寺廟既是人們宗教信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所，是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶庫(kù)，是我國(guó)悠久歷史文化的象征。

　　佛教傳入中國(guó)已經(jīng)2000余年的歷史，中國(guó)現(xiàn)有佛教寺院1.3萬(wàn)余座，每一座寺院都是慈悲化世、弘法利生的精神陣地，而隨著佛教入世精神的倡導(dǎo)，寺院的功能性也在向著利樂(lè)有情延伸：傳法教育，莊嚴(yán)國(guó)土、美化環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，接引信徒實(shí)踐佛陀教誨，保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，撫慰人心、穩(wěn)定社會(huì)，旅游觀光勝地等功能。旨意建設(shè)人間佛教的大愿。

　　佛教寺廟不僅僅星羅棋布于祖國(guó)的名山大川，還有很多延展于山區(qū)鄉(xiāng)村，而度化無(wú)別確是佛陀言說(shuō)“一切眾生皆有佛性。”的根基。誠(chéng)因如此，大慈寺將陸續(xù)推介一些山區(qū)鄉(xiāng)村寺廟，讓大眾有機(jī)緣去了解、親近、放眼廣袤國(guó)土之間的那些精神至高地。

　　綿竹吉祥寺

　　四川省綿竹吉祥寺位于綿竹縣城西北10公里，漢旺鎮(zhèn)境內(nèi)，坐落在風(fēng)景秀麗的川西北白云佛山前，堪稱(chēng)龍門(mén)山之門(mén)戶(hù)，與東漢光武帝劉秀的點(diǎn)將臺(tái)遙相對(duì)應(yīng)。吉祥寺是東漢劉莊為父皇劉開(kāi)基而破土修建的我國(guó)第二座佛寺。寺內(nèi)有東漢捕虜大將軍馬武的衣冠冢（大將軍墓已出土多件國(guó)家一二級(jí)文物，目前保持在四川省博物館）。

　　殿堂依山而上，天王殿、地藏殿、觀音殿、佛母殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓，殿宇雄立，氣勢(shì)非凡，真可謂“蕩胸真澗依風(fēng)月，極目太華府乾坤。”寺內(nèi)香火不斷，游人如織。藏經(jīng)樓有從唐代保留至今的12部貝葉經(jīng)典。其大雄寶殿的高度、長(zhǎng)度以及占地面積等，在西南地區(qū)首屈一指。最值得一提的是觀音殿內(nèi)的千年觀音神像，乃香樟木雕刻而成，已有1800年的歷史，至今仍然香氣襲人。

　　吉祥寺在5·12大地震中被夷為平地，2010年5月，由江蘇無(wú)錫靈山實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司和無(wú)錫祥符禪寺傾力援建的吉祥寺破土動(dòng)工。兩年時(shí)間里，先后援建了天王殿、偏殿、鐘鼓樓、山門(mén)等。新落成的大雄寶殿采用漢唐建筑風(fēng)格、全框架結(jié)構(gòu)建設(shè)，色彩古樸，厚重大氣，氣勢(shì)恢宏。

　　現(xiàn)任住持宗成法師，畢業(yè)于閩南佛學(xué)院，是一位德才兼?zhèn)涞哪贻p法師，致力于上弘下化，荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)，建設(shè)這座深山古寺，正法道場(chǎng)。

　　吉祥寺地理環(huán)境優(yōu)越，依山傍水，常年氣溫比成都市區(qū)低5度左右，空氣清新怡人。寺院佛教文化活動(dòng)豐富多彩：禪修、佛教開(kāi)示、農(nóng)禪體驗(yàn)等應(yīng)有盡有。是廣大佛弟子和佛教文化愛(ài)好者的學(xué)修好去處。