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對于傳統村落的瀕危和破壞，作為一個農村走出來的城市人，對此感受頗深。中國文聯副主席、天津大學教授馮驥才表示，很多納入國家名錄的村落已經面目全非，依然阻擋不住村落的瀕危和被破壞。就目前來看，傳統村落的瀕危和破壞還是進行時，基本看不到一個救濟辦法，誰也不敢預料，這種瀕危和破壞會到什么時候為止。
說到傳統村落保護的意義，人們會情不自禁地想到“看得見山，望得見水，留得住鄉愁”。我們知道，很多人在精神上、心靈上都擁有鄉土情結，文化人更是把自己皈依的鄉土，作為自己文化的故鄉、精神的原點。如果對此覺得有些玄虛的話，不妨看看春運吧。那么多人，為了一張回家的票而輾轉反側，從一個側面說明，在人們心靈最深處，有著濃重的鄉土情結。
當我們今天感慨傳統村落的處境時，其實面臨瀕危和破壞的，不僅是其形，還有其神。與傳統村落同時消失的，還有傳統村落原本所具有的傳統風俗和文化形態。馮驥才曾經呼吁，“因為我們民族的文化痕跡，比如節日、民俗、音樂、舞蹈、美術、曲藝、雜技等等，大部分都活態地保存在各地的村落里。”如果傳統村落沒了，那么這些非物質文化遺產，也就有可能還給歷史，還給老祖宗了。
其實今天說到保護傳統文化村落的意義，已經人所共知了。遠遠不止是馮驥才，很多人都為此發出過呼吁；也不僅僅是民間人士，包括很多政府人士和政府部門，都作出過努力。早在2014年，住房和城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部就發布《關于切實加強中國傳統村落保護的指導意見》，計劃用3年時間，使列入中國傳統村落名錄的村落文化遺產得到基本保護。現在中國傳統村落名錄已評審到第四批，同樣說明了這一點。
保護傳統村落，所面對的形勢、面臨的挑戰，遠遠超過我們的想象。這不僅因為，傳統村落的衰落，對應于一個經濟勃興的年代對于文化和人文的輕視；還在于傳統村落的主體，及生活在傳統村落的村民，他們中的很多人也在向往現代化生活，渴望傳統村落發生改變。然而，這不是傳統村落衰落的理由，這里，傳統和現在，中間還是能夠找到平衡點，關鍵就在于我們以什么樣的態度對待傳統村落，以多大的決心保護傳統村落。
不客氣地講，現在針對傳統村落的保護，基本還處于呼吁和吶喊階段。對于馮驥才這樣的民間人士而言，也許只能呼吁和吶喊；但對于政府部門來說，卻應該付出實實在在的行動。有必要指出，不是所有的傳統村落都有保護的必要，而且保護也不是原封不動地放在那里。如果我們在國家層面有著中國傳統村落名錄，而在地方層面也有著自己的保護目錄，并且得到堅決的執行，政府不僅給政策而且給資金，那么傳統村落的保護，就很有可能不是現在這樣。
保護傳統村落不能只有吶喊。正如人們公認的，今天，是時候放慢腳步思考，如何把中華民族文化的根留住。這種文化自覺和文化自信，應該轉為方方面面的責任，特別是政府責任。只有從責任角度出發，甚至把其納入政績考核，才有可能改變傳統村落瀕危和破壞的現狀。
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