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  • 魚燈——游走在老宅間的非遺文化
    魚燈——游走在老宅間的非遺文化
    • 魚燈是安徽歙縣民俗類非物質文化遺產之一，至今已有600多年歷史，瞻淇村春節的重頭戲之一便是嬉魚燈巡游。瞻淇嬉魚燈歷史悠久，起源于宋朝，手工制作出的魚燈形狀精巧，畫工精美，巡游活動更…
  • 淺談儒家文化的人文精神
    淺談儒家文化的人文精神
    • 儒家文化是中國傳統文化的主體和核心，對于我們民族心理、民族性格、民族精神的形成和發展產生了極其深遠的影響。儒家文化博大精深，其中蘊含著豐富的人文精神，今天我們重新研究學習這些精…
  • 淺談儒、釋、道三家文化的七大區別
    淺談儒、釋、道三家文化的七大區別
    • 儒家對于做人標準要求很高，共九點。仁是仁愛，是儒家思想的核心。義原指“宜”，即行為適合于“禮”。禮是孔子及儒家的政治與倫理范疇。智同“知”，是孔子的認識論和倫理學的基本范疇。
  • 淺談道家思想精髓對現代社會的啟示
    淺談道家思想精髓對現代社會的啟示
    • “道法自然”。人與自然和諧的生態倫理精神。《老子》說，“道大，天大，地大，人亦大”，“域中有四大，而人居其一焉”。
  • 中國古代的海螺文化
    中國古代的海螺文化
    • 海螺是一種腹足綱的軟體動物，喜歡生活在沿海、沙灘、礁石等處，種類繁多，全世界均有分布。對于人類而言，除了海螺肉可以吃之外，顏色和形狀各異的海螺殼還可以做成精美的裝飾品、器皿甚至…
  • 中國道教的建筑特點
    中國道教的建筑特點
    • 道教官觀的建筑規格與其所供奉神仙的神階及封建帝王對道教的是否崇奉有著密切的關系。道教是多神教，有著龐大的神團體系，神仙中的長幼尊卑區別也是十分嚴格的。
  • 淺析儒家文化中的天人觀
    淺析儒家文化中的天人觀
    • 儒家以一種“入世”的心態，確立人依于自然、順應自然的倫理，是為了使農業社會穩定并設立理想的人際秩序，雖然還是講求天的權威，指出天是永恒不息的，但儒家學派同時又說天不是絕對的神、…
  • 北朝壁畫：一顆耀眼的明珠
    北朝壁畫：一顆耀眼的明珠
    • 北朝，中國歷史上一個短暫而極度混亂，卻又呈現出無限包容之態的特殊時期。戰亂與政權更迭頻仍，農耕文明與草原文明相互滲透，造就了民族大交融、文化大匯聚的時代特色。
  • 道家與道教有什么區別？
    道家與道教有什么區別？
    • 道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。道家思想成形于先秦時期，直到東漢末“黃老”一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合起來。道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800余年的歷史。
  • 大西北的平涼美食文化
    大西北的平涼美食文化
    • 平涼地處陜、甘、寧三省(區)交匯處，素有“旱碼頭”之稱，自古為屏障三秦、控馭中原之重鎮，是“古絲綢之路”通往西域的交通與軍事要沖，不僅是西北地區的公路樞紐，而且是歐亞大陸橋第二通…
  • 古詩詞中如何表達“我愛你”？
    古詩詞中如何表達“我愛你”？
    • 當我們表達愛慕之情的時候，只會說：我愛你，我好喜歡你，你太美了之類的，這在古人看來，只有一個字，就是：俗！古人表達愛慕之情，含蓄而婉轉，熱情而克制，比我愛你強太多了！
  • 淺談古籍的傳承及其數字化
    淺談古籍的傳承及其數字化
    • 古籍是一種不可再生的文化資源，保護與傳承古籍是全體中華兒女的共同使命。過去一段時間，隨著照相、掃描技術的進步，在古籍傳承方面我們采取的方法是出版影印本，供讀者研究利用，如《四庫…
  • 東北民俗文化：衣、食、住、行
    東北民俗文化：衣、食、住、行
    • 東北是中國文化的發源地之一，東北地區人類活動的遺址相當多，舊石器早期遺址遍布遼河、松花江流域。而霍林河下游新石器時代遺址、西遼河紅山文化等東北文化薪火相傳，是后來形成的商族、肅…
  • 淺談北方村落民居的文化空間
    淺談北方村落民居的文化空間
    • 傳統村落民居包含著多重社會與文化功能，體現了自然時序與人文時序的交融，突出建筑與社會關系的階序性，蘊含著中國人的情感表達及生命體驗。
  • 古籍——中國傳統文化的主要載體
    古籍——中國傳統文化的主要載體
    • 古籍，即古書，據黃永年先生《古籍整理概論》界定，是指從春秋戰國開始的包含各種載體形式的我國古代文獻，也就是說春秋末戰國時編定、撰寫的經、傳、說、記、諸子等書是古籍的上限，下限則…
 
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