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江南保存最完好最集中的客家古村:白鷺村

我要發布     發布日期:2018-04-22 08:08:56
核心提示:  白鷺村美得如畫如夢,然而說起它的命名還真的來源于一個夢,這就是這塊土地為什么如此美麗的原因之一。南宋高宗末年紹興6年
  白鷺村美得如畫如夢,然而說起它的命名還真的來源于一個夢,這就是這塊土地為什么如此美麗的原因之一。南宋高宗末年紹興6年唐朝越國公鐘紹京第十六世孫-----興國縣竹壩人鐘輿,攜帶妻兒一家四口,趕著百余只鴨婆,游牧到距竹壩30公里的一個地方。只看這地方四面青山屏立,中間一塊寬敞的沼澤地,狀如簸箕。一條清溪自東而西逶迤而來,像玉帶飄過。進出的水口都安置的嚴密合縫,巧奪天工,靠北的五條山脈,像五只猛虎,直撲下來,好不壯觀。真所謂明山暗水,占盡地利。鐘輿大喜,當晚便在北山腳下一叢避風蘆葦邊搭棚做飯,攏鴨入睡.......忽然夢見美景:一群潔白如云的白鷺,從蘆葦絲中展翅飛起,引頸長鳴,遮天蔽日。鐘輿不禁失聲喝彩:“好白鷺!好白鷺!”把妻子驚醒。第二天早晨,他疾步跑向蘆叢中趕鴨,奇跡出現了——只見滿地銀光閃閃,百只鴨婆一晚竟下了二百個蛋!鐘輿興高采烈地對妻子說:“咱們不走了,就在這白鷺入夢的金窩窩里安家。”白鷺這地名,遂由此而起。

  白鷺村鐘氏不僅在仕途上成就顯著,在慈善事業上也作出了巨大的貢獻。其中,有王太夫人的建義倉,開義學,為一方百姓的冷暖饑寒讀書育人傾注心血;有百歲老人鐘邦梧避仕途,攻醫學,懸壺救世,疑難雜癥,手到病除,貧民患者,免費診治。正是因為白鷺鐘氏的樂善好施,廣施恩德,為民一方,恩澤百姓,才有了白鷺村長達800余年昌盛不衰!

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  醇醪如酒客家古建群

  最讓白鷺村知名的是它古老的客家古建群。白鷺村的古建筑群,千姿百態,風格各異,古樸莊嚴,蔚為壯觀,從這里可以品味到古老文明和客家先民們的勤勞與智慧, 白鷺民居,古風濃郁。走進白鷺古村,很快就能感受到這里幾百年的興衰歷史,漫步在白鷺古村的深街幽巷里,到處是青磚、黑瓦、恢宏氣派的門樓和造型各異的花窗、木雕、灰塑、石雕、彩繪……宛如斑斕的色彩閃爍于青山綠水之中,再襯以裊裊炊煙和時現時隱的山嵐,構成了一幅幅淡雅的中國傳統山水畫。

  白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分布,而且村里的四條主要街道,極似一大大的“豐”字。白鷺人很早就品評了村里含數字的主要景點,并歸納為“白鷺十景”:天一池、二義倉、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。建筑類型以祠堂為主,分“專祀型”和“居祀型”兩種,從建筑結構上看,大部分都是精美的雕花門樓和建筑實體圍繞中突的天井構成的“四水歸堂”式。祠堂外圍的墻高大挺直,外墻的每塊磚都要有一道研磨的工序,在沒有水泥的時代,人們便用糯米和水來代替,雖經近千年的風霜,依然堅牢如初。

  目前, 白鷺村61棟明清祠堂民居中有19棟為縣級重點文物保護單位,有4棟為省級文物保護單位,還有2棟正在申報為省級文物保護單位,已經通過了專家驗收,白鷺的祠堂建筑布局一般多為三開間、二進或三進,分門屋、享堂、寢室,或者設有門屋。宗祠每進一層,地面就或大或小地升高,到最后一進,地面成為整個祠堂的最高點,這種方式叫做“步步高”,有吉祥之意。多為磚木結構式樣樓房,基本上是由外圍建筑實體圍繞大小的天井構成,建筑內部對稱性的柱網,以柱承梁,支撐整個屋面。即“四水歸堂”式建筑,通風采光性能良好,既保持了明、清江南民居的風格,同時又有肅穆、古樸的白鷺古民居的獨自特點。漫步在白鷺民居的古建筑群中,往往會不自覺地受到建筑美的感染,如飲醇醪、令人沉醉。

  其中,最著名的有王太夫人祠、恢烈公祠、前棟太守敬公祠等古建筑,深深烙上了客家文化的印跡。

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  客家文化風情今遺韻

  文化是一個民族的精神血脈,客家文化也是客家人精神的體現?,F在就讓我們走進白鷺村,細細品味獨具一格的客家民俗風情。這里有起源于白鷺集南北喜劇之大成的東河戲、正月初七晚舉行的搶“打轎”、中秋節的燒瓦塔、惟妙惟肖的木偶戲等等。白鷺村的風味特產也膾炙人口,諸如擂擂茶、白斬狗肉、魚條、黃元米果等都是獨具地方特色的特色小吃,這些民俗風情和特色小吃無不反映了白鷺先人艱苦卓絕的奮斗歷程。

  說起東河戲,真可謂白鷺村先民為后人留下的一筆極為珍貴的藝術遺產。據《中國戲曲曲藝辭典》載:東河戲發源并流傳于江西東河(貢江),故名。淵源于明嘉靖年間贛縣清唱“坐堂班”,于清初正式形成,唱高腔、昆曲,后陸續吸收二簧、西皮等亂彈腔,乃江西古老劇種之一。而東河戲的形成與發展,應溯源于白鷺村的鐘崇儼及其內妾平氏夫人以及他們的兒子鐘谷“四少爺”的辛苦培植。

  搶“打轎”活動一般在每年正月初七晚,一群赤膊后生,簇擁著一個“井”字形的粗大木架——“打轎”,竄到世昌堂上,點燭焚香之后,禮炮轟鳴,鼓樂喧天,眾手高舉“打轎”,三起三落,雷鳴般怒吼三聲“發!發!發!”人潮便如決堤山洪般涌出祖祠。數百名勇士使出吃奶力氣把“打轎”搶回自己家中。最后,搶紅眼的各路勇士,共同到獲勝者家中,握手言歡,開懷暢飲。相傳誰家搶到“打轎”,便能一年風調雨順,人丁興旺。

  中秋節燒瓦塔,是白鷺流傳已久的一種風俗。瓦塔用整塊青磚黑瓦干壘成或加泥盤砌而成。點火是先用草柴引燃,然后加入片柴,現則多用煤油助燃引火。著旺后火焰從各空隙往外冒火焰,煞是好看,加之族人撒上食鹽,硫磺助燃,焰火閃耀,噼啪作響,更為刺激,不時引來圍觀者陣陣呼聲。此習俗據說緣于元朝。當年祖先為了反抗元朝暴政,利用中秋節白天走親戚送月餅,秘傳起義通知,晚上點火燒瓦塔,發布統一行動信號。為紀念鐘氏祖先這種反抗壓迫的英雄壯舉,便相沿成習。

  悠久而輝煌的歷史又留給了白鷺厚重的文化底蘊。白鷺村的明、清客家民居群,素有“研究明清古建筑活博物館”之稱,古建筑結合了東西文化和南北文化,“王太夫人祠”更是全國罕見。

  近年來,白鷺村結合自身特色,村情特點,圍繞“保護與開發同行、建設贛州后花園、實現白鷺大發展”的戰略目標,將白鷺村打造成為鄉村特色旅游鄉鎮,繼續大力發展以探尋古村文化,領略民俗風情,欣賞山水田園,體驗農家生活為主功能的旅游產業體系,著力把白鷺村打造成和諧平安、富裕文明、綠色生態的贛南名村。
 

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