作為十二生肖中唯一在現(xiàn)實(shí)中不存在的動物，“龍”也在此時吸引了眾多目光與探究。“龍”最早的形象是什么樣？遠(yuǎn)古先民在“龍”的身上寄托了什么、在哪些地方出現(xiàn)了“龍”形象……

　　現(xiàn)代人對過去的好奇，大多可以在考古學(xué)里找到答案，而博物館里靜默無聲的“龍文物”，無疑是一道幫助人們走近“龍”、了解“龍”的知識橋梁。

　　龍，是中華民族的獨(dú)特文化標(biāo)識，“龍的傳人”也是在國人心中扎根的精神符號，甲辰龍年，你會走進(jìn)博物館看看這些“龍”嗎？

曾侯乙十六節(jié)龍鳳玉掛飾（極目新聞記者肖顥攝）

　　這些“龍”你應(yīng)該知道

　　中國最早的“龍”形象出現(xiàn)在哪里？

　　湖北省博物館學(xué)術(shù)中心主任楊理勝博士接受極目新聞記者采訪時表示，從現(xiàn)有的考古材料來看，距今約8000年的遼寧查海遺址巨型石堆塑龍，是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。

　　這條龍總長為19.7米，寬為1.8米至2米，由石塊堆塑而成，其頭、頸、體、鱗、爪、尾由紅褐色礫巖擺成，造型分明，排列有序，在龍腹部還發(fā)現(xiàn)了墓地及祭祀坑。

　　據(jù)楊理勝博士介紹，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早期的“龍”大多由石頭、蚌殼擺放，也有陶器上的紋飾刻劃。比如，1987年，在距今約6400年的河南濮陽西水坡仰韶文化遺址的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了用蚌殼擺塑的龍、虎形象。從中國龍的發(fā)展歷程來看，蚌塑龍的頭部、爪部、尾部以及整體構(gòu)圖，已經(jīng)具備了中國傳統(tǒng)龍的大部分要素。

　　到了距今約6000年至5000年時期，遼河流域紅山文化發(fā)現(xiàn)的龍卻展現(xiàn)出不同的形態(tài)，比如，出現(xiàn)了被統(tǒng)稱為“玉豬龍”的禮器。

　　紅山文化牛河梁遺址第二地點(diǎn)一號冢的4號墓，曾出土了距今約5500年的玉豬龍，其面部讓人聯(lián)想到豬，彎曲的身體則讓人想到龍。玉豬龍被佩戴在墓主人胸前，是社會地位、等級、權(quán)力的象征。

“中華第一龍”（圖片來源：國家博物館官方資料）

　　1971年，在內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉出土了一件C形碧玉龍，屬于新石器時代紅山文化遺物，距今約5000年。它刻有豬的頭、馬的鬃和蛇的身，卷曲呈“C”字型，酷似甲骨文中的“龍”字，這件文物被史學(xué)界定為“中華第一龍”。

　　在距今約3800年至3500年的河南偃師二里頭遺址，一件綠松石龍形器的出土備受關(guān)注。其器形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動傳神。這件綠松石龍形器的發(fā)現(xiàn)，證明了早在夏代，先民們就已經(jīng)把龍作為圖騰來崇拜。

曾侯乙尊盤（極目新聞記者肖顥攝）

　　“長江流域第一龍”是它

　　除了以上這些極具代表性的“龍”，還有一條“龍”值得湖北文博迷特別關(guān)注。

　　1993年，文物考古工作者在湖北黃梅焦墩遺址中，發(fā)現(xiàn)了距今約6000年的卵石擺塑龍。湖北省博物館公開資料顯示，其器物全長7米，軀干4.46米，高2.26米，“先民們在預(yù)先鋪好的紅燒土臺面上，用色彩各異、大小不一的河卵石，按設(shè)計好的圖案，精心擺塑龍的形象。龍身呈波浪起伏狀，恰似一條正在騰飛的巨龍，動感極強(qiáng)，看上去栩栩如生。”根據(jù)巨龍的體態(tài)和布局方位，專家推測，這條龍應(yīng)該是先民集體勞動的成果。

　　楊理勝博士介紹，黃梅焦墩卵石擺塑龍是長江流域發(fā)現(xiàn)最早的龍形象，被考古專家命名為“長江流域第一龍”。

　　它的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了長江中游地區(qū)的先民，對龍的圖騰崇拜與黃河流域一樣歷史悠久，證明了長江流域也是中華民族的搖籃，為中華民族文明起源的多元化提供了重要佐證，對研究中國原始社會圖騰崇拜、原始藝術(shù)及長江流域文明史具有重要意義。

　　目前，黃梅焦墩卵石擺塑龍暫未開放展出，文博愛好者可以在湖北省博物館的公開資料中查詢它的具體信息。

　　搭乘“龍地鐵”，出行遇見“龍”

　　楊理勝博士在采訪中表示，“龍”形象的出現(xiàn)，或與從采集、漁獵經(jīng)濟(jì)過渡到原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)，“在靠天吃飯、生產(chǎn)力落后的時代，先民們會祈求風(fēng)調(diào)雨順、豐收增產(chǎn)，加之先民對自然的理解處于原始階段，對龍的崇拜便自然產(chǎn)生。”

　　楊理勝博士介紹，動物考古專家袁靖先生曾做過專題研究，認(rèn)為從與龍相關(guān)的文物的造型上，可以清晰地看到龍的形象的塑造過程。在新石器時代，古人主要依據(jù)揚(yáng)子鱷和蛇的形象塑造龍；進(jìn)入青銅時代后，在很長一段時間里，龍的形象主要以揚(yáng)子鱷為原型；自戰(zhàn)國時期開始，龍的形象開始與現(xiàn)代人印象中的龍有所接近；南宋之后，如今人們印象中的“龍”真正出現(xiàn)了。

“龍地鐵”上遇見“龍”（極目新聞記者李輝攝）

　　春節(jié)期間，如果你想搜集文物中的“龍”，除了去各大博物館拼眼力，還可以去搭乘武漢軌道交通1號線的“龍地鐵”。

青花龍紋梅瓶（圖片來源：湖北省博物館官方資料）

　　在限時開通的“龍地鐵”上，張貼了湖北省博物館21件館藏“龍文物”的圖文資料，其中包括曾侯乙尊盤、曾侯乙十六節(jié)龍鳳玉掛飾、蟠龍獸面紋罍（léi）、楚王熊章镈（bó）、髹（xiū）漆銅樽、明正統(tǒng)青花龍紋梅瓶、龍形玉佩等精美文物。出行遇見“龍”，聽上去挺美。