隆安寺位于北京市東城區白橋南里1號，是北京外城著名佛寺。隆安寺明景泰五年(1454)始建。萬歷三十七(1609)，四川高僧翠林重修佛殿后堂3楹。現今保存下來的形制，雖是清康熙四十七年（1708年）重修的，但仍然可以看到明朝寺廟建筑風格。

　　清道光、咸豐年間，香火中斷，廟宇淪為制造佛香的作坊和供達官貴人、富商大賈存放靈柩之地。寺的周圍也變成了“叢葬之所”。1952年，該寺辟為崇文區隆安寺小學，后又易名白橋南里小學和東花市少年之家。1983年政府對隆安寺又進行修繕，1984年辟為崇文區青少年科技館。1983年對寺廟后部的三層殿宇進行了修繕，寺址辟為崇文區青少年科技館。1984年被列為北京市文物保護單位。

　　隆安寺坐北朝南，占地1萬平方米，南北長160余米，東西寬60余米，整個建筑布局保存基本完好。前有歇山頂磚石仿木結構的山門，單拱券洞門上石額書“敕建隆安寺”。山門內左右有鐘鼓樓（已毀）。主殿依次為天王殿、前殿、大雄寶殿和后殿--凈土社。各大殿均為硬山綠琉璃瓦頂，氣勢雄偉，非一般寺廟可比。

　　現存文物有石碑四方，時代最早的為明景泰五年碑，“隆安寺興造記”，落款是“景泰五年歲次甲戌中秋既望”，記述創建隆安寺經過。其余幾方均為歷次重修碑記，其中一方落款是“大清咸豐捌年拾貳月初八日”。天王殿后院還有兩棵500余年的古柏和兩株北京罕見的揪樹，為北京市重點保護文物。

　　長元《宸垣識略》稱：“隆安寺，土人相傳唐剎，然景泰五年碑外，別無可證。惟殿前二柏樹，大十余圍，殆四五百年物，其為元剎無疑。”

　　隆安寺明代多次重修。據清人袁橋撰《重修隆安寺碑文》記載：“隆安寺者，古梵宇也，嘗讀其斷碣遺文，稱為前朝創制，跡莫可稽，迨有明宣、景、萬歷間三次修建。”據《帝京景物略》一書記載，隆安寺在明英宗朱祁鎮天順（1457—1464）之后的百余年間逐漸荒廢，明萬歷三十七年（1609），從四川來的高僧翠林有感于寺之破敗，募集資金重修其殿堂。

　　傳說“翠林用鐵索與韋馱共鎖其項，在烈日下曝曬，韋陀神像汗出于面，珠珠下滴，落地化為金錢，于是殿佛得以更新”。一說四川高僧翠林重修佛殿后堂3楹。在前殿后建有北向戲臺一座，系為佛徒們為“千盤會”舉行法事唱戲敬佛而設。重修后，每年元旦香火極盛，寺內供佛果品可達千盤之多，稱為“千盤會”，寺內的戲臺，就是舉行千盤會時唱戲敬佛用的。

　　戲臺北向，臺基高0.74米，臺高3.8米，臺寬6.1米，戲臺進深6.4米，臺口兩柱，臺口有兩柱，戲臺三面敞開，均可觀戲，戲臺以勾連搭式與臺后殿相連。這座戲臺雖然簡單，但是對于一般的寺院來說也可以算是創舉了。

　　崇禎元年（1628年），僧人大為在隆安寺凈土社后新建一閣。明清嬗代之際，隆安寺逐漸荒廢。清康熙二十四年（1685），隆安寺遭遇火災，殿宇付之一炬。而后寺中僧人募集資金，于康熙四十七年（1708年）重修寺院。隆安寺現存的主要建筑，就是這次重修時留下的。

　　據考證，蒜市口十七間半房故居是曹雪芹從江南回京后第一個住宅，大致生活了十幾年。也正是在這段時間，曹雪芹形成了對《紅樓夢》的初步構思。《紅樓夢》中的很多地名在廣渠門附近都能找到，例如，書中提到的臥佛寺并不是西山臥佛寺，而是廣渠門大街的臥佛寺，如今花市棗苑所在地，300年老棗樹還活著。“鐵檻寺停靈”故事中的鐵檻寺，就是如今白橋南里的隆安寺，隆安寺并非是道光之后淪為“喪葬之所”，明朝時就是官宦人家停靈之地。

　　古寺靜靜地隱于城南的一角，雖然不遠處就是喧囂的廣渠門大街，但是在這里還能找到鬧市里難得的幽靜。