修建私家園林的人，大多部分都是追求：“修身，齊家，治國，平天下。”都是滿腔抱負(fù)的儒家學(xué)子。但是其中又不免有道家文化所存在。儒道文化相生相知，只有將二者進(jìn)行相互融合才能達(dá)到園林中的一種意境。還有一種說法說著園林的命名，然后還融合了釋家思想，為何呢？在塵世之中修建如此的神仙之境，從修建之人的內(nèi)心來看，自然是有一種大隱隱于世的感覺。

　　“芳名”何處來？

　　在這些中國私家園林的命名中，蘊藏著怎樣的故事呢？那么下面就以蘇州園林的各個園子為例，刨根問底的探尋一下這個名字背后的含義。

　　滄浪亭——以人命名

　　滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。說到這個名字就不得不想到宋代的詩人蘇舜卿，他本人自號滄浪翁，因此將此亭命名為“滄浪亭”。而作為蘇舜卿的好友歐陽修自然不會錯過這等機(jī)會，祝詩一首《滄浪亭》，其中一句：“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢。”自此之后，滄浪亭就成為了聞名遐邇的園林之一。

　　拙政園——引經(jīng)據(jù)典

　　拙政園是蘇州古典園林中面積最大的山水園林。明代嘉慶年間，御史王獻(xiàn)臣仕途失意，歸隱蘇州。買下了這座園林后又聘請了文征明參與園林設(shè)計，歷時16載終于建成了這座亭子。這座園林的命名是源自于希靜文人潘岳的《閑居賦》：“筑室種樹，逍遙自得……灌園蔬，以供朝夕之膳(饋)………此亦拙者之為政也”。

　　這座中國古典的園林命名充分展現(xiàn)了王獻(xiàn)臣，只愿卸甲歸田，不問朝政的心態(tài)所向。

　　環(huán)秀山莊——自然實體

　　環(huán)秀山莊始建于唐代末年，它的名字由來是根據(jù)庭院內(nèi)的設(shè)計而來。清朝時，蔣輯居住于此并且在其中又修建了“求自樓”用它收藏經(jīng)書典籍，在求自樓后又重疊假山，并且又在地下挖掘一口井，井中有清泉噴涌因此稱之為“飛雪泉”。這山，池，泉，水，石，層層環(huán)繞，層層疊加，相互間秀麗還堂，假山層疊秀麗，池水清澈透明，讓這座園林大放其彩。被譽(yù)為“蘇州三絕”。

　　獅子林——以地為名

　　元朝時，獅子林才開始籌建，選址于蘇州城內(nèi)東北部。這座園林的原址為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，天如禪師來到蘇州為眾僧徒講經(jīng)受道，在此期間頗受眾僧徒的愛戴。在第二年，天如傳世的弟子們，為了紀(jì)念自己的師祖，購置了這塊地皮為天如禪師修建了禪林。

　　這座古典園林被稱之為獅子林，是因為天如禪師的師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，堅如禪師為了紀(jì)念自己的師傅。除此之外，佛書上有獅子吼如此一說，加之園內(nèi)的假山造型都形如獅子，因此而得名。當(dāng)天如川師圓寂之后，許多畫家詩人前來此參禪，因此在這座園林內(nèi)留下了不少經(jīng)典作品。

　　留園——諧音命名

　　留園的設(shè)計風(fēng)格，是清朝園林風(fēng)格的代表之一。與其說是建筑中的經(jīng)典，不如說是一張音樂的詩篇。在園林的空間體系設(shè)計上顯得極其有節(jié)奏和韻律成為了舉世聞名的空間藝術(shù)處理典范。這座園子的名稱來源于它的主人——劉恕。此人愛好書法名畫，因此他將自己的書畫作品都鑲刻在園中走廊的墻壁之中，此后的歷代原主為了承襲這種風(fēng)格，形成了書條石的特色。俞械作《留園記》：“嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通”。因為前園主姓劉，由此取其諧音改為留園。

　　在中國家古典園林的命名中，園林的名稱，講究的是精巧、詩情畫意并結(jié)合園內(nèi)的主要景觀，通過簡短的三四個字，充分表達(dá)出自己要傳遞給游園者的思想以及園林內(nèi)的主要特色。無論是人文情懷，還是文學(xué)藝術(shù)都需要具有強(qiáng)大的感染力。園林命名者將眼前的自然之景與所要表達(dá)的文化內(nèi)涵相結(jié)合，將獨有的風(fēng)情魅力展示給城市中的游者大眾。