古代的正規(guī)建筑最早使用的是《木經(jīng)》中制定的尺寸以及配合標(biāo)準(zhǔn)。《木經(jīng)》是國(guó)內(nèi)第一部關(guān)于房屋建筑方法的手冊(cè)，但后來(lái)失傳。宋代李誡編制的《營(yíng)造法式》是目前最完整的古代建筑技術(shù)書籍。

　　宋代以后的建筑也是按照此書中的標(biāo)準(zhǔn)制度修建。但也有一些地方的建筑以其獨(dú)特的地形而建造，這類建筑因地制宜，用獨(dú)特的建筑方法解決了夏天的通風(fēng)納涼問(wèn)題。

　　南方水運(yùn)便利，地下暗河也很豐富。如皖南的一些地方會(huì)在屋內(nèi)鉆出一個(gè)孔洞與地下河相連接。夏天的時(shí)候，地下河的涼氣會(huì)流入室內(nèi)，冬天的時(shí)候地下河的恒溫空氣又會(huì)為室內(nèi)提供一定的“暖氣”，這種設(shè)計(jì)就保證了室內(nèi)冬暖夏涼的舒適溫度。

　　在陜南、豫南和西南地區(qū)，建筑房子時(shí)會(huì)把高度加高，比正常房屋多出半層來(lái)，上半層的小閣樓前后都開一扇窗戶，保持通風(fēng)效果。這樣既方便室內(nèi)空氣流通，又可以在閣樓上存放糧食，糧食在通風(fēng)干燥的條件下也不容易霉變。

　　此外，嶺南的冷巷則是通過(guò)狹窄冗長(zhǎng)的巷道，加快空氣的流通速度，風(fēng)速比較大的冷風(fēng)吹過(guò)巷道時(shí)，會(huì)帶出巷內(nèi)各家的熱空氣。因此，冷巷既能達(dá)到遮陽(yáng)的效果，又能起到通風(fēng)換氣的作用。

　　古代的工匠帶徒弟是需要對(duì)徒弟的事業(yè)負(fù)責(zé)的，因此古代的學(xué)徒從拜師到出師需要很多年的學(xué)習(xí)。我國(guó)古代的建筑技術(shù)，很少見于正史的記載，大多是匠師們口授和抄本的形式傳遞薪火。

　　但是從現(xiàn)有的古代建筑中，仍舊能夠看出古代建筑技術(shù)的高超水平。古人雖然并不明白物理中的熱量交換和風(fēng)速風(fēng)壓原理，但是卻能夠在建筑結(jié)構(gòu)和建筑材料上靈活運(yùn)用，達(dá)到為建筑通風(fēng)換氣、納涼消暑的目的，這是非常難得的。

　　古代有無(wú)數(shù)的能工巧匠不斷地總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新建筑技術(shù)和建筑結(jié)構(gòu)。但很少匯編成文本筆記流傳給后人的，大多數(shù)匠人還是以口口相傳的方式教授自己的徒弟，一小部分匠師把自己的經(jīng)驗(yàn)做成抄本傳給自己的徒弟。正式因?yàn)楣糯ㄖ謨?cè)太過(guò)稀少，宋代《木經(jīng)》和《營(yíng)造法式》的編寫就有了更大的歷史意義。

　　《營(yíng)造法式》就成為了古代最完整的建筑技術(shù)書籍。北宋的李誡結(jié)合大量的舊有制度，在《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上，重新編制了《營(yíng)造法式》。營(yíng)造法式詳細(xì)的記載了釋名、諸作制度、功限、料例和圖樣，為當(dāng)時(shí)和后世的建筑提供了技術(shù)要求、時(shí)限和材料比例標(biāo)準(zhǔn)。

　　《營(yíng)造法式》編制的背景是王安石執(zhí)政時(shí)期，宋代處于內(nèi)憂外患之中。

　　宋神宗采納王安石的建議在各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵤┝俗兎āＴ谪?cái)政方面，為杜絕建筑中的貪污腐敗和偷工減料行為，命令工部編制《營(yíng)造法式》。書中對(duì)運(yùn)輸遠(yuǎn)近距離、水流的順流或逆流、加工的木材的軟硬等，都規(guī)定了工值的計(jì)算方法，對(duì)每一道工序的材料構(gòu)件按照等級(jí)、大小和質(zhì)量要求都作出了規(guī)定。

　　因此雖然王安石變法最終以失敗告終，但是變法改變了北宋“積貧積弱”的局面。而建筑標(biāo)準(zhǔn)的確定，既減少了建筑中貪污浪費(fèi)的可能性，又揭示了北宋從宮殿到寺廟、府邸的建筑方法，對(duì)當(dāng)代人了解古代建筑提供了很大的幫助。

　　自《營(yíng)造法式》確立了建筑的規(guī)格及配合標(biāo)準(zhǔn)后，不同階級(jí)的建筑等級(jí)更是被嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)。

　　《明史·輿服志四》中就記載了各個(gè)品級(jí)的官員對(duì)應(yīng)的建筑規(guī)格：“一品二品廳堂五間九架，……三品五品廳堂五間七架，……六品至九品廳堂三間七架，……庶民廬舍不過(guò)三間五架，不許用斗拱、飾彩色。”

　　百姓自用建筑在柱子、梁、屋頂高度、斗拱等都會(huì)受到嚴(yán)格的限制。因此百姓的建筑設(shè)計(jì)就有了很大的局限性，拿通風(fēng)方面來(lái)說(shuō)，既要符合朝廷的規(guī)制，又要能達(dá)到舒適、通風(fēng)、換氣的效果。所幸作為建筑內(nèi)主要通風(fēng)的門和窗不在限制之內(nèi)，

　　清代的文學(xué)家李漁在《閑情偶寄》中寫道：“吾觀今世之人，能變古法為今制者，其惟窗欄二事乎”。

　　在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)下，古代的工匠們就設(shè)計(jì)了如此眾多的通風(fēng)方式，僅《營(yíng)造法式》中記載的窗的就有破子欞窗、版欞窗、睒電窗和闌檻鉤窗等四種樣式。能夠在嚴(yán)苛的規(guī)章之內(nèi)做出這么多的創(chuàng)新，可見古代匠人們的建筑水平是非常高超的。