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傳統(tǒng)村鎮(zhèn)是中國偉大農(nóng)耕文明最后的載體

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2017-11-06 15:02:29
核心提示:  前不久,在2017年第二屆中國(深圳)古村與新鄉(xiāng)村主題展(鄉(xiāng)博會)上,在涉及粵港澳大灣區(qū)/珠三角世界級城市群格局下的城市創(chuàng)新
  前不久,在2017年第二屆中國(深圳)古村與新鄉(xiāng)村主題展(鄉(xiāng)博會)上,在涉及“粵港澳大灣區(qū)/珠三角世界級城市群格局下的城市創(chuàng)新與新鄉(xiāng)村”為主題的“新都市主義/新田園主義下的特色小鎮(zhèn)與田園綜合體高峰論壇”上,中營都市設(shè)計研究院總設(shè)計師、北京大學教授陳可石分享了《傳統(tǒng)村鎮(zhèn)是中國偉大農(nóng)耕文明最后的載體》,引發(fā)較大反響,現(xiàn)摘錄幾段分享如下。

  說到田園城市,要從英國的“田園城市”的理論開始。我在英國生活了六年,最深刻的印象就是英國的鄉(xiāng)村非常美麗,非常漂亮。然而回國之后,我感受到很大的反差,很多村落都展現(xiàn)不出田園之美。我們的鄉(xiāng)村在古代應(yīng)該是非常優(yōu)美的,因為很多唐詩宋詞都描述到了古代中國鄉(xiāng)村的田園之美,所以我把很多精力用在鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計上,希望能重現(xiàn)這種美。

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  另外,我覺得中國的鄉(xiāng)村,特別在云貴川這類比較偏僻的地區(qū),比較多地保留了鄉(xiāng)村美麗的一面,因此我們的項目也比較集中在云貴川一帶。

  田園城市的一個基本理論就是鄉(xiāng)村是有好的一面,城市也有好的一面,它從社會學的角度,探討如何把鄉(xiāng)村和城市的優(yōu)點結(jié)合在一起,這就是著名的“三磁鐵理論”。鄉(xiāng)村有干凈的空氣,新鮮的食品,在鄉(xiāng)村,大家一起長大,互相了解,互相認識,對彼此都比較放心。鄉(xiāng)村給人類生活提供了一個非常好的環(huán)境和社會結(jié)構(gòu),所以鄉(xiāng)村是人居的一個理想場景。

  為什么大家要離開城市?因為城市有很多問題,比如城市環(huán)境污染、交通堵塞、人和人之間的親密關(guān)系被環(huán)境、工作壓力等因素沖垮。為什么大家又要到城市?因為城市有好的醫(yī)療、教育服務(wù)和就業(yè)機會,能夠改變自己的命運。所以霍華德提出“田園城市”的理論,認為鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村吸引人的地方,城市也有城市吸引人的地方,而理想的城鄉(xiāng)規(guī)劃就是鄉(xiāng)村與城市能夠結(jié)合在一起。

  作為一個東方文明古國,我們傳統(tǒng)的田園思想有非常深厚的根基。我總結(jié)中國田園思想的緣由,發(fā)現(xiàn)從魏晉時代田園思想就已經(jīng)萌發(fā)。以陶淵明為代表的許多中國古代文人,可能年輕的時候是以儒家思想作為主要的精神支持,到了一定年齡的時候,他們就回歸到田園。因此我們看到魏晉、明清時期官員在退休以后寄情山水、歸隱田園,這說明了田園思想是我們中國傳統(tǒng)文化當中的一個非常重要的支撐。

  中國的田園思想和英國的田園思想有什么差別呢?就是我們更加在思想的淵源深處,有一種對自然的熱愛,對自然的依賴。那我們傳統(tǒng)文化中主張什么呢?我們主張漁樵耕讀,在一種田園的、詩意的環(huán)境下工作生活。在我做的很多小鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計當中,對于中國的田園思想做了重要的詮釋。我認為安居樂業(yè)是我們農(nóng)耕文化一個偉大的價值觀。

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  后來,我作為成都市政府的顧問主持了成都周邊很多旅游小鎮(zhèn)和古鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計,像洛帶古鎮(zhèn)、汶川水磨鎮(zhèn)等等。我們實踐的時候才能真正體會到中國田園思想與中國傳統(tǒng)古鎮(zhèn)之間的關(guān)系。如果說工業(yè)文明始于英國,那么可以說英國代表了偉大的工業(yè)文明,而農(nóng)耕文化的成就我認為主要展現(xiàn)在中國,農(nóng)耕文化對我們國家影響深遠,成就了東方偉大的文明古國。魏晉散文、唐宋詩詞、明清小說等所體現(xiàn)的這種生活方式是我們偉大農(nóng)耕文明的生活方式。所以,我認為自己很幸運,能夠在過去15年里把主要的經(jīng)歷放在傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)、旅游小鎮(zhèn)和特色小鎮(zhèn)的設(shè)計上面,追求農(nóng)耕文明的現(xiàn)代詮釋。

  我們在追隨自己的傳統(tǒng)文化上進行了幾千年的實踐,其中可以發(fā)現(xiàn)很多連續(xù)貫穿我們精神世界并成為哲學基礎(chǔ)的人居理想。從繪畫當中我們可以看到傳統(tǒng)中國人的生活理想,那是一種對農(nóng)田、阡陌和山水的訴求,這種理想的生活環(huán)境集中體現(xiàn)在小鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村里。上個月,我剛剛從東京調(diào)研回來,發(fā)現(xiàn)東京超過一半人生活在郊區(qū)、生活在小鎮(zhèn)里,并不是都住在擁擠林立的高樓大廈里。所以我覺得,作為同樣人口稠密的中國,應(yīng)該讓這種居住方式回歸,再次打造我們的鄉(xiāng)村。

  我希望在我們的努力下,中國傳統(tǒng)的村落能夠不斷地進步,能夠不斷地被保護下來,能夠不斷地可持續(xù)地發(fā)展,能夠通過美麗鄉(xiāng)村體現(xiàn)我們的田園思想,體現(xiàn)我們中國人的偉大農(nóng)耕文化,展現(xiàn)我們熱愛自己故鄉(xiāng)、熱愛自己故土的情懷,讓我們生活在中國傳統(tǒng)文化里,生活在中國傳統(tǒng)空間里,做一個真正的中國人。(文/中國旅游新聞網(wǎng))
 

本文標題: 傳統(tǒng)村鎮(zhèn)是中國偉大農(nóng)耕文明最后的載體

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