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作者：吳文科全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所所長(zhǎng)，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席
改革開(kāi)放以來(lái)，每年中央發(fā)布的“一號(hào)文件”，都是黨和國(guó)家有關(guān)年度工作大政方針具有重要指標(biāo)性?xún)?nèi)容和象征性意義的決策與號(hào)令。2018年1月2日發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，也是一份非常重要的文件。
它不僅緊緊切合了事關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展最為廣泛和基礎(chǔ)的“三農(nóng)”問(wèn)題，又在繼續(xù)聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題的同時(shí)，將眼光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，決策思想更為豐贍；不只著眼當(dāng)下，而且擘畫(huà)未來(lái)，從而為到2020、2035乃至2050年，即未來(lái)30多年中國(guó)鄉(xiāng)村的全面振興，勾畫(huà)出一幅使“農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展”，即“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的壯闊奮斗圖景。令人鼓舞，催人奮進(jìn)！
文化的繁榮和興盛，以及由文化作為支撐的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗等精神文明建設(shè)，對(duì)于實(shí)施好鄉(xiāng)村振興的宏偉藍(lán)圖，意義尤其重大，也是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。為此，文件在有關(guān)“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”的論述中明確指出：“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。”
進(jìn)而提出并強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。”要切實(shí)地落實(shí)好這些奮斗目標(biāo)，各地必須要在具體實(shí)施過(guò)程中，結(jié)合實(shí)際、立足本地，嚴(yán)格按照中央精神，“采取符合農(nóng)村特點(diǎn)的有效方式”，因地制宜開(kāi)展工作。
尤其要注重并依托已有工作架構(gòu)，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和公共文化服務(wù)體系建設(shè)等抓手，結(jié)合2017年1月中辦和國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是各地特色文化資源的深入發(fā)掘和深刻傳揚(yáng)，來(lái)復(fù)興優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，激揚(yáng)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)。
首先，要充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，煥發(fā)其主人翁精神，鼓勵(lì)農(nóng)民依靠自身力量，積極開(kāi)展文化活動(dòng)，依法自辦文化企業(yè)，自我管理、自主經(jīng)營(yíng)、自我教化、自覺(jué)提升；其次，要有效利用鄉(xiāng)土文化資源，將本地的劇種、曲種、舞種、樂(lè)種、歌種、畫(huà)種等，作為娛樂(lè)審美的主要手段和精神生活的重要依托，“種”好自家門(mén)口的文化田，收獲屬于自身的快樂(lè)心；再次，要廣泛采用農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式與方法，通過(guò)建立莊戶(hù)劇團(tuán)、成立曲藝班社、組織歌舞競(jìng)賽、經(jīng)營(yíng)雜技場(chǎng)子、參與節(jié)日游藝、倡導(dǎo)體育健身等，開(kāi)展形式多樣、深接地氣又健康向上的文藝演出、節(jié)日慶典、日常愛(ài)好和切磋交流，占領(lǐng)和鞏固廣闊鄉(xiāng)村的思想文化陣地，排拒并抵消一個(gè)時(shí)期以來(lái)一些地方沉渣泛起的聚眾賭博、色情表演、封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)。
同時(shí)，要對(duì)具有悠久歷史、深厚傳統(tǒng)和品牌效應(yīng)的“特色文化之鄉(xiāng)”予以特別關(guān)切和大力宣傳，使之成為鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化振興和新農(nóng)村文化建設(shè)工作的示范與標(biāo)桿，以此激發(fā)鄉(xiāng)土文化的自覺(jué)意識(shí)，樹(shù)立鄉(xiāng)野文化的自尊形象，涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自信精神，確立農(nóng)民群眾的文化價(jià)值觀和文化自豪感，撬動(dòng)廣大鄉(xiāng)村的文化建設(shè)真正穩(wěn)步推進(jìn)并逐步走向繁榮。在此過(guò)程中，廣泛調(diào)動(dòng)農(nóng)村人口參與文化活動(dòng)的積極性，是提升農(nóng)民精神風(fēng)貌、培育鄉(xiāng)村文明新風(fēng)的關(guān)鍵。
具體說(shuō)來(lái)，就是團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)廣大農(nóng)民從各自的立場(chǎng)與興趣出發(fā)，自覺(jué)自愿地成為本地特色鄉(xiāng)土文化的愛(ài)好者、傳承者、創(chuàng)造者、擁有者、經(jīng)營(yíng)者和管理者。培養(yǎng)他們基于自然愛(ài)好、自發(fā)參與、自覺(jué)普及、自由共享而自成風(fēng)尚的良好文化生活習(xí)慣，使其在對(duì)本地優(yōu)秀傳統(tǒng)特色文化的根脈繼承、習(xí)慣延續(xù)、愛(ài)好保持、群體參與、深度普及和最大共享中，寓教于樂(lè)、寓莊于諧，使其精神充實(shí)、生活多彩。
尤其要采取有力措施，使說(shuō)書(shū)唱戲、歌舞雜技、楹聯(lián)燈謎、武術(shù)游藝、剪紙泥塑、面人刺繡、插花編織等各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化娛樂(lè)方式充實(shí)節(jié)日習(xí)俗、融入日常生活、引導(dǎo)婚喪嫁娶、培育禮儀風(fēng)習(xí)，切實(shí)發(fā)揮“凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)”的功能作用，徹底改變農(nóng)民群眾千百年來(lái)“面朝黃土背朝天、衣衫襤褸腰脊彎”的悲苦命運(yùn)和辛酸形象，讓他們通過(guò)對(duì)本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的著重繼承和優(yōu)先享用，于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、口袋富裕的同時(shí)，腦袋也更加富足，從而在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中藝術(shù)地生活、審美地棲居；不僅擁有綠水青山的金山銀山，而且坐懷云白天藍(lán)的澄澈空間，更有善美多彩的心靈家園。
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