書院建筑的地域性風格，其實是一個困難的話題。真正對建筑有深入了解的人都知道，除了民居等特殊的建筑形式之外，一些文化性的公共建筑，至少在漢文化圈中，往往是共性壓倒個性，地域性特色其實并不明顯。

　　但是，我們同時發現，在有些地方，書院建筑的地域風格的確相當明顯。比如徽州書院建筑、云貴書院建筑、西北書院建筑等，都表現出鮮明的地域風格。

　　安徽歙縣雄村的竹山書院。該書院為曹景廷兄弟遵從父親曹堇飴遺命所建。書院的修建典型地反映了中國古代輕商重仕的觀念。

　　曹堇飴為兩淮八大鹽商之一，不僅富甲一方，而且有過奉命接駕康熙南巡的至高恩遇。但是，曹堇飴至死也沒能由商入仕，這成了他終生的遺憾。于是他就把讀書入仕的希望寄托在子孫身上。在彌留之際，他也不忘告誡兒子們：“當在雄溪之畔建文昌閣，修書院。”

　　徽州書院建筑和其他地區的建筑最大的不同，在于它毫不掩飾地追求地方情調和鄉土風格。很多地方的書院往往追求與普通建筑不同的高貴造型，講究“皇家”氣派，比如采用廡殿和歇山這類高級別的建筑符號和形式。但是，徽州的書院建筑相反。它所追求的，是書院與普通民居形式的高度融合。高大的馬頭墻、華麗的磚雕門罩、粉墻、黛瓦、冬瓜梁，這些普通民居中常見的符號，在徽州書院建筑中仍然經常出現。

　　竹山書院議事廳，廳堂寬敞明亮，正壁書藍底金字對聯“竹解心虛，學然后知不足；山由簣進，為則必要其成”為乾隆朝名宦曹文埴所撰

　　書院選擇了宏村的最佳景點，前臨清波蕩漾的南湖，后對郁郁蒼蒼的雷崗山，真的是“南巒環幽境，湖波映秀色”，環境十分優美。書院內設花園和假山，并矗立著一株經歷了百年滄桑的龍柏，既調節了書院的氣氛，又增添了書院的歷史感。

　　書院主體由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓和祗園六大部分組成，這些建筑除了充分體現講學、祭祀和藏書三大主要功能之外，另外還考慮到了觀賞和娛樂的因素，比如回廊、望湖樓等。望湖樓集觀賞與休閑為一體，是一座壁立于湖邊、線條十分豐滿的弧形閣樓，卷棚屋頂，紅色的扇玻璃窗。站在樓內，可以近觀湖里游魚，也可以遠眺周圍美景，別有一番情趣。

　　竹山書院中一小型古典園林，名“清曠軒”。當時曹氏族約:“子弟中舉者可在庭中植桂一株”，故又名桂花廳

　　書院完全采用當地居民常用的雙面坡屋頂形式，品字形封火山墻，圓形的門洞，矩形的窗洞，白色的石灰墻，青灰色瓦屋面；院內有徽州民居中常見的斗形天井，穿斗式木構架，粗獷、本色的額枋及雕刻精致的雀替和裙板。總體上說，風格樸實、簡潔，意境卻相當深遠。

　　安徽歙縣雄村的竹山書院，同樣是一座鄉村書院，而且同樣建于水濱——東臨漸江，已有兩百多年歷史（建于清乾隆年間）。書院規模并不算大，但布局靈活。同南湖書院一樣，它將建筑空間和林苑空間巧妙融合，在軒廊樓閣與自然景觀之間展開親密對話，非常富有田園情趣。與南湖書院略微不同的是，竹山書院的建筑似乎更加精致，接近于徽州富商巨賈的宅第風格。

　　竹山書院的門樓，是我們在徽州大富人家常見的那種牌坊式門樓。高墻闊院，庭院深深，也是徽州大富人家府第的氣派。曲廊回復，樓閣高聳，花木扶疏，使人懷疑進了江南園林。但是，建筑風格是地地道道的徽州式:雕刻精細的門罩，端莊而大氣的石雕欄桿，白色、高大的疊落山墻，帶有敞亮天井的三合院，粗獷的冬瓜梁，簡潔而實用的美人靠，富有地方文化氣息的木雕、磚雕和石雕等。粗獷中見細膩，樸實中見富麗，這也許正是竹山書院與徽州建筑共享的審美境界。