朔州，坐落在雁北桑干河邊，秦漢時期為馬邑縣，秦將蒙恬在此處圍城養馬，遂有此名。漢武帝發動對匈奴的第一戰，所謂的馬邑之謀，就在此處。這里正好處于中原漢族與北方游牧民族之間的緩沖地帶，其文化也體現著農耕與游牧兩種文明的碰撞與交融。這一點在遼宋金的時代尤為明顯，遺留下來的建筑便是明證。今天小編就為大家介紹一座朔州大型金代寺院——崇福寺。

　　崇福寺創建于唐高宗麟德二年(655年)，由鄂國公尉遲敬德奉敕監造。遼代官府占居，稱林衙署。后改為僧舍，名曰林衙院或林衙寺。金熙宗崇佛，于皇統三年(1143年)敕命開國侯翟昭度主持增建彌陀殿、觀音殿，改寺為凈土宗佛剎。金天德二年(1150年)海陵王完顏亮賜額“崇福禪寺”。后經元、明、清各代重修，始成現有規模。崇福寺是第三批國保單位。

　　崇福寺坐北朝南，占地面積2.4萬平方米。前后五進院落，中軸線上依次排列有山門、金剛殿(天王殿)、千佛閣、大雄寶殿、彌陀殿和觀音殿。東西兩側從前至后有鐘鼓二樓、文殊堂(西配殿)和地藏殿(東配殿)。現存建筑中彌陀殿和觀音殿為金代遺構，其余皆是明清建筑。

　　崇福寺的山門就在朔城區東大街北側，根據匾額題記，為清乾隆七年重建。寺內游人不多，所有人都可以憑身份證件免費入內游覽，曾被網友詬病的閉門午休已經取消。

　　崇福寺一進院，正面這座5楹大殿叫天王殿，也叫金剛殿。殿內塑像為近期作品。

　　千佛閣為明初所建，清代有所修葺，原名藏經閣，當時用來儲藏寺內大藏經（現已不存）。這座頗為精致的小樓閣，周圍有一圈環廊，下層隔扇門周圍裝豎向木板，上雕飾壺門。二層木板壺門歇山頂，透出幾分小巧。

　　千佛閣后是五間的大雄寶殿，為明代所建，清代修葺。大殿立于臺基之上，前有月臺，但體量并不大。明間和次間的門窗均雕飾壺門，內有三世佛的明代貼金彩塑，水平一般。

　　彌陀殿面闊七間，進深四間八椽，非常高大，又立于2.5米高的臺基之上，再加上前面的大面積月臺，恢弘之勢撲面而來，瞬間震撼了我們。

　　這座經典金代大殿的斷代來源于明間脊槫上皇統三年（公元1143年）的題記。后世修繕較少，其木構件和做法基本保留了下來。除了大木作以外，屋頂的琉璃、中間五間的隔扇門、明間門上方的大匾額，殿內的彩塑和壁畫全都是金代原物。能同時保留這么多舊物的金代建筑，僅此一處，可說是極為珍貴了。

　　大殿為單檐歇山頂，正脊與屋面的琉璃裝飾均為金代原作，由黃綠兩色組合而成，很有特點。正脊兩端的高大蟠龍鴟吻，高達3米多，雄踞左右，驅邪鎮火。脊剎尤為精美，寶珠與蓮座組成的寶頂下方是一個站姿威武的金剛，作抱拳狀，一面盡心盡力保護著腳下的大殿，一面又向四方來客作揖示好。金剛的兩邊是吞脊龍，起辟邪鎮災的作用。

　　正脊上還站著兩個彩色琉璃武士，背向而立，雄姿英發，威震四方，倒有那么點大俠的風范，也在保護著寺院。這是我國現存最高最大的脊剎琉璃武士。

　　金大定二十四年（公元1184年）的匾額，不僅為現存金代匾額中最大者，其云紋也非常精美。

　　至于大殿前檐的隔扇門，更是小木作中的一絕。在隔扇門的窗欞和其上的橫披窗上，布滿了各種各樣的欞花透雕。工匠利用欞條搭接成不同圖形作為骨骼，在其上雕刻精巧多樣的花紋。這些棱花圖案一共有十多種，皆精巧至極，玲瓏剔透，讓人贊嘆不已。走上月臺，遠遠望去，幾扇門上仿佛都開滿了小花，走近一看，花樣又各不相同，一個豐富的小世界就這樣徐徐展開。

　　金代凈土宗流行，彌陀殿之名就來源于凈土宗信仰的阿彌陀佛，正中佛壇上的三尊彩塑大像便是西方三圣：中間為阿彌陀佛，東為觀世音菩薩，西為大勢至菩薩。三圣的背光用麻繩和樹枝編織而成十分立體精致。

　　主像斜后方穿插著四尊脅侍菩薩。菩薩身姿微側，略呈S形，體態豐腴，婀娜多姿，表情沉思嫻靜，美麗動人。

　　兩側的護法金剛，身材魁梧，肩頭聳立圓形鏤空火焰頭光，與身體連為一體，總高6米有余，其身姿非常明顯的傾斜著，好像隨時要撲下來。金剛整體姿態夸張有度，與菩薩的靜美形成鮮明對照。

　　在大殿的四壁上還殘存著不少壁畫，主要集中在東壁、西壁和南壁上。其中東西兩壁各有三組一佛二菩薩的凈土宗說法圖，重彩涂繪，風格艷麗，畫面較為繁復，尤其是菩薩的衣飾，相當華麗。面容姿態蘊含著特別的中性之美。而說到菩薩中性化，這些說法圖中的佛與菩薩都有著蝌蚪狀的小胡須，也是彌陀殿的壁畫特色之一。

　　在彌陀殿之后，則是同為金構的觀音殿，面闊五間，單檐歇山頂，立于1米高的臺基上，前有月臺與彌陀殿臺基相連。相對彌陀殿來說，體量就小了很多。殿內供奉著三大士（觀音、文殊、普賢）的彩塑，為明代所塑。

　　觀音殿同樣運用了減柱法，前槽四根金柱全部減去，也是為了營造較大的空間感。為此，結構上使用了雙叉手結構，分散屋架重量。專業人士是這樣描述的：“殿內梁架為四椽對乳前后用三柱，前槽金柱全部減去，增大了空間。為了減輕其荷載，四椽跨度增大至10米，平梁上和平梁前端施通長的人字叉手，將前槽上部荷載傳遞到前后檐柱上，這一結構上的大膽創新，反映了當時建筑上獨具匠心的技術水平。”我的感覺只能用“不明覺厲”來形容。

　　出了觀音殿，整個游覽也就結束了。我們都認為：崇福寺非常棒！尤其彌陀殿不愧是我國現存的三大遼金佛殿之一，而且從殿頂的琉璃脊飾、斗拱匾額、隔扇門窗、梁架結構，再到殿內的塑像、背光、壁畫等都是金代的原物，各類藝術精華薈萃，保存至今，實為難得，是一座不可多得的金代建筑藝術的博物館。