龍巖培田古民居是一座擁有800年歷史的古村落，位于福建省連城縣西部，是目前中國保存較為完整的明清時期客家古民居建筑群，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建筑文化經(jīng)典之作。人稱“福建民居第一村”、“中國南方莊園”，有“民間故宮”之美譽。

　　龍巖培田村的古民居建筑群大體由6座學堂、兩座書院、三庵、兩廟、兩碑坊等古代文化宗教建筑和21座古祠、30余幢高堂華屋，以及一條千米古街、5條巷道、兩條貫穿村落的水圳組成。各座建筑布滿浮雕、楹聯(lián)、名匾、石雕等，工藝精巧，十分壯觀。是人類建筑史上的一枝奇葩，是不可多得的歷史文化遺產(chǎn)。培田明清民居建筑群整體布局已具相當水準，宗祠、住屋、寺院、碑坊、街巷、水道、橋梁等村莊建筑之需考量周到，配置得體，壯觀和諧。就各式建筑而言，其建筑功用、外觀構(gòu)造、裝飾色彩，均是上乘之作。

　　培田古居民群以大夫第、衍慶堂、官廳等為代表，占地都在六千九百平方米以上。

　　大夫第又稱繼述堂，建于一八二九年，歷時十一年才建成。因主人吳昌同榮膺奉直大夫、昭武大夫之位而得名。廳高堂闊，宴請一百二十桌客人可不出戶。其設(shè)計構(gòu)思，秉承先后有序，主次有別的傳統(tǒng)觀念，縱主橫次，廳、廂配套，主體、附房分離。通風、采風、排水、衛(wèi)生，連同子孫的發(fā)展都納入規(guī)劃之中。梁花、枋花雕工精美，幅幅藏有典故，并以墻倒屋不塌特點被專家稱為世界一流的防震建筑。

　　衍慶堂為明代建筑，建筑結(jié)構(gòu)與大夫第大體相同，但門外荷塘曲徑，門前石獅威鎮(zhèn)。一對門當戶對，喻示著客居異地的中原移民，在聚族而居中對宗族延綿的展望和追求。

　　官廳高墻聳立，四周封閉，墻內(nèi)特開寬約三尺水圳，專供婦女洗滌。官廳布局獨特，設(shè)計精巧。中廳梁柱間、桎枋間的雕花，全為雙面對稱鏤空雕，其工藝令人嘆為觀止。后廳為宗族議事廳，左右花廳則專供主人休閑會友。樓下廳為學館，樓上廳為藏書閣，曾藏有萬余冊古籍。在中央紅軍北上前的溫訪、松毛嶺戰(zhàn)役期間，官廳一度成為紅軍的指揮部，朱德、彭德懷、譚震林等在這里出席過重要軍事會議。

　　千米古街上，分布在內(nèi)側(cè)的大多是祖祠。祖祠建筑十分重視門廬構(gòu)造，斗拱雕刻，木漆繪畫都極為富麗堂皇，其工筆彩繪三娘教子、狀元游街圖，線條明晰，人物栩栩如生。

　　書院群落是培田古建筑體系的組成部分。據(jù)介紹，明朝成化年間，在培田這個小村落，七世祖吳祖寬伐木割草，創(chuàng)辦石頭丘草堂，學校雖小，卻培養(yǎng)了不少人才，其中秀才一百九十一位，十九人入仕，官到五品五人，最高達三品，如山東青州營守備吳撥禎、臺灣曲莊營守府吳孝林等都曾在此深造，后成為著名的南山書院。光緒三十二年，書院改辦為培田兩等小學堂，更是人才輩出，其中有畢業(yè)于東京明治政法大學，曾參加興中會等民主革命活動的吳愛群，在巴黎求學期間與周恩來總理同窗的吳建新等。

　　培田客家古民居建筑與永定客家土樓風格迥異。如果說土樓是古堡，封閉而堅固，那么培田民居就是莊園，豪放而優(yōu)雅。培田民居是繼永定土樓、梅州圍龍屋之后發(fā)現(xiàn)的又一保存完好的客家民居建筑瑰寶。