，進門就會被源源不斷的擲筊（buǎbwei）聲填滿耳朵。當地人相信，只有當兩塊貝殼狀的木板擲地呈一正一反時，你才被關帝允許求簽。這里全年香火不斷，尤其是每年農歷五月十三，關爺生日這天，香客幾乎是平日的十倍，想要入廟敬香基本不可能。
相隔百步之遙，便能看到一棟與兩邊房子格格不入的建筑，它是穆斯林在中國創建的現存最古老的清真寺——清凈寺。寺院仿照大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑樣式，要是算起來已經有1000多年的歷史。內墻上的“清凈寺記”是中國現存最早的三通漢文伊斯蘭碑銘之一，而后院又暗藏著許多中國式庭院的元素，比如一只“出水蓮花”的香爐。入門左邊的廢墟曾經是伊斯蘭教徒們每日禮拜的奉天壇，1607年的泉州大地震使其原本巨大的圓頂倒塌，現在這個露天的禮拜堂，只偶爾有虔誠的教徒來此地默默頷首，低聲禱告。
涂門街上的通淮關岳廟，俗稱涂門關帝廟，主祀關羽
涂門街上最不能錯過的泉州府文廟，要不要拜孔子個人隨喜，亮點在于東側的府文廟夫子泉茶館，基本上每天晚上都有南音演出。一般從8點開始，一直持續到深夜11點。除了舞臺兩側的貴賓座泡茶需要收費，其余皆可隨意入座，工作人員還會熱情地送上免費茶水。
黑臉媽祖和德濟門遺址
中山路到底，就是泉州的天后宮。這里供奉的“天后”就是媽祖，是閩南沿海地區的特有信仰，媽祖真有其人，原名林默，傳說她通海事，終生行善濟人。天后宮正位于城門出海口的南門，曾經過往漁民商船出海前都要到此祈求一帆風順，甚至連鄭和下西洋時也來此祭拜。多任皇帝都相繼為媽祖上尊號，殿內至今留御書匾額。泉州的這座天后宮，是中國東南沿海現存最早、規模最大的一座，臺灣及東南亞的許多媽祖廟也都是這里的分靈。殿內的媽祖像由黑沉香木雕成，也有不少人堅信她是被香火熏黑的。
天后宮內庭
天后宮的對面就是古代泉州的城門——德濟門遺址。2001年之前還埋在地下，因為建筑施工才被發掘，還出土了長著天使翅膀的菩薩佛像，它們現在被陳列在泉州的宗教時刻博物館。
要是時間充裕，泉州還有很多能大開眼界的神靈可以發掘，比如，中國唯一現存的明教（摩尼教）寺廟，草庵，金庸先生都曾專程拜訪。供奉著一尊怪異白狗的白耇廟，據說它是救過錫蘭王子一命的大英雄，在廟內被封為“毗舍爺”。惠安海邊還有個小廟，供著27個解放軍，據說是一個被解放軍救出的姑娘所建，正殿、紀念碑、烈士亭都有模有樣。(文/澎湃新聞)
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