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淺談古代服飾的貴賤等級(jí)之分

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2021-07-17 10:51:57  來(lái)源:歷史大學(xué)堂
核心提示:古代服飾有貴賤之分。封建帝王把“禮”作為維護(hù)等級(jí)社會(huì)的工具,使得整個(gè)社會(huì)“貴輕有等,長(zhǎng)幼有差,貧富輕重皆有稱(chēng)也”,而服飾制度正是這些禮儀等級(jí)中最為重要的標(biāo)識(shí)。

  古代服飾有貴賤之分。封建帝王把“禮”作為維護(hù)等級(jí)社會(huì)的工具,使得整個(gè)社會(huì)“貴輕有等,長(zhǎng)幼有差,貧富輕重皆有稱(chēng)也”,而服飾制度正是這些禮儀等級(jí)中最為重要的標(biāo)識(shí)。


  古代的“布衣”、“白衣”、“朱紱”、“烏衣”分別指代什么? 


  古代的不同衣服有貴賤之分嗎?服飾是人類(lèi)生活中不可缺少的一部分。服飾與政治、經(jīng)濟(jì)、生活狀況、思想文化、道德審美觀(guān)念等諸多方面有著密切聯(lián)系。因此,在服飾上就滲透著古代文化、風(fēng)俗,以及道德理念。



  “布衣”,最早是借指平民。布衣是油麻、葛、毛及棉花等纖維材料織成的衣物,相對(duì)于用絲織出的“帛”,前者質(zhì)粗而價(jià)低,后者質(zhì)精而價(jià)高。上古之時(shí),貴族才有資格用絲帛作衣服,平民百姓除了老者允許著裝絲衣外,其余的便只能身穿布衣,所以布衣成了平民百姓的代稱(chēng),后來(lái)也泛指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。


  “白衣”,原意是白色之衣,代指穿白衣的人,即指無(wú)官無(wú)位的在野平民。白衣在古代為身份較低賤者所穿,如仆役、庶民等,所以便用它來(lái)借指庶民,也泛稱(chēng)沒(méi)有做官的讀書(shū)人。《西廂記》中的相國(guó)夫人便因張生未得功名,而以“俺三輩不招白衣女婿”的理由逼迫張生進(jìn)京赴考。


  “朱紱”和“烏衣”都與官位有關(guān)。“朱”指紅色。“紱”指蔽膝,縫于長(zhǎng)衣之前,為古代天子、諸侯等禮服的服飾(也指系印的絲帶)。古人以朱為正色,遂以“朱紱”作為身份品級(jí)的標(biāo)志,象征著高位。“朱紱”往往是帝王加封臣子的榮譽(yù),所以晚唐詩(shī)人韋莊有詩(shī)云:“朱紱皆大夫,紫綬悉將軍。”



  烏衣則是下級(jí)胥吏所穿的黑色服飾,地位較低。三國(guó)時(shí),東吳禁軍駐扎在南京夫子廟文德橋附近,官兵都穿黑衣,因此軍隊(duì)被稱(chēng)為烏衣?tīng)I(yíng),駐地也被稱(chēng)為烏衣巷。東晉以來(lái),人才輩出的王導(dǎo)、謝安兩大家族曾居住在此,隋唐后逐漸沒(méi)落,所以劉禹錫詩(shī)云:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”清晰地描繪了當(dāng)時(shí)烏衣巷的蕭瑟。


  從上述服裝顏色的不同就可看出,古代服裝有貴賤之分。封建帝王把“禮”作為維護(hù)等級(jí)社會(huì)的工具,使得整個(gè)社會(huì)“貴輕有等,長(zhǎng)幼有差,貧富輕重皆有稱(chēng)也”,而服飾制度正是這些禮儀等級(jí)中最為重要的標(biāo)識(shí)。早在西周,中央政權(quán)就已建立了較為完備的服飾制度,并專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“司服”的官位,掌管服飾制度。此后,人們?cè)谏鐣?huì)地位中的上下、尊卑關(guān)系,都在服飾上得到充分的體現(xiàn)。社會(huì)各階層成員的衣冠服飾,皆有嚴(yán)格的限定和區(qū)別,服飾完全成為人們高貴或卑賤的醒目標(biāo)識(shí)了。



  古代衣服的飾紋有什么含義嗎?衣服可以像現(xiàn)在一樣隨意穿著嗎?


  古代衣服的顏色因社會(huì)地位的不同而有差異,衣服的飾紋也有嚴(yán)格的區(qū)分。服飾的飾紋是一種特有的標(biāo)記,每一品位的官服,都有其專(zhuān)用的花紋和圖案進(jìn)行裝飾,具有明顯的等級(jí)差異。


  龍袍是服裝中最為顯貴、最為神圣的服飾,這是皇帝的專(zhuān)用服裝,龍袍加身就標(biāo)志著皇權(quán)在握。私造龍袍是被視為大逆不道、抱有篡位之心的重罪,要滿(mǎn)門(mén)抄斬,誅滅九族。準(zhǔn)確地說(shuō),龍的圖案成為帝王專(zhuān)有的標(biāo)志是唐代之后的事情,自唐之后才有“真龍?zhí)熳印钡慕缍ǎ瑵h魏時(shí)期的大臣也是可以將龍繡于自己服飾之上的。除了帝王專(zhuān)用的龍袍服飾之外,文武大臣衣服上的飾紋也各有含義,一眼看去就可以知道他的官位品級(jí)。及至清代,文武官員服裝上的紋飾都已區(qū)別得十分醒目。文官以各種飛禽、武官以各種猛獸來(lái)區(qū)別其品位的高低。


  明熹宗龍袍像現(xiàn)代人可以任意打扮自己,任何顏色、紋飾的服裝都可以隨心所欲地選擇。古人可不敢如此大膽,稍有不慎可是會(huì)惹來(lái)彌天大禍的。唐代時(shí),黃色是帝王服飾的專(zhuān)用色,各級(jí)官員的服飾也有專(zhuān)用顏色:三品以上官員必須穿著紫色服裝,四品著深緋色,五品穿淺緋色,六品的服色是深綠。


  鑒于黃色的高貴,所以賞賜黃色服裝便成為一種殊榮。清朝時(shí)期的“黃馬褂”,即是皇帝對(duì)臣下的一種特殊賞賜,受賜者因此而身價(jià)百倍、享有特權(quán)。


 
標(biāo)簽: 古代服飾

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