登封窯位于河南嵩山腹地，登封窯燒造歷史十分悠久，據史料記載，登封窯創燒于唐初，興于晚唐五代，盛燒于北宋，一直延續到了上世紀九十年代。其工藝精道，品類豐富，裝飾獨特，是中原地區民窯系最具代表性的窯口之一，也是北宋時期陶瓷裝飾的集大成者。

　　一、地理范圍

　　據文物部門的考古發掘和調查，到目前為止，共發現了60多處古陶瓷遺址。這些發現的窯址主要位于登封市中南部，相對比較集中，大致可分為四個區域：一是白坪地區，二是宣化成莊地區，三是告城曲河地區，三是徐莊、鄭莊、李家門地區。

　　這些遺址大都分布在潁河兩岸及其支流上，當地地貌為淺山丘陵地區，海拔大多在800米以下。

登封窯主要窯址分布示意圖

　　二、登封窯的工藝技法

　　1.釉色裝飾手法

　　有青、白、黑、黃、褐、花等多種釉色，以及劃花、刻花、剔花、繪花、堆貼、雕塑、鑲嵌等多種裝飾手法，尤其是白釉剔、刻、劃技法的綜合運用最為高超、純熟，可謂中原窯廠之典范。釉色、釉質與紋飾裝飾的搭配方面，更顯優雅脫俗，是為登封窯一大特色。

　　由于登封窯燒成溫度偏高，所以釉色光澤亮麗，雖經歷千年歲月的侵蝕仍“面不改色”，依然如新。

宋登封窯白釉剔劃柳條缽

　　2.裝飾題材

　　就裝飾題材而言，約有4大類30多種。不同的器形選擇不同的紋飾，裝飾技藝齊全、題材豐富，非常注重圖案搭配和布局協調。

　　構圖多以寫實為主，設計均稱靈活，一氣呵成沒有古板和拘泥，充分體現了人的隨意、自在、豪放。

　　3.器形

　　登封窯品類齊全、器型豐富。從唐至宋，中原地區其他窯口所體現過的品種、器型，在登封窯幾乎都能找到。其特征可歸納為三類：

　　一是佛教題材豐富，各種爐、缽、瓶等形制多樣，體現了嵩山地區佛教的興盛和影響。

　　二是橄欖瓶造型獨特，形制端莊、大氣、流暢，集眾美于一身，體現了北宋審美藝術取向，也是登封窯的典型器具之一。

　　三是酒茶實用器較多，造型別致，體現了宋代酒文化、茶文化的發達和興盛。

　　4.珍珠地劃花

　　陶瓷珍珠地劃花屬于一種工藝制作,它首創于晚唐密縣窯，北宋時流行于北方磁州窯系部分窯場,產品以登封窯最具代表性。這一技法，是將唐代金銀器的鏨金技藝，創造性地運用到陶瓷裝飾上，多用于裝飾缽、爐、瓶等器型。

宋登封窯珍珠地刻花雙虎紋瓶

　　登封窯珍珠地劃花瓷器主要有這些特征：胎色泛暗紅，或黑灰。化妝土較均凈細膩。線條填色赭紅、黑色為主。主題圖案通常以纏枝牡丹、人物、動物為主。纏枝牡丹的畫法筆筆果斷干練，葉形花瓣豐滿肥潤，觀之如新芽初萌，圓月破云；背景襯以密密麻麻且較大的珍珠圈，有一番大珠小珠落玉盤之奇妙感覺。

　　珍珠地劃花的工藝過程：

　　首先，工匠們將成型的瓷坯晾到一定程度，選用竹、骨、鐵等尖狀工具，在施有化妝土的坯體上先劃出主體紋飾；

　　然后，在空白部分用管狀工具戳滿小圓圈；

　　經晾哂，施釉，入窯燒制。

　　后來這一工藝得到改進，先施一遍或兩遍化妝土；

　　刻劃主體紋飾，點戳珍珠地；

　　然后著色，即借鑒金銀器的鑲嵌技藝將色料嵌入刻劃形成的凹槽內，經過處理磨平再施釉。

　　燒成后刻花線條和珍珠地呈現棕紅色，與白色化妝土形成反差，使器物裝飾顯得色調明快，富有變化。

宋登封窯珍珠地纏枝牡丹紋花瓣枕

　　珍珠地劃花技藝看似簡單，其實技術性很強，對坯體的干濕，戳點的手法、布局都有很高的要求。珍珠地上的小圓圈有多種規格，采用哪一種要根據器物的大小和主題紋飾的內容而定。登封窯的珍珠地布局排列疏密得當，自然均勻，渾然一體的“珍珠”靈動、活潑，富有生命力。

　　隨著時代的發展，登封窯的陶瓷藝人使歷史名瓷珍珠地劃花得到恢復，這種工藝又再次展現在世人的面前。

　　登封窯其特殊的地理環境和歷史文化背景，成就了登封窯其獨特的燒造工藝和裝飾技藝，在中國古陶瓷的發展過程中產生了深遠的影響。同時，登封窯也為研究中國的繪畫和雕刻藝術提供了大量的寶貴資料。

　　從歷史角度，世界陶瓷看中國，中國陶瓷看中原。登封瓷是唐宋時期中原地區最具代表性的窯口之一，其制作、裝飾及燒造工藝可謂中原地區唐宋時期民窯的縮影。

　　登封窯的青瓷處于鈞汝之間，似鈞似汝，鈞汝不分，且釉色既有鈞瓷的古樸厚重，又有汝瓷溫潤含蓄，被專家譽為兼鈞汝之美，且造型端莊，做工精美，工藝成熟，已采用裹足支燒，年代又在鈞、汝兩大官窯之前，且在匣缽上施釉，施化妝土，材料上用瑪瑙石，應該對北宋末期的兩大官窯的工藝，產生積極影響。

　　還有登封窯的刻、印花青瓷，很接近耀州窯的風格。

　　金元時期，登封窯雖趨衰落，但登封窯的鈞瓷胎體厚重，器型碩大，釉色斑斕，也很有特點。