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黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，北京房山境內(nèi)的一座座山脈內(nèi)斂、深厚，不會因為一層層淺薄的藍天或陰雨而翻騰，也不會因為曾經(jīng)馬蹄深刻的敲擊而疼痛。當這片大山依舊靜謐，一座座古塔與深山古寺似乎是曾經(jīng)遠去的僧侶與工匠們留給這片大山的印記，談?wù)勥@連泉禪寺。
連泉禪寺，這名字聽上去就討人喜歡，連泉，若有接連不斷的泉水，這地方莫非就是傳說中的生活秘境呢？
然而還有一個更吸引人的理由，這古寺在山間的面積很大，卻始建于明代，歷經(jīng)好幾任住持后荒廢于明代，香火戛然而止，之后近400年的時光里，再沒有任何重建與修復(fù)的痕跡，遺址還在山間，還是當年荒廢時的樣子，只是無限凋零了而已。
要知道，連泉禪寺所處的位置離金代皇陵很近，屬于同一個山系，自然也是風(fēng)水寶地，從名字判斷，泉水涓涓，禪意悠然，自然是個修心養(yǎng)性的好場所，那它到底經(jīng)歷了什么？致使從明代中期到清代到民國突然就斷了香火呢？
昔日的繁華淡淡褪去，荒草在山間肆意蔓延著，初冬的季節(jié)，約上兩位師友自駕前往北京房山河北鎮(zhèn)尋訪連泉禪寺。
雖是初冬，陰晴不定，這邊的藍天剛剛露出天際，那邊的云朵卻綻開了歡顏。落葉繽紛，一派蕭瑟，其實尋古對于我，天氣是不重要的，當然藍天白云更好，但我更追求隨遇而安的緣分，在四季的風(fēng)景中，尋找行走中的自我救贖，在追求自由的掌控里，探索歷史與光陰留下的本來面目，才不會為純粹要拍出好片子而拘泥于天氣呢！
荊溪白石出，天寒紅葉稀，山間的小路被落葉覆蓋，別有一番斑斕鮮明的意境，上山的路走走停停，我們用了將近兩個小時才抵達連三頂?shù)膱嚎冢h遠望去，古碑矗立，地上間或幾塊白石，一片蕭瑟狼藉。
關(guān)于連泉禪寺的記載，可供翻閱的書籍我還沒有找到，網(wǎng)上有一些帖子，都是前輩們戶外穿越過的游記。
傳說中，連泉禪寺被毀的原因是個迷，民間有兩種說法，一種說法是曾經(jīng)因廟中和尚犯罪或得罪官府遭懲罰被毀，另有一種說法是院內(nèi)住持去世后禪寺自身發(fā)生內(nèi)訌自毀一說。當?shù)亓鱾飨乱粋€有趣的段子說道：“山門倒，人不在，七步里、七步外，還有七十二缸老咸菜”，意思是寺廟毀壞時，僧人將財寶裝滿了七十二口大缸，埋在山門附近，以待重建光復(fù)禪寺之用。據(jù)說真的引來不少“挖寶”者，把塔院及古寺進一步毀壞。
走近遺址，凌亂的塔院中，古塔地宮盜洞觸目驚心，難道真的印證了民間傳說，眼前的所見的確是挖寶者所為？寺院被毀的真實故事，至今還充滿傳奇色彩。
古塔上帶字的塔銘現(xiàn)存四處，印象最深的是一位住持的生平，大意為四十歲斷發(fā)到連泉禪寺，最后兩句是“自從識破娘生面，一點靈光照大千”，我專門查了一下“娘生面”的意思，竟是頓悟了本來面目。
另外三處古塔上的塔銘，現(xiàn)場可考的是連泉禪寺第三任到第六任住持的靈谷塔遺跡。
殘碑斷垣中，只能靠古詩還原一下當年的盛景，明代詩人鄭民悅在《登連泉寺》詩中贊道：“梵宇清秋景倍賒，回廊影轉(zhuǎn)夕陽斜。爐煙風(fēng)裊僧猶夢，庭葉霜飛菊自花。入座松濤鳴晚籟，橫空雁陣逐歸霞。臨窗細問支郎語，法界茫茫一大家。”可想而知當年連泉禪寺的恢宏壯美。
沒有翔實的歷史記載，只有撲朔迷離的民間傳說，一座古寺就這樣幾乎淡出了時空的視野，是人為歷史的興廢？還是自然演變的造化？望著蕭瑟的草木氣息與滿目凄涼的場景，終憐勝地埋芳草，誰道遺風(fēng)逐逝波？我想，歷史中的一切或許終將沉淀在草木塵埃之中吧？！
日出蒼穹也好，夕陽西下也罷，這里的寧靜從未改變。
曾經(jīng)的恢弘氣勢盛極一時，如今的片瓦不留物人兩非，連泉禪寺的前世今生，是否也向世人昭示著順應(yīng)自然的禪悟真理呢？
回程下山，路過早已拆遷十年有余的查兒村，據(jù)傳村內(nèi)留有民國時期的關(guān)帝廟，實地探訪順利找到，也是一副破敗荒蕪的景象。
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