古鎮(zhèn)，美在一個“鎮(zhèn)”字。凡“鎮(zhèn)”者，大都小巧而精致，靈動而婉約，線條簡樸而原始。漫步其中，便可隨意打撈時光故事。這是古鎮(zhèn)的風情，亦是古鎮(zhèn)的魅惑。

　　故，“古”，是“鎮(zhèn)”的靈魂和氣質；“鎮(zhèn)”，是“古”的婉約和風情。彼此豐盈、相互提升。唯二者兼得，方可美其名曰為“古鎮(zhèn)”也。

　　古鎮(zhèn)游是文化旅游的必不可少的組成部分，它不僅僅是吸引游客那么簡單，還承載著文化傳承、人文環(huán)境保護、原住民就業(yè)安置等重任。今天小編梳理了幾個比較成功的古鎮(zhèn)，看看他們的開發(fā)模式是怎么做的。

　　麗江古城

　　舊瓶裝新酒模式

　　麗江古城位于中國西南部云南省的麗江市古城區(qū)，麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，始建于宋末元初（公元13世紀后期），古城地處云貴高原，全城面積達3.8平方公里。古城有著絢麗多彩的地方民族習俗和娛樂活動，納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等，別具一格。麗江古城充分體現(xiàn)了中國古代城市建設的成就，是中國民居中具有鮮明特色和風格的類型之一。

　　古鎮(zhèn)以其獨特的自然底蘊、文化魅力、歷史氣息以及迄今為止仍保留著的生活環(huán)境、生活方式亦或原住民，吸引著中外游客、令之為之趨之若鶩。麗江旅游業(yè)的異軍突起，被旅游界稱為“世界遺產(chǎn)帶動旅游發(fā)展”的“麗江模式”。麗江地震后重新修整古城，按照新游憩結構和度假體驗需求，創(chuàng)新打造外表符合麗江特點、內部舒適現(xiàn)代的一系列古村客棧形態(tài)的集觀光與休閑度假為一體的古建筑。

　　麗江的品牌形象在于“小資天堂”，其特點是麗江為發(fā)揚傳統(tǒng)民族文化，將古城環(huán)境和少數(shù)民族特色與現(xiàn)代人的游憩方式、生活方式緊密融合在一起，極大地增加了麗江古城的文化含量。例如恢復麗江古城特有的“用水沖洗四方街”活動及“放河”習俗；把馬幫作為載體，將民族傳統(tǒng)文化和民間手工藝有機地聯(lián)系起來。

　　平遙古城

　　整體申遺的政府主導模式

　　平遙古城位于山西省中部平遙縣內，始建于西周宣王時期（公元前827年～公元前782年）；春秋時屬晉國，戰(zhàn)國屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣；明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻；洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺；康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。

　　2009年，平遙古城被世界紀錄協(xié)會評為中國現(xiàn)存最完整的古代縣城。平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，保存了其所有特征。而且，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷，是研究中國政治、經(jīng)濟、文化、藝術和宗教發(fā)展的實物標本。

　　平遙于2002年成立了首家股份制企業(yè)古城旅游股份有限公司，負責平遙古城景點經(jīng)營、住宿、基礎設施建設及房地產(chǎn)等項目，是古城保護和新城建設的實施主體。

　　通過申遺提升平遙古城的文化旅游地位；通過各種節(jié)慶活動及影視劇迅速超熱景區(qū)。如平遙國際攝影節(jié)、平遙國際攝影大展等。實施古城景區(qū)一票制，大大加快了平遙古城由社區(qū)向景區(qū)的轉變過程；通過打包整合旅游資源，實現(xiàn)旅游業(yè)向農(nóng)村的延伸與輻射。全縣30多萬農(nóng)民從中受益；為提升城市功能和品位，營造良好的旅游業(yè)發(fā)展環(huán)境，加快旅游配套設施建設。

　　彝人古鎮(zhèn)

　　以地產(chǎn)開發(fā)為主導的旅游綜合體模式

　　彝人古鎮(zhèn)的總面積為2000畝，建筑面積100萬平方米，總投資25億。是一個以彝文化為主，并融入宋文化、中國民居文化、建筑文化的一個彝文化大觀園、古建筑博物館。

　　彝人古鎮(zhèn)不僅僅是一個簡單的旅游區(qū)，還是一個用居住、商業(yè)地產(chǎn)和自由景區(qū)為核心形成古鎮(zhèn)文化下的旅游綜合體開發(fā)模式。

　　重定位，主題為先，特色民俗文化主題品牌吸引重品質，情景營造，塑造文化精品打造歷史夢境重運營，快樂吸引，體驗型、開放式文化綜合體重營銷，營銷創(chuàng)新，示范樣板社區(qū)進行實體營銷重戰(zhàn)略，角色轉變，運營后形成“1+N”發(fā)展格局重品牌，造房先造景，以經(jīng)營景區(qū)的手法經(jīng)營片區(qū)。

　　閬中古城

　　風水結構下的游憩模式創(chuàng)新及整體租賃開發(fā)模式

　　閬中古城早年面臨其資源開發(fā)零散以及未形成大規(guī)模、主題化、系列化產(chǎn)品的難題，最終跳出古城看古城，以風水為魂，整合古城。

　　在風水文化的主題下，形成風水山水、風水城區(qū)、風水文化展覽、風水小品、風水旅游紀念品五大風水系列旅游產(chǎn)品：

　　文化載體產(chǎn)品——風水山、龍脈、天然風水、建筑風水等觀賞對象；文化景觀產(chǎn)品——風水小品；文化紀念品與商品——風水紀念品、風水書刊畫冊音像產(chǎn)品等等；風水休閑產(chǎn)品——風水院落、風水休閑吧、風水館、風水街區(qū)等。真正實現(xiàn)跳出古城看古城；打造風水古城、嘉陵第一江山。

　　閬中古城的旅游開發(fā)即是將閬中的旅游資源租賃給浙江周莊開發(fā)商的一種開發(fā)模式，由政府統(tǒng)一規(guī)劃，授權一家企業(yè)較長時間地控制和管理，成片租賃開發(fā)，壟斷性建設、經(jīng)營、管理該旅游景區(qū)，并按約定比例由景區(qū)所有者和出資經(jīng)營者共同分享經(jīng)營收益。避免了傳統(tǒng)模式的不利因素，具備股份制模式的優(yōu)勢，適應經(jīng)濟發(fā)展水平低、市場機制不完善、旅游產(chǎn)業(yè)不發(fā)達的地區(qū)開展古城的旅游開發(fā)。

　　烏鎮(zhèn)

　　文化與商業(yè)驅動模式

　　烏鎮(zhèn)由西柵景區(qū)與東柵景區(qū)兩部分構成，東柵側重于觀光，西柵側重于休閑度假。古鎮(zhèn)在既保留古韻民俗特色的同時，又迎合了現(xiàn)代人對時尚休閑的追求，成為古鎮(zhèn)中的佼佼者。

　　土特產(chǎn)專賣、特色餐飲、客棧、酒店以及休閑娛樂設施，包括有酒吧、足浴、茶樓等。

　　重要的活動或表演：以民俗節(jié)慶活動與戲劇節(jié)為主，如提燈走橋、長街宴、皮影戲、花鼓戲等。

　　成功要素：投大量資金和精力做基礎設施、管理服務等細節(jié)工作，對標準化、精細化孜孜以求；不教條，結合自己的特點找到突破口。比如，不隨波逐流辦旅游節(jié)、印象系列，而是依托自己的特色，辦“烏鎮(zhèn)過大年”、“童玩節(jié)”、“戲劇節(jié)”；謹慎平衡文化與商業(yè)的關系，每家店鋪開店需要提交詳細的商業(yè)計劃，與烏鎮(zhèn)的理念不沖突的，才允許經(jīng)營，不能隨意太高物價，不能低價惡性競爭。周邊也沒有大型的商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)。

　　束河仿古新鎮(zhèn)

　　酒吧和音樂節(jié)帶動的模式

　　以飛花觸水區(qū)的小巴黎酒吧區(qū)，哈里谷國際鄉(xiāng)村酒吧區(qū)為代表，通過“雪山音樂節(jié)”、“中國情人節(jié)”等高端文化和營銷活動，逐漸走向高端定位。

　　古鎮(zhèn)：是納西族居住的地方，內有民居、客棧、酒吧、茶吧、商鋪以及古建和景點；

　　仿古新鎮(zhèn)：專門用于酒吧、客棧、商鋪的開設，有四方聽音廣場、商鋪、賓館、餐飲等，這些房地產(chǎn)項目的房產(chǎn)可組可買；

　　配套酒店房產(chǎn)：古鎮(zhèn)周邊將有8家超五星級的酒店落成，將把束河古鎮(zhèn)打造成中國高端休閑度假勝地；

　　商貿休閑街區(qū)：在完善束河老區(qū)基礎設施的基礎上，新建200余畝“茶馬驛站”的商貿街，許多經(jīng)營民族產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品的商家進入，同時，各種客棧、酒吧遍地開花。

　　借鑒：古鎮(zhèn)和新鎮(zhèn)分區(qū)而治、聯(lián)動發(fā)展；以民俗演藝或者活動為引爆點，烘托氛圍，帶動區(qū)域旅游的綜合開發(fā)。

　　各地古鎮(zhèn)的環(huán)境、資源各不相同，開發(fā)模式也不盡相同，怎么結合自己的特點找到適合自己模式更加重要。