兒時，總想著離開農村，對大山、大川外面的世界，充滿無窮的想象；

　　長成大小伙，可以在鎮上讀書，好不容易，能在縣城里考回試，溜達一圈，心里都樂開了花；

　　人到青年，在城市中游蕩的時間越久，心中的鄉村夢就越清晰，想給漂泊的心靈尋找一個安放之地，能夠詩意地回去。

　　農村，是兒時的伴侶；城市，是謀生的場地；鄉村，卻成未來的歸宿。

　　當你，每天都琢磨“三農”這點事時，或者上山下鄉、跋山涉水的看項目時，總有人會問到你，將來，中國農村會呈什么景象？

　　這得看，這個“將來”，時間跨度有多長。拿十五年來說，也就是三個“五年”計劃。

　　大家都知道，2021年，是“十四五”規劃的開局之年，也定下了到2035年的遠景目標，宏偉藍圖已繪就，奮進正當其時。

　　聚焦，全面推進鄉村振興，開展鄉村建設行動，這樣的政治意圖，相信農村的未來，也不會差到哪去。

　　從上到下，肯定都想謀劃一幅農業高質高效、鄉村宜居宜業、農民富裕富足的“富春山居圖”。但現實是殘酷的，要經過15年的扎實奮斗，一步一步地實現。

　　脫貧攻堅之后，中國的農村問題依然很嚴重。尤其，國內外大環境的變化，疫情的洗禮和自然災害的沖擊，市場處于冷靜期，得回歸理性來看待當下的處境。農村，規模性返貧跡象，時刻壓在頭頂，眾多突出問題，活生生的就擺在面前。

　　當下，農村呈現出“空心化、老齡化、光棍化”的景象

　　農村，處在這樣的環境，確實到了非解決不可的地步了。

　　農村空心化嚴重。隨著，我國工業化、城鎮化的快速發展，城鎮化率從建國初期的10.64%提升到如今的58.52%。農村常住人口逐漸減少，造成了農村人走房空的現象，許多村莊無人居住，建筑破敗、村莊衰敗，鄉村傳統文化傳承瀕臨斷絕，加上生態環境遭到嚴重破壞，大量“空心村”產生，留守老人、婦女和兒童數量增長，農村主體老弱化嚴重。青壯年勞動力的轉移，導致大批土地撂荒，大量土地資源浪費。

　　農民老齡化、社會地位不高。一直以來，農民社會形象都是貧窮、落后、文化水平不高，農民不是一種職業，而是作為一種身份，被城里人所看低。當農民涌入城市后，又難以享受到公平的醫療、教育等公共福利，導致他們“城市住不起，農村回不去”，只能在城市夾縫中求生存。現在，在農村種地的農民，差不多都在60-70歲左右，無人種地已成現實，農業后繼無人，隱患很大。

　　農村光棍化，一步一步逼近。全國各地的農村，男女比例嚴重失衡，某些區域彩禮年年加碼，農村找不到媳婦的單身漢越來越多。諸如“脫貧不易，小康更難；喜結良緣，毀于一旦”,反映了農村天價彩禮已成為一些貧困地區脫貧奔小康路上的“攔路虎”。加強精神文明建設，輿論引導，迫不及待，真正實現移風易俗。雖然，“光棍”高峰期還沒到，但部分農村地區的光棍率已經非常嚇人了。即使結婚了，終于扔掉了“光棍”二字，明天說不定，就會面臨離婚，只能說幸福一陣子。

　　根源，歸結于此，農村正在一步一步衰敗。

　　衰敗的農村，面臨鄉村振興的推動，會變成什么樣子呢？

　　農村，始終擺脫不掉“農耕”的劣根性，就像“農民”在城里人的眼中，一直是一種身份的象征，而沒當成一種職業而對待。

　　其實，農村，它是一種產業的概念，但是產業單一、難以支撐發展，有些村落，根本就沒有產業而言，不管是“農林牧副漁”中的哪一個，都很難發展起來，產業要振興，得從縣域層面來考量，單獨一個村落的產業，很難有起色，除非有天然的資源及區位優勢。但這樣的農村，鳳毛麟角。將來，得注重產業的疊加與整合。

　　反而，從地域發展概念出發，以“鄉村”的形態出現，是我更愿意看到的，突出人居屬性，強調的是要素的整合與共生。只要有一定閱歷的人，都喜歡田園牧歌的生活方式。所以，鄉村的定位，首先是生活區，然后才是生態、綠色、低碳的其它產業區，原住民的生命質量，應尤為關注。

　　鄉村，不僅僅靠一種產業，更要一種健康生活的方式與理念，需要與當地特色文化及多種業態融合，能以多種形式與載體呈現。

　　“生態、文化、健康”成為這個時代的新需求時，某些農村蛻變的機遇就來了。

　　中國五千年的文明，根在農村。每個村落，也隨著時代的變遷，正經歷“農業文明>工業文明>數字文明>智慧文明”的迭代。同時，攜帶著中華文明的密碼，承載中華民族不同歷史時期，仍存活的文明形態和文明歷史。

　　未來的農村，會在“生態文明、數字文明”的驅動下，謀求跨越式發展。

　　一切國家層面的行動都表明，“城鄉融合發展、鄉村振興、開展鄉村建設行動”是未來，從上到下的工作重心，驅動和帶動農村發展。

　　生態文明，需要在一定的載體上，帶動具備條件的農村，謀求跨越式發展，“農文旅、農商旅、農康旅”等一二三產業融合，會在這里種出更多的旅游重點村、特色小鎮、田園綜合體、康養度假村等大項目。

　　數字文明，驅動“數字鄉村”落地，彌補城鄉數字鴻溝，讓更多的農村與數字觸網，讓農民能夠接觸到高科技的東西，比如：手機銀行、網上政務、直播帶貨、云采訪、云直播、云銷售等。與城市相比，農村互聯網基礎設施的建設，還是我們的短板。

　　文化味、科技范、生活化，能夠勾勒出農村的美好，以"新農業、新文旅、原生態、大健康、新生活"為方向。

　　為此，我們團隊，一直想定義，未來15年，乃至30年農村的理想模式或方向，“智慧鄉村”應運而生。

　　于是，我們團隊，在“數字鄉村”的基礎上，提出“鄉村大腦”的理念，通過“可信村落---BaaS"平臺來驅動，試點“智慧鄉村”，建設三農大數據中心。

　　全面推進鄉村振興，需要用數據決策、用數據管理、用數據創新，三農大數據中心，勢必是新基建的重心，為鄉村振興注入新動能。

　　未來，農村呈現出“可信人、可信物、可信村”的景象

　　可信人

　　原住民、新住民、游客、農技專家、熱愛一方水土的土專家、農業院校學生等，擁有唯一的私鑰登錄，建立自己的數字身份，擁有自己的數據。我們每個人都需要擁有自己的一套數字身份，來安全地、私密地存儲我們數字身份相關的所有信息。如果能夠通過“數字村民”賦予公民一個權威可信的數字身份，村民就如同擁有了一把可以打開所有數字化服務場景大門的萬能鑰匙，不必再費力證明“我是我”。

　　可信物

　　由于區塊鏈里的數據防篡改、可追溯的特性，村里的宅基地、農田、農產品、畜禽產品、農機、農技農法、勞務、民俗文化非遺、其他......都能夠確權、上鏈，達到防偽溯源。通過平臺的大數據分析研判市場供給需求，讓有價值的物產能夠鏈上快速流通，解決農民“種什么”、“怎么銷”的難題，實現農民增收的目的。另一方面，借助平臺農技專家資源，采用鏈上互動的形式，給予農民及時的種植指導，解決“怎么種”、“種得好”的難題。比如，成都新津區“天府農博園”依托農村電商平臺、社區鄰里中心和農村金融綜合服務站，實現數字人民幣發放社保、購買農產品、記錄政府資金收支等功能，形成了“全縣+全員+全景”的鄉村應用模式。值得注意的是，將數字人民幣與智能合約、區塊鏈結合，打造“融e購+數字人民幣+溯源+智能合約+區塊鏈”的點對點農產品訂購模式，根據客戶需求及農戶產能撮合交易，實現以需訂產、穩收增收，實現助農惠農。

　　可信村

　　在鄉村治理方面，部分地區的鄉村治理存在一定的難度，其中很重要的原因就是歷史數據的缺失，這些鄉村的基礎數據沒有得到有效地整理、歸檔和長久保存。

　　造成這種局面的原因，不僅是缺乏基礎材料的留存歸檔意識，忽視了鄉村的歷史資料的保存，更有因技術條件不足造成的數據丟失。

　　百萬村落上鏈，建起鏈上網絡大聯動大治理工作體系，實現鄉村社會治理“一張網”，實現鄉村村務、民生服務等信息與服務的在線化、鏈上化，達到共建共享共發展的治理格局,形成萬村互鏈互通的智慧網絡體系。

　　事實上，伴隨著數字鄉村的不斷深化，越來越多地方開始認識到，不能簡單將數字鄉村理解為現代信息化技術在鄉村治理中的應用，更多的是對鄉村社會關系、社會結構的重塑。

　　分布式的“可信村落---BaaS"平臺，將改變鄉村的生活品質，形成“可信村、可信人、可信物”的繁榮發展景象。

　　當農村的發展，從‘村落’向‘社區’轉型成為必然趨勢時，田園社區，以‘可持續發展’為導向、以‘高品質生活’為中心，是最佳的承接地。每個村落，只要有一定條件，都適合發展。

　　智慧鄉村，我們發心要試點落地，通過“區塊鏈+大數據+文旅手法”提供跨界融合的解決方案，未來會落地108個智慧鄉村。

　　田園社區，又是規劃“可信村落”節點之地。同時，又是鄉村旅居和田園康養人群的首選之地。

　　鄉村旅居和田園康養，重要的是休閑的生活方式，更是生命提升的重要標志。

　　提及此處，不得不提到鄉村振興。鄉村振興的支撐點，是鄉村旅游，用旅游來樹立品牌，靠品牌來帶動產業。

　　農村，村里人的棲居之地，是城市生態的保障，也是城市化進程最后的“心靈家園”。

　　正應了，錢穆的那句話“鄉里人終需走進城市，城里人終需回歸鄉村”。

　　但是，唯有每天與土地打交道的人，才懂農村發展。智慧鄉村，未來將匯集原住民、文創人、農創人、科創人、休閑人等，房子有人住，土地有人種，產業有人做，消費有人來，產業升級了，人才也回歸了，這樣的鄉村，更加有活力和朝氣，一番繁榮發展的景象。

　　唯有，上下求索，大破大立，農村才有未來。

　　智慧鄉村，將迎來一個“產業優、文化厚、藝術美、有品質、新田園”的全新進化，有望實現“城鄉融合美、生活藝術美、人與田園美、社會和諧美”的天下大同。

　　未來的“智慧鄉村"一定會讓城里人羨慕，更是奢侈品。