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文化產(chǎn)業(yè)揚(yáng)帆出海創(chuàng)建中國(guó)的“達(dá)·芬奇密碼”

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2017-04-01 11:03:21  來源:新華社新媒體專線(廣州)
核心提示:伴隨“一帶一路”建設(shè)的縱深推進(jìn),在沿線國(guó)家日漸密切的經(jīng)貿(mào)互動(dòng)交流中,如何增強(qiáng)文化認(rèn)同感,加強(qiáng)民族人文間的互聯(lián)互通,提升文化建設(shè)“軟實(shí)力”,已然成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
  新華社上海3月31日新媒體專電(記者楊溢仁)談到《達(dá)·芬奇密碼》和《但丁密碼》,所有喜歡推理懸疑題材的書迷、影迷對(duì)此一定不會(huì)陌生,古埃及圣賢、教皇制度中的陰謀、文藝復(fù)興時(shí)期的畫作以及詩(shī)歌,還有復(fù)雜的宗教文化交織渲染,為藝術(shù)作品蒙上了一層神秘的面紗。更有不少年輕人由此燃起了解西方藝術(shù)歷史文化的好奇心。那么中國(guó)呢?作為一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國(guó),我們的“達(dá)?芬奇密碼”在哪里?我們能否拿出一部與之比肩,且影響輻射全球的作品?

  伴隨“一帶一路”建設(shè)的縱深推進(jìn),在沿線國(guó)家日漸密切的經(jīng)貿(mào)互動(dòng)交流中,如何增強(qiáng)文化認(rèn)同感,加強(qiáng)民族人文間的互聯(lián)互通,提升文化建設(shè)“軟實(shí)力”,已然成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。


  趙乃育繪

  傳統(tǒng)文化“出海”步伐緩慢

  毋庸置疑,想要調(diào)動(dòng)“一帶一路”沿線各國(guó)商貿(mào)互通的積極性,不僅需要我國(guó)不斷提升自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,中外文化間的交流互通同樣不容忽視。來自文化間的融合與理解,能夠夯實(shí)我國(guó)與沿線國(guó)家之間合作的心理基礎(chǔ),也有助于實(shí)現(xiàn)各國(guó)民心間的“互聯(lián)互通”。

  然而,就文化貿(mào)易的角度來看,中國(guó)傳統(tǒng)文化的“出海”步伐依然十分緩慢。

  “我們這里作為一個(gè)文化貿(mào)易基地,現(xiàn)階段引進(jìn)來和走出去的占比大致呈現(xiàn)出六四分成的情況,存在一定逆差。”上海自貿(mào)區(qū)國(guó)際文化投資發(fā)展有限公司總經(jīng)理胡環(huán)中告訴記者,“究其原因,高附加值文化產(chǎn)品的稀缺仍是關(guān)鍵。當(dāng)前,如何對(duì)中國(guó)已有的傳統(tǒng)文化瑰寶進(jìn)行二次挖掘,并將之與時(shí)代元素、時(shí)尚元素、科技元素結(jié)合在一起,用國(guó)際化的語(yǔ)言來闡述并宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化值得我們深入研究。”

  我們應(yīng)該看到,“一帶一路”建設(shè)的地理距離跨度較大,沿線各國(guó)的政治、文化、信仰、語(yǔ)言等諸多方面均存在差異,缺乏共同的文化認(rèn)知,這也給“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)工作帶來了一定程度的不利影響。

  不少業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為,當(dāng)前盡快尋找到真正貼合實(shí)際的能夠被沿線各國(guó)所認(rèn)可、包容的文化交流切入點(diǎn)已迫在眉睫。

  上海東方匯文國(guó)際文化服務(wù)貿(mào)易有限公司總經(jīng)理任義彪直言,文化傳播的延續(xù)效應(yīng)不可估量?,F(xiàn)階段,如何更好地對(duì)已有傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘,堅(jiān)持古為今用,做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,增強(qiáng)其影響力和感召力,應(yīng)該是每一個(gè)文化人的心之所向。

  尷尬的“文化赤字”現(xiàn)象

  “在力促民心相通的大背景下,推動(dòng)文化輸出首先需要尋找一些能夠引起交流共鳴的載體,也就是文化符號(hào)。”任義彪指出,“如何將中華傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代社會(huì),并用創(chuàng)新的語(yǔ)言進(jìn)一步詮釋、豐富其歷史、科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值,打造最具特色的文化名片,我們依然任重道遠(yuǎn)。”

  無可否認(rèn)的是,我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介依舊處于“原生態(tài)”狀態(tài),優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。文藝演出、電影電視、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著嚴(yán)重的“文化赤字”現(xiàn)象。

  “提到美國(guó),或許你能夠立刻想到好萊塢、可口可樂、星巴克、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蘋果手機(jī)、肯德基、哈佛大學(xué)、NBA等等,但是中國(guó)呢?除了熊貓、長(zhǎng)城、功夫、春節(jié)、孔子,還有呢?”白領(lǐng)陳小姐在接受記者采訪時(shí)直言,“兩者之間的差距顯而易見。我們?cè)谂c外國(guó)友人交流時(shí)也發(fā)現(xiàn),國(guó)際上對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定偏差,而我們也確實(shí)忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。”

  顯然,一些文化強(qiáng)國(guó)善于利用人們喜聞樂見的方式(音樂、電影等等)來進(jìn)行文化滲透。而其效果也往往十分驚人,受眾在“心向往之”的同時(shí),潛移默化地主動(dòng)認(rèn)同了其價(jià)值觀念和道德信仰。簡(jiǎn)而言之,通過文化這一載體,這些國(guó)家實(shí)際上完成了自身制度“認(rèn)可證”的輸出。

  在我國(guó)國(guó)際地位日益提高的今天,創(chuàng)作以中華傳統(tǒng)文化為根基,既保持自身文化本色,又不斷吸收外來文化合理成分的藝術(shù)作品,加強(qiáng)西方世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí),減少誤讀甚至歪曲中國(guó)文化的現(xiàn)象,增進(jìn)東西方之間的了解和信任已刻不容緩。

  文化鋪陳助科技落地

  “中華傳統(tǒng)文化于國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀的確令人尷尬,《阿凡達(dá)》、《變形金剛》、《超人》,孩子們對(duì)海外的英雄人物如數(shù)家珍,卻不知類似影片中所傳遞的愛國(guó)情懷、普世價(jià)值在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中亦屢見不鮮,只是我們的包裝不夠精良而已。無可否認(rèn),中國(guó)文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)處于失聲狀態(tài)。”上海禮斗文化傳媒有限公司負(fù)責(zé)人汪柯如是稱。

  值得慶幸的是,當(dāng)前不少藝術(shù)從業(yè)者對(duì)于高附加值文化精品生產(chǎn)的重要性已有了清晰的認(rèn)識(shí)。

  記者在采訪中發(fā)現(xiàn),“北斗文化”正逐漸進(jìn)入業(yè)內(nèi)人士的視野。

  北斗文化,顧名思義,源于古老星象。西方文明以黃道坐標(biāo)建立了天文體系,而中國(guó)古代則發(fā)展了獨(dú)有的北斗建時(shí)系統(tǒng),以北斗七星作為“觀象授時(shí)”的主星。這也使得“北斗”標(biāo)簽在中華數(shù)千年文明的傳承中經(jīng)久不息。

  不論是古代呈“北斗七星”狀排列的北宋古墓群、魁星點(diǎn)斗石碑、北斗歷、鄭和航海圖、北斗七星巖畫,還是現(xiàn)代中國(guó)自行研制的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),種種貼著“北斗”標(biāo)簽的歷史文物、典籍,乃至高精尖科技都向眾人展現(xiàn)了“北斗”兩字所包含的豐富文化內(nèi)涵。

  “北斗文化歷史悠久,是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是一個(gè)重要的精神符號(hào)。更可貴的是,在一帶一路沿線的諸多國(guó)家中,都能尋找到蘊(yùn)含北斗隱跡的歷史文物。”汪柯在接受記者專訪時(shí)表示,“我們由衷地希望可以通過倡導(dǎo)同一片星空、同一個(gè)北斗的理念,讓一帶一路沿線民眾找到最佳的文化共通點(diǎn)。借助北斗這一載體,通過文物巡展、紀(jì)錄片、電影、動(dòng)漫、游戲等諸多方式,推出一系列具有北斗元素的文創(chuàng)周邊精品。”

  “向后看,北斗文化的順利輸出,對(duì)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在一帶一路的落地運(yùn)用同樣大有裨益。”上海北斗導(dǎo)航與位置服務(wù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任劉佩林教授稱,“先進(jìn)科技與文化乃是一脈相承的,文化傳播若能打好前站,則科技的落地必然將更加順應(yīng)民心,文化所起到的鋪陳作用不容小覷。”

  努力傳播文化“正能量”

  “目前來看,各國(guó)在文化的理解和互通方面,確實(shí)存在不可忽視的差異。但文化輸出是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,伴隨國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)的頻繁對(duì)話,任何形式的壁壘與隔閡都將被打破。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心客座研究員馬達(dá)飛說。

  事實(shí)上,能將所有人凝聚在一起的一定是文化的認(rèn)同。從長(zhǎng)久來看,文化產(chǎn)業(yè)提供的雖多是無形產(chǎn)品,卻也是國(guó)際合作交流中不可或缺的一部分。

  “現(xiàn)階段,開展傳統(tǒng)文化的深入研究應(yīng)是重中之重。”全國(guó)政協(xié)委員丁常云指出,“弘揚(yáng)符合時(shí)代特征的文化精神,關(guān)鍵在于找回中華文化之魂。以北斗文化為例,后續(xù)建議在頂層統(tǒng)籌指導(dǎo)下,協(xié)調(diào)文化傳播領(lǐng)域、文化貿(mào)易領(lǐng)域、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域、考古學(xué)、歷史學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、宗教研究等專家,成立中國(guó)北斗文化研究院,轉(zhuǎn)化民間創(chuàng)新研究成果,出版北斗文化書籍,打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ),為中華文化走出去戰(zhàn)略提供智囊服務(wù)。”

  在專家學(xué)者看來,著力打造中國(guó)文化的“金色名片”亦是關(guān)鍵。

  低級(jí)趣味、崇洋媚外的文化產(chǎn)品,即使在文化國(guó)際貿(mào)易中所占的市場(chǎng)份額再大,經(jīng)濟(jì)效益再好,也是對(duì)社會(huì)環(huán)境的污染,對(duì)國(guó)家形象的損害。以粗制濫造、無聊戲說甚至肆意褻瀆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為代價(jià)來?yè)Q取的市場(chǎng)成功,更是對(duì)文化資源的浪費(fèi),對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的破壞。

  汪柯稱:“展望后續(xù),如何在我國(guó)傳承千年的文化底蘊(yùn)中發(fā)掘、繼承并弘揚(yáng)其中的閃光點(diǎn),將之進(jìn)行創(chuàng)造性、現(xiàn)代化地改造,應(yīng)成為我們建設(shè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要著力點(diǎn)。”

  再者,打通文化貿(mào)易輸出渠道,為傳統(tǒng)文化“出海”營(yíng)造良好的環(huán)境、氛圍同樣不容忽視。

  “我們爭(zhēng)取于今年5月份,通過阿里的速賣通平臺(tái),將自貿(mào)區(qū)的文創(chuàng)中國(guó)產(chǎn)品與國(guó)際市場(chǎng)對(duì)接。”胡環(huán)中表示,“屆時(shí),國(guó)外的消費(fèi)者可以直接在這個(gè)平臺(tái)上買到中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品。借由線上通道,讓中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品走向海外市場(chǎng)。”

  除此之外,任義彪還告訴記者:“我們現(xiàn)在正和美國(guó)的各大賣場(chǎng)(中高端)談合作,設(shè)立中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品(文創(chuàng)產(chǎn)品)的售賣專柜,借鑒美國(guó)好萊塢的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式,讓我們的傳統(tǒng)文化通過多種渠道更好地向海外展示、輸出。”

  此外,促進(jìn)中外文化間的“互譯”,組織海內(nèi)外有影響力的專家學(xué)者制訂中國(guó)文化發(fā)展和輸出的規(guī)劃,培養(yǎng)一大批學(xué)貫中西且擁有創(chuàng)新思維的人才,也將使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”事半功倍。(完)
 

本文標(biāo)題: 文化產(chǎn)業(yè)揚(yáng)帆出海創(chuàng)建中國(guó)的“達(dá)·芬奇密碼”

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