古籍是一種不可再生的文化資源，保護(hù)與傳承古籍是全體中華兒女的共同使命。過(guò)去一段時(shí)間，隨著照相、掃描技術(shù)的進(jìn)步，在古籍傳承方面我們采取的方法是出版影印本，供讀者研究利用，如《四庫(kù)全書(shū)》系列、“中華再造善本”等就是質(zhì)量上乘的影印本叢書(shū)。

　　但是由于影印本成本高、價(jià)格昂貴，一般讀者無(wú)法購(gòu)買(mǎi)。因此，隨著現(xiàn)代科技手段與信息技術(shù)的發(fā)展，古籍?dāng)?shù)字化即成為目前與未來(lái)最為科學(xué)、最為經(jīng)濟(jì)的保護(hù)和傳承古籍的一種方式。

宋 李昉等輯《文苑英華》南宋周必大刻本

　　古籍?dāng)?shù)字化，是對(duì)古籍進(jìn)行再生性保護(hù)和傳承的一種方法，“指利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行加工處理，使其轉(zhuǎn)化為電子數(shù)據(jù)形式，通過(guò)光盤(pán)、網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)保存和傳播”（《國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館工程項(xiàng)目管理?xiàng)l例》）。

　　通俗講，就是將古籍經(jīng)過(guò)高清掃描技術(shù)制作成與原書(shū)一樣的電子書(shū)，讀者和研究者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在電腦、手機(jī)上即可閱讀利用，甚至可以復(fù)制、粘貼和編輯整理。

　　古籍?dāng)?shù)字化“有利于永續(xù)性傳承中華民族的文化基因；有利于保護(hù)古籍本身，減少動(dòng)手翻閱的次數(shù)，延長(zhǎng)其壽命；有利于將有限的古籍文本化身千萬(wàn)，讓全國(guó)以至全世界的人們共享；有利于社會(huì)各界人士更方便快捷地閱讀和檢索古籍，讓深藏在圖書(shū)館博物館的古籍活起來(lái)，為建設(shè)社會(huì)主義當(dāng)代文化服務(wù)”（廖可斌《新時(shí)代、新要求、新舉措——學(xué)習(xí)〈關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)〉體會(huì)》）。

　　截至目前，國(guó)內(nèi)雖有不少文化教育及出版機(jī)構(gòu)已開(kāi)發(fā)出一些古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)，有影響者如《四庫(kù)全書(shū)》系列、“中國(guó)基本古籍庫(kù)”“漢籍?dāng)?shù)字圖書(shū)館”“國(guó)學(xué)寶典”等。但縱觀目前國(guó)內(nèi)外漢籍?dāng)?shù)字化發(fā)展形勢(shì)，不得不說(shuō)我們的任務(wù)仍然十分艱巨，有許多圖書(shū)館以及藏書(shū)機(jī)構(gòu)的古籍由于各種原因未被納入電子數(shù)據(jù)庫(kù)中。

國(guó)家圖書(shū)館出版社出版的《永樂(lè)大典》仿真本

　　另外，海外存藏的大量珍稀漢籍也有待完成數(shù)字化后再生性回歸。據(jù)日本學(xué)者阿部隆一統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存海內(nèi)外的宋元版古籍約有3000—5000種（《阿部隆一遺稿集》），收藏于歐美國(guó)家、日本的其他珍稀漢籍更是數(shù)量可觀。

　　因此，古籍?dāng)?shù)字化是我們未來(lái)五年甚至十年內(nèi)要完成的重大計(jì)劃性任務(wù)，應(yīng)盡可能將現(xiàn)在保存在海內(nèi)外的海量珍稀漢籍予以數(shù)字化，供海內(nèi)外廣大讀者共享利用，在大力推進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也積極發(fā)揮電子信息技術(shù)在古籍保護(hù)、傳承中的巨大作用。