在很久以前，在北京西郊九峰山埡口處有個很深的水潭，潭水甘甜清亮，明澈見底，附近百姓洗衣做飯多愛挑取此潭之水，所以大伙兒都親切地稱它“清水潭”。

　　哪想有一年，從遠方飛來條修煉了千年的黑龍。那黑龍本是條極其兇狠的惡龍，它見九峰山風光秀麗，景色宜人，心中煞是歡喜，便搖頭擺尾地一猛子扎進潭里長住下來。

　　自此整個幽州地方可就倒了大霉。那黑龍行蹤不定，喜怒無常，犯起癲來能騰云駕霧，口吐洪水，大雨一下七七四十九天，把方圓幾百里淹成一片汪洋。它要慵懶起來也了不得，蜷頭縮尾地往潭底一臥數月不出，于是幽州一地便滴水不降，莊稼冒煙。

　　當地百姓被那黑龍折騰得苦不堪言，一個個恨得咬牙切齒。由于氣憤，大伙便把清水潭改名為“黑潭”，可到頭來還得忍氣吞聲地獻上供品乞求黑龍發慈悲，而且每次必須獻上一對童男童女供它打牙祭。這樣一來，百姓們的日子真像浸在黃連水里，有苦難言。

　　這年初夏，眼看又有幾個月未降雨了。人們知道進貢的日期已到，只好流著淚尋來一對童男童女，又準備些豬頭羊腿之類的供品，一并用小車推到九峰山下。

　　面對一片死寂的黑潭，大伙兒齊唰唰跪倒，啼哭聲乞求聲撕人心肺。而黑龍呢，倒像死在潭里似的，任憑人們怎樣苦苦禱告仍是無動于衷。

　　人們跪呀跪，求呀求，接連好幾天都不肯散去。

　　恰巧這日華嚴老禪師騎著條萬年得道的白龍外出云游，行至幽州上空時，忽覺地面有陣陣腥氣撲鼻。也不待老禪師吩咐，他跨下的白龍便一聲長嘯飛臨下界，搖身變成了一位白衣小伙兒。老禪師也閃身變成了化緣的僧人。

　　兩位神仙一前一后來到九峰山下，見地上跪著許多人，甚感奇怪，就找到一位老者問：“老人家，這些人都跪在地上做什么呢？”

　　“唉！”老者瞟了瞟遠處的黑潭嘆口氣，壓低聲音說：“看二位是外鄉人，有所不知，這是在求惡龍施舍雨水呢，好些日子了?！?/span>

　　華嚴禪師接著細問，老者便把那黑龍的來龍去脈詳盡說了一遍?；扇松淼陌埪犃T，頓時怒不可遏，轉身向跪在地上的人們大聲喊道：“大家都別跪了，快快起來吧！讓我來收拾那惡龍。”

　　眾人面面相覷，小聲議論著：“這小伙兒莫不是昏了頭，怎敢口出狂言，別逞強不成反惹惱黑龍降更大的災。”因此小伙兒連喊幾遍就是無人應。

　　小伙兒明白大家疑慮尚存，忙趨步上前把跪著的人們一個個硬拽起來。眾人拗他不過，于是小心翼翼地問：“你真的能降服惡龍嗎？”小伙兒自信地點點頭，說：“只要大家信得過我，一會兒見潭里涌出白水柱時，把貢品投進去就行。”

　　眾人更是將信將疑，直到目送著白衣小伙兒竄至潭邊，瞬間化作一條白龍消失之后，才恍然大悟：“莫非他是上界白龍下凡？”

　　再說白龍沉入潭中，果然見一黑龍蜷臥在底，乍一看那黑色的龍身環成盤狀很像塊堅硬的巖石。白龍不敢輕敵，張開四爪狂吼一聲即壓在了黑龍身上。那黑龍睡正酣甜，忽被一陣難忍的劇痛驚醒，立時火冒三丈，呲牙咧嘴地挺身迎戰。兩條龍在水下你來我往地撕打起來。

　　人們在外面不知怎么回事，只看見潭水像開了鍋似的被攪得沸沸揚揚，且時時激起沖天巨浪。過了會兒，水浪越沖越高，潭底還傳出聲聲悶雷般的龍吟。一黑一白兩條水柱瞬時騰空而起，頃刻間又轟然落下，濺起紛飛的浪花。這時人群中有人高喊：“兩條龍都乏了，快給白龍投貢品呀！”話音未落，早有人把肉食嘩啦啦投向白水柱。

　　此招果然見效，就見白水柱猛然涌動起來，并且越涌越烈，掀動潭水急轉如漩渦。而黑水柱卻顯得漸漸乏力，終于被白水柱壓入潭底。

　　沉靜許久，潭里再沒有了一點響動。人們開始擔心起來。猜疑間，就聽耳畔一聲天崩地裂的巨響，潭底閃耀出萬道霞光，隨霞光噴薄出一條通天彩虹，正好落在九峰山山口。彩虹落處，出現了一座金壁輝煌的寺院。那條被降服的黑龍此刻已化作兩只獸頭，低伏著又黑又大的腦袋嵌在了大雄寶殿的檐頭兩側。

　　守候在潭外的人們被眼前壯觀的景象驚呆了，大伙兒歡呼著奔走相告。有人跪下來感激涕零地向潭里叩頭。至于那條白龍，從此就再也沒有出來，只是每逢遇到旱年，它才顯靈普降甘雨，保佑人們五谷豐登。后人為銘記白龍的恩德，遂將此潭定名為“清龍潭”，并雕刻了一條白色石龍放置其中。

　　那座從天而降的寺院前長有數棵柘樹，寺后有個龍潭，人們就將這寺院取名“潭柘寺”。

　　潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。唐代有華嚴禪師在此寺說法，武則天時擴建改名為龍泉寺。金代改稱大萬壽寺，明代重修主要建筑后復名嘉福寺。至今仍高懸于山門之上的“敕建岫云禪寺”橫匾，是清康熙皇帝的手筆。寺廟建筑環繞在九峰懷抱之中，依山勢而造，層層高升，雄偉壯觀。據寺志記載，山坡原有“拓樹千嶂”（現此樹己不多見），寺址座落在青龍潭上，后人故命名潭柘寺。