據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道“十年以后，農(nóng)村是否還有農(nóng)民？鄉(xiāng)村生態(tài)格局損毀，鄉(xiāng)村文化皮之不存，毛將焉附？”17日，福建省政協(xié)常委、永同昌集團(tuán)董事局主席張宗真作客新華網(wǎng)“兩會(huì)”訪談室時(shí)，提出了這樣的困惑。

　　如何加大福建鄉(xiāng)村優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)與建設(shè)，是張宗真今年關(guān)注的話題。

　　“福建是個(gè)文物大省，其中大部分文物在鄉(xiāng)村、在民間，其所承載的農(nóng)耕文化、民居文化、方言文化、節(jié)慶文化、鄉(xiāng)賢文化、工匠文化等，形成了福建鄉(xiāng)土文化獨(dú)特的魅力。”張宗真認(rèn)為，鄉(xiāng)村文化是我國(guó)幾千年歷史積淀而成的寶貴財(cái)產(chǎn)，保護(hù)得好，傳承得好，將是一宗強(qiáng)大的地方文化實(shí)力，也是人們幸福生活的源泉。

　　然而，張宗真指出，隨著城市化和電子網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程對(duì)人們生活方式的顛覆，延續(xù)幾千年的鄉(xiāng)村文化正在遭受沖擊。他認(rèn)為，鄉(xiāng)村文化繼承的主體是農(nóng)民，它的載體是生態(tài)格局、古民居體系、民俗活動(dòng)、節(jié)令農(nóng)事以及其他與之相伴相隨的歷史遺存。如今，這兩大鄉(xiāng)村文化要素都出現(xiàn)了危機(jī)。“大量勞動(dòng)力、農(nóng)村人才、農(nóng)民后代外流，十年以后，農(nóng)村是否還有農(nóng)民？這些年，鄉(xiāng)村的生態(tài)格局、古民居體系等被損毀，新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，也讓鄉(xiāng)村格局遭受了破壞。”

　　對(duì)此，張宗真認(rèn)為，應(yīng)首先從政府層面做好鄉(xiāng)村歷史文化的保護(hù)和開發(fā)，將其納入三農(nóng)政策的范疇，列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊工作監(jiān)督評(píng)價(jià)系統(tǒng)。同時(shí)，研究制定鄉(xiāng)村建設(shè)指導(dǎo)意見，對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化保護(hù)，鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃、鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)、鄉(xiāng)村人口和人才等作高層設(shè)計(jì)。此外，還要打造一批歷史文化保護(hù)的示范村落，著重?fù)尵群捅Ｗo(hù)那些有重大歷史文化價(jià)值的古村落、古遺存，對(duì)一些自然格局比較連理且文化遺存較多的村落，可以考慮合并重組行政村。

　　“要像精準(zhǔn)扶貧一樣，扶持那些有大量歷史文化傳統(tǒng)和重要?dú)v史文化遺存又無力保護(hù)的村落。”張宗真說，村水系及水尾園林具有自然和文化的雙重保護(hù)價(jià)值，閩中地區(qū)的鄉(xiāng)村寨堡，是一種獨(dú)特的古民居體系，具有潛在的世界遺產(chǎn)級(jí)文化價(jià)值，也應(yīng)高度重視。“鄉(xiāng)村文脈的延續(xù)，是我們文化自信與文化精神的靠山。沒有哪一種文化能像鄉(xiāng)村文化一樣，給我們以強(qiáng)大的情感溫暖以及幸福感、歸屬感。”