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古人是怎么確定建筑朝向和空間布局的?

我要發布     發布日期:2025-01-31 09:10:44  來源:網絡
核心提示:對于古建筑我想大家應該都見過,他是指具有歷史意義的建國之前的公共建筑,其也包括民國時期的建筑。在中國,很多古鎮以及大部分城市還保留著一些古建筑。然而,在大興土木的現在,隨著人口的增多,古代的建筑方式被逐漸淘汰。

  對于古建筑我想大家應該都見過,他是指具有歷史意義的建國之前的公共建筑,其也包括民國時期的建筑。在中國,很多古鎮以及大部分城市還保留著一些古建筑。然而,在大興土木的現在,隨著人口的增多,古代的建筑方式被逐漸淘汰。


  雖然一些古建筑離現在很遙遠,但是其中的文化依然是值得學習借鑒,作為炎黃子孫,建筑文化也是中國傳承文化的一部分,我們不僅要發展現代建筑,更要吸收古建筑中的營養,走出中國特色建筑之路,讓中國古建筑文化得以傳承和延續。



  下面就由小編帶領大家穿越古代,走進古建筑的世界吧!


  其實細心觀察不難發現,我國古建筑講究大門、大窗、大進深、大屋檐、視野開闊、直通自然,充分體現了“天人合一”的思想。


  它與現代建筑的風格大不相同,唯一互通的就是都要講究風水了,畢竟有句俗話說的好“一命二運三風水”。


  當然古代對于風水學似乎一直帶有迷信色彩,尤其是通過陰陽八卦解釋過后,迷信色彩變得更加濃厚了。


  古建筑朝向


  在古代建筑的朝向是一件十分重要的事情,中國地處北半球中緯度和低緯度地區,由這個自然地理自然環境所決定,房屋朝南可以冬季背風招陽,夏季迎風納涼,所以建筑朝向便選擇了坐北朝南。


  當然也有其他的緣由,根據中國的五行之說,南為火,色為紅,主熱;北為水,色為黑,主寒,所以房屋的朝向要向陽避陰。


  在《易經·說卦傳》:“圣人南面而聽天下,向明而治。”《禮記》中也有記載“天子負庡南向而立。”孔子在《論語·理也》也有說到“雍,可使南面。”意思是說他的學生冉雍可以做大官。


  可見南面意味著權力和尊嚴的象征。所以古代天子、諸侯、卿大夫及州府官員等升堂聽政都是坐北向南,因此,中國歷代的都城、皇宮殿堂、州縣官府衙署均是南向的,結果使建筑的朝向也擁了文化約內涵。



  古建筑空間布局


  中國的古建筑和歐式建筑有很大的差別,古建筑有著中國獨有的藝術魅力,是一副中國長畫卷,展開起來驚喜不斷,慢慢品味才能感受到其中的唯美。


  而古建筑講究風水選址,在古代,“龍”是人們崇拜的對象,也是權力與富貴的象征,好的風水寶地在山脈的形態上與龍相似古被稱為龍脈。建筑選址要求前寬闊,后有靠。


  后有靠能夠擋住風勢,前開闊可用于耕種,其實分析這些我們不難發現,對于地勢的選擇其實就是基于建筑環境通風,避免熱反射,減少空氣污染,防止洪澇災害,避免滑坡,防止崩塌下沉及泥石流等。


  古建筑居住選址


  在《宅經》有記載“以形式為身體,以泉水為血脈,以土壤為皮肉,以草木為毛發,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,若得如斯,是為嚴雅,乃為上吉。”大致意思是居住的環境和人一樣,是一個有機體,只有各個部件相互協調運作正常的情況下,才可以成為是理想的環境。


  另一層意思也就是說人類的生活活動若是與天地自然和諧的相處,按照自然的秩序,求得萬物和諧,便可以獲得平安與快樂,從而達到趨吉避兇的結果。


  從原始的生活開始,人們會選擇靠水而居,哪里的土壤肥沃,利于農業的發展,這是原始的與自然和諧相處。



  當然不同的建筑它的選址還是有所不同的,例如寺廟大多建造于原理塵世的偏僻山林之中,這不僅是追求一種超凡脫俗的境界,更是注重建筑風水的選擇。


  而對于城市建筑的選擇,以北京為例。有句話說“其地左環滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟。”這句話充分表達了北京是一個“山環水抱必有氣”的理想都市。


  其中,風水對于建筑學來說便也是一門學問,并不是只有封建迷信的色彩,我們應以發展的眼光看待建筑與風水之間的關系。風水與建筑相結合,希望建筑本身能夠充分發揮其功能,能夠讓它的主人事業成功,更上一層樓。


 
標簽: 古建筑

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