周易是中國傳統文化中最古老的典籍之一，歷來都被尊稱為六經之首，因其蘊含的博大精神以及源遠流長的文化，對于中華民族日常生活的各個領域，包括園林建筑文化在內，都有著極其深遠的影響。

　　周易研究的對象是天、地、人三才，以人作為根本，通過天地人的相互作用來研究宇宙及其自然規律，投射到園林建筑之上，其實本質上就是為了利用周易使得人與自然環境達到一種和諧相生的狀態。這種狀態不僅可以使人在觀賞建筑物的時候獲得意外的美感，更能讓建筑物在建造之中擁有一套綜合性、系統性很強的理論體系作為指導。中國古典園林剛好符合了這樣的規則，才得以形成自己的造園體系的，它還原自然界的景觀，卻是高于自然的藝術品，為人所用。

　　選址

　　在中國，對于建筑的選址往往尊崇周易的思想，尤其是園林建筑更是依賴中國古代特有的“堪天輿地”建筑策略。中國古人憑直覺認知和知識經驗的積累，逐步總結完善了一套以人與自然協調為準則的認知觀念和擇地理論，一般是以周易作為指導，通過綜合觀察地理環境的空間形式，日月星辰的運動規律，按照覓龍，察砂，觀水，點穴等方法來確定最有利的建筑物坐落位置。可以說，周易是中國傳統的地理位置選擇理論。

　　布局

　　古人遵從周易，在園林的建造過程中最推崇矩形、長方形等規整形制。其中不僅受到周易“兩儀生四象”，“天圓地方”等觀念的影響，更重要的是矩形有利于氣的流動，可以讓建筑物的內環境中形成一個比較好的循環，讓人在其中生活不會感到煩悶與閉塞。另一方面，矩形的四邊對應著天之四靈，四角也就對應著易經的八卦，所謂吉。因此，中國的傳統園林建筑以及古代城市的建設均按照矩形模式來營造。

　　外形和裝飾

　　在中國建筑中，建筑的實體的外形顯現是一種造型的藝術，這種藝術可以使人通過直觀的視覺來感受到建筑外部輪廓和內部三維空間所打造的特殊美感。據《系辭下》記載，“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取大壯。”《系辭下》認為，建筑“蓋取大壯”，《大壯》卦由上震下乾組成。《說卦》解釋為“震為雷，乾為圓”卦象意為“上有雷雨，下有圓屋之象”。

　　這種建筑風格側重于表現陽剛壯美的形象，其整體追求的是寬大崇高，對細部所追求的是錯彩鏤金，與大家印象中的傳統園林建筑的內核相合。建造園林中，通過對卦象的詮釋可以達到園林與自然的和諧共生，使人與園林適宜于自然，回歸自然，返璞歸真，天人合一，這正是園林設計的真諦所在。所謂“天地尊卑，乾坤定矣”，中國傳統園林在建造之時，就已經遵循著嚴密的建筑邏輯和人文追求了。

　　不過，對于周易所涉及的中國園林建筑的建造原理，其中免不得包含唯心主義的部分，我們在發展之中一定要取其精華，棄其糟粕，用當代語言和科學的理念去闡釋傳統思想來更好的為現代服務，創造有中國特色的現代園林建筑文化。